真帮实扶拔穷根 精准发力助脱贫——记自治区畜牧厅驻巴楚县色力布亚镇博孜艾日克(17)村工作队脱贫攻坚工作

<正>"真是让人不敢相信,昔日的贫困村如今建好了安居富民房,修上了柏油路,安上了路灯,有了文化广场。村民也喝上了自来水,养起了鸡和羊,种起了小菜园……"说起村里出现的这些新变化,巴楚县色力布亚镇博孜艾日克村支党部书记阿不都乃比江·克依木由衷地说,这一切变化都与自治区畜牧厅驻村工作队精准扶贫密切相关。巴楚县色力布亚镇博孜艾日克村是贫困村,全村农户614户,其中贫困户363户,占全村总户数的59.1%。自治区畜牧厅驻村工作队紧盯精准扶贫各个环节,找准帮扶切入点,零     

养鸡专业村的“致富高参”

因为村里来了个有头脑肯负责的大学生村官,高岩庄村短短一年期间,就发生了不少新变化。村里成立了第一个养鸡合作社,建起了首个‘到村任职高校毕业生帮扶农户科技致富工程养     

太行八陉Passes中原腹地的军事长城

穿越太行山共有多少条古道可行？晋郭缘生《述征记》认为，“太行首始河内，北至幽州，凡百岭，连亘十三之界。有八陉”——所谓“陉”，指的是山脉中断的地方，而古人将太行山这天然行成的八陉，     

感悟人生话蜜蜂

正蜗居山村三十春,耕读传家亦养蜂。世俗名利皆虚幻,淡泊悟道滋味长。这是笔者于2015年12月上旬作的一首打油诗。四海为家的务工生涯,人生无常的遭遇,现实生活无奈的选择。经历诸多挫折,饱经风霜,回首人生所走过的路程,以书为友,与蜂相伴,感慨万千,于是写了上面这首诗。当年,笔者乃一农村青年,上初三那年,家里开始业余养蜂,从那时开始,便对蜜蜂产生了浓厚的兴趣。寒往暑来十几载,痴蜂之情未曾变。成年后,因     

纷纷“灵雨”为谁洒?——读白晶散文集《灵雨》

在我做通辽日报副刊编辑的七、八年前,突然读到了一篇让我心动的散文,题目是"女人·河流·村庄",兴奋之余,当即就写了一篇短评随文一起刊出。那篇散文的作     

诗中洋溢着爱的馨香──读《流水不知落花情》感想

见到思晴的，总是爱看她新写的诗。她的诗很有韵味：语柔、情浓，首首浸透着爱的馨香。若加：“《让我如何不想你》：“刚一醒来／你的音容还在我的感觉里／弄得爽朗的晨光／也跟着一起忧忡忡／／也曾试图忘掉你／可心却不肯作最后的抉择／连这不同的血型／都流动成同一种相思／／刚一入睡／你便会闯进我的梦里／不小心把梦弄痛／我在痛楚中醒来／夜也跟着一起失眠”。把相思写得多么深厚，把梦境写得多么缠绵，只缘她心中有真挚的爱，于是她的生花妙笔传出了真情。思晴的许多诗篇，如我读过的《我爱的人》、《我深情地等你－生》、《作你今…     

一条叫二丫的狗

姚扁头已经一天没有吃饭了。姚扁头他爸是村里的细木匠,正在给乡长家打家具。姚家堡子有七、八个木匠,在木匠里分细木匠和粗木匠。细木匠干的是老活计,做     

狐

“‘嘻嘻．俺是狐狸精。嘻嘻．俺是狐狸精。”大清早．村里人还都没吃早饭．疯子玉芬就跑出家门。她披头散发．满脸脏兮兮的．光着脚．怀里紧紧抱着一张火红的狐狸皮．那是她养狐狸时执下来的。玉芬是刘柱子的媳妇儿．二十有八．疯前是村里过日子的好手。5年前．她经村里的老赵头介绍．嫁给了刘往子．刘柱子是家里的独苗．从小娇生惯养。长大了．喝完酒敢打爹妈。村里人都说．刘柱子能娶上玉芬这么个俊俏贤慧的媳妇儿．是他爹妈积德积来的。不管咋说咱从玉芬过门后．刘柱子家的小日子就越过越红火了．买了彩电．盖了新房，银行里还有存款。…     

老师在镜子里反光

正戴聋子只是耳朵有点背,不真聋,姓戴,真名两个字:享之。戴享之先生是我小学一至三年级的老师,依他的话说,他只会教一至三年级语文的细细本事,高一个年级或改教数学,他都咬不动。这当然是他过分自谦的话。不过,我确实没看到他以后教过四年级以上的学生。戴享之的字好,尤其写得一手好毛笔字。在我们村里,只要谁家有个红白喜事,戴先生就会被人叫去抽空给人写对联。这时,围观的人多,有很多的人对他翘大拇指,     

一首歌唱民族之魂的好诗

在第八届"中国·内蒙古草原文化节"配乐诗歌朗诵会上,一首《胡杨·大漠之魂》以其饱满的诗情和深厚的内涵,引起了听众的共鸣。一时间这首诗像一支倏然唱响的歌曲,在一定范围内很火爆地传播开来。这种配乐诗歌朗诵的形式,也得到了诸多人士的肯定和赞扬。在隆重举行的"中国·     

面对两难选择

<正> 南朝齐国的王僧虔是著名书法家,是书圣王羲之的孙子。齐高帝也酷爱书法。一天,齐高帝召见王僧虔,让王僧虔当场献字,以便揣摩、欣赏他的书法艺术。王僧虔挥毫洒墨,潇洒自如,没多大工夫,就写好了一首诗,博得文武百官的一阵热烈喝彩。齐高帝身手不凡,不甘示弱,立刻拿起笔。一气呵成写完一首诗,同样赢得文武百官的满堂喝彩。齐高帝兴致甚高,即兴问了王僧虔一个问题:"朕与你的书法造诣,都是首屈一指,不过到底是谁的书法更高一筹呢?"面对突如其来的问题,王僧虔毫无准备,听后不禁愣了一会儿。他想,以书     

《元亨疗马集》简介

《元亨疗马集》是我国现存中兽医文献中最受人珍视的一部著作,包括有马经、牛经和驼经三部分,其内容广泛详尽,尤以马经为最。首论畜牧各章,次论脏腑生理病以及诊断之学,其中如脉色论、八证论、疮黄论、起卧入手论等篇,医理精深,有独到见解;复考针灸火烙之术,总汇药性及经验良方,皆实践之精华;     

浅谈写作技法中虚写的艺术张力

写作是一种复杂的精神生产劳动,是一种综合能力的体现。写作有其自身的特点、规律和方法,掌握和运用写作技法,对阅读、理解、欣赏文学作品和一个学习写作的人都是非常重要的。实写与虚写是两种基本的文学艺术表现手法,对文学创作甚或艺术创造之重要性都是不言而喻的,尤其是虚写的运用更能独辟蹊径、虚实相生、富于张力,一定要引起大家的高度重视。     

次髎穴的临床应用

<正>次髎穴(BL 32)属于足太阳膀胱经,联合骶部双侧上髂、中髎及下髎统称为八髎穴。八髎最早记载于《素问·骨空论篇》"腰痛不可以转摇,急引阴卵,刺八髎与痛上,八髎在腰尻分间"。次髎一名首见于《针灸甲乙经》。该穴有理下焦,健腰腿之功。临床对于骨骼运动系统、生殖系统及泌尿系统有较好的疗效。1穴名释义次,有位次、顺序之义,与上髂穴相对的第二位穴所以称为次~([1])。《奇经八脉考·释音》:"髎、音廖,     

北京能吃上放心肉吗?

焦点访谈访“羊肉村” 山西怀仁县的南小寨村是个远近闻名的羊肉批发点,家家户户都是做羊肉生意的,每天村里要杀不少羊。据了解,南小寨羊肉市场形成已经有十几年了,现在村里的男人负责外出收羊、联系买家等业务,女人则练就了一身熟练的杀羊本领。村里有人专卖羊肉,有人专收羊皮,还有专做羊血生意的,经营逐步走向专业化。     

蚕桑产业舞龙头 脱贫路上阔步走

正"一人务工,全家脱贫"的故事在盛典村演绎了无数个版本,从上世纪90年代开始,这个天等县的人口大村就源源不断的向珠三角输送廉价劳力。久而久之,外出务工成了村里的年轻人最为向往的理想职业。而位于村子最为偏僻的宏亮片区,更是由于"八山一水一分地"的恶劣条件,这里的农民粮食不能自给,常常是"守着青柴当米钱"。如今,有一个青年却反其道而行——他要回村创业,而且是在祖祖辈辈都贫穷落后的土地上!     

论“兴寄”说与杜甫“沉郁顿挫”诗风

“兴寄”说是唐代重要的诗学理论，它要求诗歌创作抒发诗人的性情，并通过“比兴”表现手法来寄托诗人的政治理想和抱负。杜甫更强调诗人的内在复杂情感与外在景物之间相互交融的关系。杜甫用他的诗歌创作实践了“兴寄”说．即在注重诗歌社会价值的同时，注重诗歌本身的艺术价值，从而形成了“沉郁顿挫”的诗风。《秋兴八首》正是杜甫“沉郁顿挫”诗风的代表之作。杜甫用他的诗歌创作实践，推动了唐代“兴寄”诗歌理论从强调“比兴”、美刺向注重“沉郁顿挫”、情景交融的转变与发展。     

澳大利亚的仙企鹅

在澳大利亚维多利亚州的南海上,有个菲利蒲小岛。凡是到澳大利亚旅行的人都很想到这里,看看具有世界上最准确的生物钟的仙企鹅登陆的奇景。岛上有块告示牌上写着:仙企鹅下午八时零五分登陆。当时针指向八时零五分的时候,只见第一只仙企鹅从汹涌澎湃的浪涛中游上岸边,真是     

探索多元意象的诗歌创作——简评远心的诗歌状态

正远心才思敏捷、有底蕴,创作量大,写小说,写诗歌,写评论,是内蒙古一个不可低估的青年作家。我2013年初冬才认识她,近日读了远心首都师范大学出版社出版的诗集《一条草游蛇的故乡》、一本等待出版的诗集《大黑河》和发表在《名作欣赏》上的对话录《爱的焦虑与虚无》,再加上本期《草原》的这5首诗,对远心的创作形成了一些粗浅印象。我认为有一首是精美绝伦的,是《人面双鱼彩     

村村合并组成“大家庭”

在山东荣成市西霞口柳夼社区有个奇怪的"停草场":在一块不大的地方,整齐地摆放着村民家的柴草。这是他们改善村容村貌的一项‘创举'。原来村里的柴草垛都堆在路上,村民意见很大,但是一直找不到好的解决办法。正好村里