老三哲学

"你真是了不起……"当你这么称赞时,已届中年的成功人士常会谦虚地说:"哪里哪里,我不过秉持着老二哲学啦。"所谓的老二哲学,就是虽然想要奋发图强,但是并不想做第一,当老二的话,比较有发展的空间,而且不会像老大一样,树大招风。老大要承担的责任太大了。     

论墨家哲学与古希腊哲学

认为墨家学派对我国古代科学技术作出卓越贡献的同时，在哲学方面也取得了惊人的成就。突出地表现在它对时间与空间、运动与静止、有限与无限、平衡与非平衡以及相生相克对立统一的理解上，可以说在很多方面达到或超过了古希腊哲学。     

发展高校哲学社会科学的几点思考

高校的哲学社会科学正处在一个繁荣发展的重要战略机遇期,肩负着重大的历史责任。推进高校哲学社会科学的全面繁荣和发展要做好以下几点工作:树立以服务求支持、以贡献求发展的思想;凝炼学科方向,汇聚学科队伍,构筑学科基地;增强创新意识,提高创新能力,积极推动理论创新、制度创新和方法创新。     

唯物史观是“三个代表”的主要哲学依据

“三个代表”思想体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,历史唯物主义关于社会基本矛盾原理和生产力是社会发展最终决定力量原理,是“代表中国先进生产力的发展要求”的哲学依据;社会存在和社会意识原理是“代表中国先进文化的前进方向”的理论来源;人民群众是历史创造者的基本观点是“代表中国最广大人民根本利益”的理论基础。     

新时期繁荣发展哲学社会科学研究的探索性思考

新时期繁荣发展哲学社会科学研究，应正确认识繁荣发展哲学社会科学面临的现状，科学评价繁荣发展哲学社会科学的战略意义，并采取切实可行的措施促进哲学社会科学的繁荣与发展。     

"一国两制"是马克思主义哲学的创造性运用

“一国两制”作为一种全新观念和战略构想,体现了马克思主义哲学具体问题具体分析的实事求是精神,为解决国际争端提供了新的思路,而且突破了传统的国家学说,是马克思主义哲学的创造性运用和发展。     

大学生哲学素质培养与哲学教学改革探析

高等院校开设公共理论课“马克思主义哲学”的目的,是为了培养大学生的哲学素质,帮助大学生树立科学的世界观、人生观、价值观,然而,这门课的教学效果并不理想,马克思主义哲学课的教学亟待改革。文章对非哲学专业大学生哲学素质的现状及原因进行了分析,指出了培养大学生哲学素质的途径。     

胡适的哲学史观初探

胡适的哲学史观构成了中国现代哲学史观演变链条中的一个重要环节，其内容主要包括以下几个方面:（一)明确地界定了哲学史的含义、对象和目的;（二)在哲学的起源上坚持杜威的“问题说”;（三)在哲学的发展根据上坚持多元的因果观;（四)把哲学方法看作哲学史的中心问题和内的线索;（五)对中国哲学的传统进行现代审视，尝试对中西哲学进行比较研究。     

浅谈马克思主义哲学教育改革

在当今中国,马克思主义哲学教育已取得了一定的成绩,在总体上呈现出良好的发展趋势,但是随着人们思想观念的多元、多样、多变的发展,在马克思主义哲学教育的过程中仍存有一定的问题,所以我国的马克思主义哲学教育仍然需要不断地改革。通过明确马克思主义哲学教育的根本目标是学生思维能力的培养,从这一角度出发来探讨我国马克思主义哲学教育的改革路径,以改善马克思主义哲学教育在教育理念、教育内容、教育模式上的不足。通过学生思维能力的培养体现哲学教育的价值,不仅在于提高大学生的专业技能,更在于培养大学生具备独立分析问题和解决问题的能力,从而更好地成为社会主义建设事业的接班人。     

德国古典哲学之前的真理观概述

本文尝试论述德国古典哲学之前形而上学体系中具有代表性的真理观念,并且做了简要的梳理,希望能为形而上学真理观的发展历程提供一条较明晰的线索。     

科学发展观的哲学意蕴

运用辩证唯物主义和历史唯物主义原理,从哲学基础的角度挖掘科学发展观的深层内涵,科学发展观坚持实事求是的科学态度,体现与时俱进的理论品质;它揭示了“发展”这一哲学范畴的真正含义,坚持了“重点论”与“两点论”的统一,它扬弃了人的自我中心意识并重构人与自然的主客体关系,坚持了马克思主义历史主体论的基本观点。     

宋代新儒教哲学述论

宋儒哲学以“理”为终极关怀,故称之新儒教哲学。理论建设可上溯李翱的“复性”论,它是宋代新儒教哲学分辨理欲、变化气质学说的先导。张载提出“气”本体论,并分别“天地之性”和“气质之性”,将天理人欲之辨植入新儒教哲学系统。程颢、程颐把具有神学目的论的“天”,变成抽象的哲学本体的“理”,建立起“理”本体论,完成了新儒教哲学本体建设的使命。朱熹继承并深化了二程的“天理”论,把“心统性情”的心、性关系肯定为“心统万物”的心、物关系和心性本体,使新儒教哲学具备了完整的理论体系。     

定义与系统:中国哲学与西方哲学之别与结合的可能性

本文将西方哲学与古典中国哲学所重视的方向做比较。我们发现,除了墨家之外,中国古典哲学不那么重视定义,反而重视成语的使用以及思想家的高智灵感,知道在某场合中如何使用适当的语言来诠释。西方哲学重视系统的传统与印欧系语言有密切关系。西方哲学重视某物的单独存在,中国哲学则重视物与物之关连;西方追求某物的明确定义才讲它与万物的关系,中国哲学则从流动的道或太极图把物与物的彼此互相关系当作某物的不能缺乏的因素。不过,近代西方哲学已不追求定义与系统,同时张岱年先生与其它中国哲学家愿意使用定义和系统来诠释中国哲学。中西方哲     

经济哲学:哲学对人类经济世界的反思

经济哲学不是经济学的元学科,也不是经济学和哲学两个学科的联盟、结合,更不是哲学在经济领域的具体运用。作为一种部门哲学,经济哲学是根据哲学思维的根本特性反思人类经济世界而形成的哲学理论,它是对于人类经济世界的总体性把握,是一种关于人类经济世界的哲学观。     

老子哲学对社会主义新农村建设规划思路的启示——以江苏省金坛市上汤新村社会主义新农村为例

老子哲学蕴含着完善的生态智慧和人文精神。通过现代的思维方式理解老子哲学,并把它与社会主义新农村规划联系起来。上汤新村社会主义新农村规划的实践,实现了老子哲学的现代应用,体现了对老子哲学思想的回归。     

道与中国哲学

寻求宇宙与人生的终极依据 ,是人类普遍性的精神需求。而中国人对此终极依据的思考而形成道论。所以 ,道论是中国哲学的基本形态。在中国哲学中 ,道是宇宙万物赖以依托的终极存在 ,是中国人建构文化知识的逻辑起点 ,是支撑价值体系的坚实根基。与其他文化体系中的终极依据不同的是 ,中国哲学之道具有天人一体、体用一源、古今一贯的思想特色。总之道论体现了中国人对宇宙与人生的终极依据的独特思考     

关于结构美学的建筑哲学思考

建筑哲学包括人对建筑本质的认识、人对建筑的价值取向以及建筑的科学方法论等内容,建筑美学的结构表现体现出建筑的哲学机制。在一些大跨度建筑和高层建筑中,优化的结构不仅具有高效能,且主导建筑造型的创新,并成为独立于建筑艺术的一种新的艺术形式。由建筑结构和艺术形象创新的相互作用规律总结出结构符号式信息的三个层次,指出塑造真实结构表现建筑之美是建筑创作的发展方向。     

论经济哲学与相关学科的关系

经济哲学与经济学、元经济学、经济学方法论等相关学科有着密切的联系,并由此造成了对于经济哲学的不同理解和认识。因此,分析考察经济哲学与这些相关学科的关系,对于准确把握经济哲学的研究对象和学科性质,推动经济哲学的深入研究,具有重要意义。     

老子自然哲学观中的生态伦理意蕴

老子的自然哲学观中具有丰富的生态伦理意蕴,主要表现为老子自然哲学观中“道法自然”的生态智慧观,“天人合一”的生态和谐观和“万物自化”的生态社会观。研究它们对于保护生态环境和认识人与自然和谐的意义,对于全面落实科学发展观,都有重要的时代价值。     

护理本科生关怀理念认知情况调查研究

目的调查护理本科生关怀理念认知情况．方法利用“护士人文关怀品质量表”对北华大学护理学院护理全日制223名在校本科生及100名毕业1a后的临床护士共323名护理本科生进行问卷调查．结果护理本科女生对关怀理念认知情况总分及各维度得分均比护理本科男生高;护理本科生关怀理念认知情况存在年级差异;护理本科生人文关怀品质各维度总得分与父亲、母亲、学校老师、临床老师、同班同学的关心程度有关;独生子女、担任班干部、接受人文关怀培训、家庭所在地等方面总得分存在的差异均没有统计学意义（P〉0．05）．结论护理本科生认知情况与年级差异、父母亲、学校老师、临床老师、同班同学等的关心程度有关．