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八叔小时候不爱上学,不光是家里穷的问题,关键是死坐在课堂上不如在外面疯跑快活。爹娘没少为这事操心,妈是哄他,往学校拖拽他,爹的办法是打,扇嘴巴踢屁股,他鬼哭狼嚎像杀猪似的。后来,他胜利了,爹妈放弃了,让他成天放猪了。再大一点,十三、四岁就赶上合作化,他到社里上工当半拉子挣工分了。为了记工,他不得不在夜校扫盲班临阵磨枪学了一些常用字。学习效果如何,很快就验证了:年底对工分,他拿的记工本上,有一天记的是到“八万”干活儿;可会计不知道“八万”是哪儿,八叔他自个儿也眨巴着大眼睛一脸茫然,大伙儿也笑,帮他猜“八万”是哪块地名;他急得直打转儿,是哪儿呢?直到别人对工分时提到了“坝外”,他才咬牙闭眼一拍脑门儿:哎呀,对了,是坝外呀!大伙哈哈大笑,这事儿成了当时的笑谈。 相似文献
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《新农村(黑龙江)》2013,(23):58-59
史籍中没有留下他断案的详细细节。只是说他断案效率高,担任大理寺丞期间一年断案一万七千八百起,这意味着每天断案四十余。实际上这是指看卷宗进行案件复审,不是现场侦破。他要做的是发现漏洞,该重审重审,该结案结案,狄仁杰手下是有一批助手的。他是负总责。出了问题责任是他的,有这样的功绩荣誉也自然算在他名下。 相似文献
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农民专业合作社示范社建设启动 总被引:1,自引:0,他引:1
他,人称刀王,在一个以打刀为生的民族中,他是家喻户晓的神将。他打的刀,削铁如泥,吹毛断发。打刀的祖传手艺,让他一年赚钱超百万元。 相似文献
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熊振均 《安徽农业大学学报》2003,(5):39-42
萨特的存在主义哲学在战后曾影响了整整一代人。人的自由是他的哲学思想的核心,也是他的存在主义哲学受人欢迎的主要原因。萨特关注人的自由本质,倡导自由选择,积极
行动,虽然在后期他的自由学说几经修正,不断增添马克思主义的客观内容,但自由问题一直是他哲学的中心思想。 相似文献
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张玉伶 《农村.农业.农民》2005,(9):47-47
他儿时的“野心”很大,想当个麾下有百万之众的总司令。这个理想破灭得很快,一位强势小男孩挤进他们的圈子里。在接下来的“游击战争”中,那男孩的“军衔”始终在他之上。他退而求其次,仅仅当了几回“军长”,后来,他真的成了一名军人。参军前,他对朋友说:“怎么也得弄个师长团长干干。”他说话时用的是开玩玩的语气。其实他内心确实是把这作为奋斗目标的。不过,当他距这一目标还很遥远时,他就转业了——他以少尉排长军衔结束了他的军旅生涯。 相似文献
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《农村.农业.农民》2005,(7):8-8
拥有一辆属于自己的汽车,是许多中国人的梦想。而就在辽宁省,有一个农民,他不仅拥有自己的十多辆汽车,而且这些汽车全部是他自己用手工敲打出来的。在中央电视台经济频道举办的2004年中国年度汽车榜颁奖晚会上,他和他的汽车一起闪亮登场。 相似文献
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他是常年工作在农业科技战线上的专家,德高望重,成绩斐然;他在镇江市家喻户晓,对镇江农业和农民的直接贡献以数十亿计;他是一位地市级领导干部,可每年走在田头的时间平均超过250天以上,他所结交的农民朋友遍及镇江各个乡镇;他被外国人当作“合作桥梁”的挚友,得到外国同行的充分尊重和信赖。 相似文献
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现年已是73岁的邹天杰,依然身板硬朗、精神焕发。近年来,他靠着一种常人难以比及的创业精神和推行“家有小康炉,温暖又幸福”的经营理念,而名播遐迩。他在接受记者采访时说,他一生中最难忘的一件事是去年1月,他在北京人民大会堂参加了全国“百位爱国企业家成功经验交流大会”,并荣获了“爱国企业家”称号;而他一生最大的愿望则是, 相似文献
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《农村.农业.农民》2008,(1):56-58
李昌奎是来自山东的自由撰稿人。他说,在过去的一年里,他将一辈子可能要打的官司都打完了。而这些诉讼他都是原告,被告多是数字图书馆(其中又以大学数字图书馆居多),案由都是著作权侵权。 相似文献