《茶树病虫及天敌图谱》

正唐美君肖强主编中国农业出版社出版《茶树病虫及天敌图谱》以丰富、生动的图片形式,将不同虫态、同一虫态不同体色、典型的症状或为害状等内容展示给读者,并以简明扼要的文字,着重介绍了病虫害的识别、习性和防治措施,以及病虫天敌的形态、习性或侵染特性。本书是目前同类图书中收录图片最多的茶树病虫害专著,可为茶叶科技工作者和茶园生产管理人员识别茶树病虫种类和天敌利用提供参考。     

《茶树的核型及种的分类研究》——实验及核型分析方法

1.前处理:截取幼龄茶树根尖0.5厘米左右长(芽则截成1平方毫米左右大小的小块),在27℃条件下,于0.2％秋水仙碱溶液中处理3小时。 2.前低渗:将材料移入0.075MKCl低渗     

古典文学中的品茶及茶文化分析——以《红楼梦》、《镜花缘》与《九云记》为例

在我国众多灿烂悠久的文化当中,茶文化一直绽放着耀眼的光芒并且影响至今,早在几千年前我国就有了大量与茶文化有关的古典文学作品,而从唐朝以后文人墨客更是争相将茶作为研究对象,通过品茶修身养性、陶冶情操,并将其与诗歌、小说等众多文学体裁相互融合。在此背景下诞生了大量有关禅茶文化的文学作品,在我国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。基于此,本文将分别以《红楼梦》、《镜花缘》和《九云记》为例,简要分析研究在我国古典作品中的品茶与茶文化,希望能够加深人们对于我国茶文化的了解。     

古典文学中的品茶及茶文化探讨——以《红楼梦》、《镜花缘》与《九云记》为例

中国的茶文化源远流长,早在古代就有与之相关的诗歌和文学作品,从中可以看出茶文化在我国古代占据着重要的地位,尤其是在文人之间,品茶之风一时兴起,使其与文学作品的联系变得更加紧密.茶不仅是中国古代寻常百姓的日常饮料,历代著名的诗人以茶为创作对象,上自中唐,下至明清,诗因茶而兴浓,茶因诗而名远,经过文人墨客的润色,茶与诗形成了完美的结合;与茶相关的佳作依然层出不穷,除了茶诗,著名的小说中也有许多细节与茶有着紧密的关联.本文结合《红楼梦》、《镜花缘》与《九云记》,分析、阐述古典文学中的茶文化.     

印度大吉岭茶种源自舟山、宁波、休宁、武夷山四地——英国“茶叶大盗”罗伯特·福琼《两访中国茶乡》见证

正印度阿萨姆、大吉岭两大地区所产著名红茶,其茶种均源于中国。据日本、中国等专家考证研究,印度阿萨姆茶树源自云南大叶种茶树,是从云南西部传播过去的。英国罗伯特·布里斯1823年在印度阿萨姆发现茶树,英帝国为压制华茶,吹嘘印度也是茶树原产地。印度大吉岭地区的茶树又源自何处呢?中央电视台2013年推出的电视纪录片《茶,一片树叶的故事》第四集说:大吉岭红茶种植的历史还不到两百年,其茶技、茶种均来     

全球赛马产业发展现状、经济问题及文化价值——评《基于社会、经济、环境及道德视角的全球赛马产业》

现代赛马产业创生于18世纪中叶的英格兰,迄今已在全球70个国家或地区普遍存在与流行,赛马产业已成为超越种族、文化、阶层、政治制度,在全球范围进行产业分工和价值分配的全球性产业和普世文化.在英国、美国、澳大利亚、爱尔兰、日本等发达国家,赛马产业成为社会经济发展的重要支柱性行业和象征性社会文化.赛马产业是一个涵盖了一、二、...     

最澄入唐、回日本及带回茶籽播种均有确切记载——《中国茶叶的传入与日本茶道的确立》的商榷

正据唐代《明州牒》等多种牒文、《唐文续拾》《全唐文补编》、日本《传教大师全集》《邻交征书》《日吉社神道秘密记》等中日文献记载,日僧最澄(767~822)入唐、回日本及带回茶籽播种均有确切记载。他于唐贞元廿年(804)八月到达明州(今宁波),翌年五月回日本,是目前确认的中国茶种传播海外第一人,是海上茶路的开创者。2013年4月23日,由海内外专家、学者在宁波通过的《海上茶路·甬为茶港研讨会共识》,对此作了确认。