从哲学基本问题看实践唯物主义是现代形式的唯物主义

从分析哲学的基本问题是哲学的核心问题出发 ,对其基本形式的 5种演进形式进行了探讨 ,为理解实践唯物主义是现代形态的唯物主义奠定了基础。认为实践唯物主义对哲学基本问题从主体的、活动的、关系的、功能的形式来理解 ,从而产生了现代形式的唯物主义 ,其“唯物”特征表现在人与自然之间的“物质变换”是人类认识、人类社会以及整个人类世界的基础、根本和“永恒的必然性     

哲学视野下的"三农"问题

“三农”问题是构建和谐社会过程中的热点问题。素有科学的世界观和方法论之称的马克思主义哲学，是我们认识和解决“三农”问题的钥匙。有必要在哲学的指导下，从物质现、发展观、唯物支观的角度入手，结合经济、政治、文化多种途径，合力解决“三农”问题。     

论欧洲哲学基本问题论战的轨迹

本文提出欧洲哲学基本问题的论战是分三个战场进行的.有它自己的轨迹.就国家而论,是从英国转到法国再到德国.资产阶级从运用唯物主义反对唯心主义,再到检起唯心主义旗帜.论战的轨迹是波浪式的,有三个不同性质的阶段.并从地区性发展成国家性,最后形成国际性     

基于"提出问题"的数学教学实验研究

对中小学"数学情境与提出问题"教学模式进行了实验研究, 即通过"创设情境-提出问题-解决问题-应用数学"的数学教学, 改变学生普遍缺乏提出数学问题的学习经验和问题意识较为低下的现状. 结果表明: 这种教学模式对学生的数学兴趣、提出问题能力和数学学习能力具有显著的促进作用.     

从恩格斯"两种生产"理论看"太行山道路"的历史意义

20世纪80年代,河北农业大学开创出了一条享誉全国的太行山道路。在重新认识思格斯“两种生产”理论的基础上,用“两种生产”理论审视太行山道路,是一件既育理论意义,又育现实意义的事情。文章一方面论述了应如何理解和认识恩格斯“两种生产”理论,另一方面论述了从“两种生产”理论看太行山道路的历史意义。     

从和谐社会的发展看"三农"问题

无论是落实科学的发展现还是建构和谐社会，二者的价值取向是一致的，都在于提高国民的福利，全面建设小康社会。使社会更加全面进步。“三农”问题是发展中最大的制约因素，没有农民的小康就没有全民的小康，没有农村社会的和谐发展就没有全社会的和谐发展。     

"数学教学论"课程存在的问题与发展思路探讨

新的基础教育数学课程的实施，使得现行高师数学教育改革滞后于基础教育的改革。作为数学教育专业主导课程的“数学教学论”在课程建设，教学模式，教学技能以及教师素质的培养等方面还存在许多问题，发展该课程主要以完善课程体系为主，加快教学方法和教学手段的变革，提高“数学教学论”教师队伍整体素质，形成一支既具有相应专业知识又具有一定基础教育教学经验的教师队伍。     

从苏格拉底的"德性论"看高校"师德"内涵的伦理哲学建构层次

本文针对近年来师德建设中出现的问题,从伦理哲学的角度进行了构建师德内涵的尝试。文中提出高校师德内涵包括“审慎”、“知识”、“技艺”和“人格”四种要素,并论述了四者之间的相互关系:“审慎”和“知识”的概念由于“技艺”的桥梁作用而使得“师德”内涵浑然一体、相互制约;“审慎”态度是基础,制约教师采取“技艺”的原则和方式;反之,如何理解和使用“技艺”又会影响“审慎”心理态度;“人格”要素贯穿三者,是师德内涵建构的核心。     

从场有哲学“根身性相学”看《老子》的“道”论

场有哲学体系中有两个重要的概念即“相对相关性”和以此为方法的“根身性相学”。“相对相关性”是场有哲学的场性,非实体主义是其基本的特征;“根身性相学”是“泰古人自我反省其根身（肉体形躯）生长变化的基本情状和性相的学问”,人的意义世界正是通过其“形上姿态”得以开显的。“道”是“无相的实有”,是人类经验的原始混沌,从足、从首,故“道”的原始意义是会直立行走、会说话、会思想的人。道体是有与无、蕴与徼一体之两面;有无、蕴徼、始德和元德等,都是超切的关系。从上述关系和特征切入,“道”与“无”“有”、“道”与“一”、“道”与“德”等关系及诸多命题都可以得到比较合理的解释。从这些方面把握老子的道论,不仅能重新认识和发现老子,且能更准确地把握中国哲学不同于西方哲学的特点。     

从数学文化的角度谈高等数学的教学

为了促进非数学专业的高等数学教学,提高学生的数学素养,应在高等数学教学中融入数学文化教学.数学文化在教学中的实施,应强调点滴渗透的原则,通过较熟悉的知识内容剖析、典型例题的讲解、不同教学方法的运用、对数学美的认识、应用能力的培养等具体措施,使数学文化融入教学之中,有效地促进高等数学的教与学.     

论"一分为三"与辩证唯物主义基本规律的关系

本文论述了"一分为三"之"一"与"三"的哲学意义;"一分为三"与辩证唯物主义基本规律(矛盾规律、质量互变规律、否定之否定规律)的关系;"一分为三"符合辩证唯物主义的基本规律.     

行政管理视角下的长江“净化”阻碍和政策建议

随着长江经济带沿线城市经济的迅猛发展,环境污染问题也越来越突出,党的十九大 提出的全面贯彻关于生态文明和美丽中国建设的新时代发展理念,将防治船舶流动污染摆在了 整个国家生态文明建设的重要位置,本文将以三峡库区为例,从全面了解三峡库区船舶流动污 染现状出发,针对现阶段三峡库区船舶流动污染治理存在的问题,从行政综合治理方面提出治 理对策,推进我国内河流域的治污减排工作。     

环境哲学视野下我国突发环境事件分析及应对

我国突发环境事件频繁发生并造成了重大危害,解决突发环境事件问题是建设生态文明的重要组成部分。环境哲学重新认识了人与自然的位置与价值关系,探讨人、社会、经济技术的发展与自然环境发展的内在关系,对解决突发环境事件问题提供了有益的思考。人与自然价值关系的失衡、人对自然环境道德责任的缺失以及工业发展的片面性,忽视人与自然关系的整体性是我国突发环境事件频发的重要原因。为此,解决突发环境事件问题,我们应当树立环境生态主义的自然观,加强对自然权利的环境道德责任建设,同时注重对企业员工个人的安全观念的教育。     

进一步解放思想 繁荣高校哲学社会科学

从江泽民同志“四个同样重要”理论出发，结合云南农业大学大学精神建设、社会科学学科建设、学报社科版建设以及校园文化建设等方面的基本情况，论证了进一步解放思想对于繁荣高校哲学社会科学的重要意义。     

灵济道派的源起、形成与演变探究

依据文献资料与田野调查,以明代一个较有影响但学术界尚缺乏系统研究的的道派——灵济道派为研究对象,厘清灵济道派的源起与形成、发展、衰落的基本史实过程,梳理灵济道派的历史脉络及其现状。指出：灵济道派是明代一个以灵济真君为主要崇拜对象、以灵济宫为主要活动场所的道派,它源于五代宋元时期闽人对二徐真人的信仰,形成于明永乐年间,成化年间发展到鼎盛,之后逐渐衰落并流入民间,至今在福建民间仍有一定的影响。     

新时期大学生人生价值观问题与农科院校人文素质教育的提升——目前学生思想观念问题的调查与教育工作思考

本从新时期大学生人生价值观状的调查和实证研究入手，探讨社会对高校学生人生价值观的影响，分析高校学生人生价值观变化特点和存在的问题，并提出农科高校思想教育工作的相应对策、建议。     

影响农村土地“三权分置”的要素与路径选择浅谈

2016 年10 月份中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发了农村土地实行“三权分置” 的文件。十九大报告中明确要求,应该持续健全承包地“三权”分置制度。它在一定程度上加快 了农村地区的土地流转,深入改革农村土地制度,完善农村土地产权制度,稳步促进城乡融合发 展。然而它也受到了多种因素的制约和影响。应该深入地分析这些问题,并从理论层面提出相 应的解决路径和应对策略。希望这些内容能够起到抛砖引玉之效。     

"三个面向"教育思想与高校思想政治理论课改革

高校思想政治理论课教师一定要时刻牢记“三个面向”思想,结合当代和谐社会建设的实际特点,结合当代世界发展趋势,结合社会发展的方向,认真研究和搞好教学工作,切实增强思想政治理论课的时效性和实效性。     

略论"二分法"的发展和演变

是否承认货币经济与实物经济的"二分法",而今已成为划分宏观经济学派的重要标准之一.古典学派认为,货币经济对实物经济没有任何影响,二分法总是成立的.维克塞尔借助于价格变动说明二分法只有在货币利率与自然利率相等时才成立,而通常情形下是不成立的.凯恩斯直接利用产量与就业的决定及其变化彻底破除了二分法.弗里德曼则依据永久性收入假说在长期分析中复活了二分法.