解读《喜福会》中服饰色彩隐喻的意义

通过服饰色彩配置,谭恩美在《喜福会》中成功地塑造了人物的服饰情境以此达到塑造人物性格的目的 ,小说里服装被赋予了新的寓意,表明了文化的冲突和文化身份的隐藏。本文从中西方服饰文化差异出发,基于服饰色彩隐喻的意义,分析了谭恩美《喜福会》中四位华裔母亲试图通过改变服装穿着的方式来表现对自身身份之转变的抗衡,阐释了这一举动所具有的隐喻内涵——服饰色彩在这里成为塑造人物形象的一种较有力的艺术手段。     

贵州荔波长衫瑶女子服饰结构分析与改良

长衫瑶是贵州荔波3个瑶族支系中的一支,由于长期居住在大山阻隔的喀斯特地貌环境,其民族文化仍保持着原始古朴的远古遗风和极具特色的服饰文化.但在田野调研中发现,由于结构原因,存在女子穿的贯首衣让其颈部不舒适和"瑶王印"图案不能很好地呈现等问题.通过对长衫瑶女子服饰的结构进行解析,绘制了结构图和平面款式图;根据服装结构的构成方法,在保留服饰文化内涵、风格造型和裁剪方式的基础上进行结构改良,增强服用性能,使传统服饰更美观和舒适,从而有利于民族服饰的传承与发展.     

略论中国古代传统服饰图案的艺术特征

中国传统服饰中的图案装饰艺术是构成古代灿烂的服饰文化的一个重要的组成部分。它共具有四个艺术特征:一、服饰图案题材丰富多样;二、服饰图案造型具有”写意”性;三、服饰图案纹样具有“标识”性;四、服饰图案构成具有‘寓意”化特征。     

凉山自然地理环境对彝族服饰文化的影响

凉山彝族服饰是彝族文化中最精彩、最耀眼的组成部分。凉山独特的自然地理环境孕育了鲜明、个性的彝族服饰文化。该文从自然属性的角度出发,探讨凉山特殊自然地理环境对彝族服饰文化的影响。认为凉山彝族的服饰无论从图案、色彩的搭配还是面料的质地选择都融合了大自然的和谐,体现了"天人合一"的中国古典哲学思想体系。     

回族服饰文化艺术及其在新农村文化建设中的作用探讨

在追溯了回族服饰文化历史发展的基础上,总结了回族服饰文化艺术的特征,阐述了回族服饰所具有的文化内涵,并从有利于统一思想、增强民族文化自豪感和归属感等5个方面探析了回族服饰文化艺术在新农村文化建设中的作用。     

安徽省服饰传播媒介的发展现状及建议

文章从媒介对服饰文化传播影响的两面性入手，对我省服饰媒介发展的现状及产生的原因进行分析，提出适应我省服饰传播媒介发展的意见和建议。     

六盘水地域建筑彩画传承与示范性应用研究

建筑装饰中最突出的表现形式为彩画。彩画在色彩、装饰方面都体现着严格的等级观念。彩画的发展反映出传统建筑艺术与儒家礼制思想相互联系。本文以六盘水建筑绘画为主要研究对象,从实地考察入手,并结合多学科的研究方法,运用当地民间绘画、文化、工艺、节日文化、服饰文化特有的艺术视觉对六盘水地区建筑绘画的文化内涵、表现形式、材料工艺分析提炼,归纳出地域彩画艺术特征,为在城乡实践活动中提供参考和借鉴,为本地域传统文化可持续发展做基础性研究。     

中国古代服饰文化的演变与发展

服饰文化是中国古代文化的一个重要组成部分,服饰的发展、演变反映了中华民族五千年文明史丰富的政治、经济、民族、文化内涵。本文从头衣、体衣、足衣、佩饰四方面论述中国古代服饰文化的发展演变过程。     

揭开水族服饰文化的神秘面纱

水族是一个神秘而又传奇的少数民族,拥有神秘的文字、语言、服饰文化、风俗习惯等。从水族的历史渊源看,最具代表性的两大服饰特色是被称为"刺绣艺术的活化石"的马尾绣刺绣艺术和被称为印染工艺界一大瑰宝的豆浆印染技艺。服饰审美风格的蓝、白、青三种淡雅颜色体现了水族人民的勤劳朴实,同时,水族人民对着装风格有着一套完整的体系,在不同场合和不同年龄有不同的穿着风格。但随着经济发展和社会进步,人们对水族服饰的传承与保护意识越来越淡薄,因此,应采取增强人们的保护意识、加大人才培养力度、打造民族品牌等措施来对水族服饰文化进行保护与传承。     

中西方园林中植物配植的分析与比较

从植物配植角度分析了中西方园林差异的文化根源以及中西方造园的相互借鉴与融合。     

黑龙江省森林植物园中婚庆园的总体规划

在规划中，将婚庆园分为中式婚庆园和西式婚庆园。中式婚庆园为江南园林风格，通过建筑、小品、植物、石景、铺地、楹联等要素，创造出具有诗情画意的园林景观。而在内容上表现中华民族传统婚俗礼仪。西式婚庆园则表现为欧式风格，与哈尔滨城市风貌相呼应。在设计中并没有完整按照欧式园林的规则布局，而是用欧式浮雕、亭子、花门、刺绣式花坛等要素的巧妙组合，创造一种年轻人追崇的时尚、西化的婚庆场所。另外，中式婚庆园的植物配置选择了能表现江南园林风格的竹子作为主要树种之一，这在东北地区是一个开拓性的尝试。     

论《孝经》对“中韩”道德发展及其社会现代化转型的意义

《孝经》及其蕴涵的孝道孝德是中国传统文化的文明精髓之一,也是中国传统道德的核心内容。它不仅形塑了中国古代的道德文化,化育了中国人的人格品质和行为范式,而且深深地影响了中国的近邻尤其是东亚的朝鲜民族的精神风貌和道德取向,成为中国和韩国在社会现代化转型过程中中和西方个体本位价值观念的冲击,克服现代文明病,构建社会和谐的重要精神资源。     

中医药文化软实力特质分析

中医药文化是中华优秀传统文化的杰出代表。中医药文化具有软实力特质,包括：历史特质、哲学特质、学术特质、文学特质、伦理道德特质等,这些特质之间相辅相成、互促共进、相互滋生而缺一不可。她们在很大程度上彰显了中医药文化的内在力量。立足中医药文化软实力的特质,有的放矢地制定中医药文化研究及推广的战略,在一定程度上更能够发挥中医药文化的先进性和独特性,对于提升国家文化软实力,建设社会主义文化强国具有重要意义。     

传统建筑对现代建筑营造的启示

指出我国建筑业的飞速发展使得建筑日渐陷入千遍一律,缺乏中国自身地域特色的窘境,认为对我国传统建筑形制及其相关内容的挖掘显得尤为重要。从中国古建筑文化、技术、群体布置及地域性4个方面的启示进行阐述,试图找寻其对现代建筑的可借鉴之处。以期改变当代中国建筑盲目跟随西方潮流,忽视本国特征的状况,也使我国建筑业走出由西方现代建筑思想独占建筑界的困境。     

英文写作中汉式英语的文化与思维渊源探析

语言是文化的载体，是特定思维方式的浓缩。汉英民族分属于东西两大不同文化体系，因而汉英两种语言之间的差异源于两个民族深层次的思维方式的不同。意合的语言结构与综合性的思维方式是汉语表达的主要特征。本文从这一特点入手，对中国的英语学习者英文写作中的意合与综合性倾向作了初步的探讨。     

中国古典园林与戏曲舞台空间布景的共通性

优秀的传统文化是一个民族劳动人民智慧的结晶。随着全球经济一体化的发展，中国传统文化受到西方文化的猛烈冲击，因此以中国古典园林和戏曲艺术的研究为代表的优秀传统文化的研究对中国现代文化发展有着深远意义。笔者通过查阅国内现有的关于古典园林和戏曲舞台空间布景的研究，发现该领域的研究并不丰富。通过对二者空间布局的层次、置陈布势的常用手法和艺术性进行共通性研究，希望对古典园林和戏曲保护提供参考和指导。     

中国哲学世界化的典范——冯友兰早期哲学思想对西方哲学的融摄

青年时期的冯友兰在中西文化的比较中,诠释中国传统文化,在借鉴吸收西方哲学思想中创立了“新理学”。“新理学”是比较完整的中西结合的哲学体系,也是中国正统派哲学与西方正统派哲学完美结合的典范,亦即中国古典理性主义与西方古典理性主义的结合。     

浅析“中国式管理”内涵

在学习、借鉴西方先进管理理论同时,应从实际出发,探求适合中国国情的"中国式管理"。以人为本、传统文化、思维创新和管理实践是中国式管理发展的内涵,四者缺一不可。     

竹在园林设计中的审美效应

以显性美和隐性美为视角,分别从4个方面论述了竹子在园林设计中的审美效应,即“竹里通幽”与“淳朴壮观”之美,“移竹当窗”与“粉墙竹影”之美,竹与水、石和其他植物掩映之美,以及竹子的文人情怀美.在此基础上,结合中西方园林的不同特征,提出了今后竹子在园林设计中的应用走向,强调了将中国传统园林的精华与西方的理性理论相互融合,创造更为动人的竹子造景的发展方向和思路.