胡安国《春秋传》的礼学观

《春秋》与礼关系密切,礼的本末、常变关系,历来是《春秋》学讨论的热点。礼有本末之分、文实之别,礼有常亦有变。胡安国的《春秋传》提出了“正身治人礼之本、威仪文辞礼之末”的思想,强调“礼以敬为本”观点。胡安国认为,礼之“本”与“实”是不可更改的“礼之常”;而礼之“末”与“文”则是可以随着时代的变化而调整的“礼之变”。在“礼之常”与“礼之变”之间,有一个基本的法则是必须遵守的,那就是“变而不失礼之正,则犹可矣”、“变而不越乎道之中”。     

王祯《农书》的图学成就及其历史地位

《农书》是我国古代附有图谱之作的农书中最有影响的科学文献之一。本文以此为题讨论了王祯的图学思想,《农器图谱》的主要内容,王祯《农书》图学成就及其现代意义。     

近代山东私塾述略

近代新学的兴起,使私塾这种传统教育形式受到了冲击和挑战。历届政府对私塾采取了或改良或取缔的政策,但山东私塾一直保持着顽强的生命力,直至1952年底才宣告绝迹。     

《河北农业大学学报》创刊年代考

清光绪二十八年(1902)河北农业大学前身—直隶农务学堂诞生,经几易其名,于1958年更名为河北农业大学至今。清光绪三十一年(1905)直隶高等农业学堂时期创办了《北直农话报》,清光绪三十四年(1908)更名为《直隶农务官报》,中华民国七年(1918)改出《农学月刊》,中华民国十七年(1928)易名为《河大农刊》,中华民国二十三年(1934)更名为《河北通俗农刊》,中华民国二十四年(1935)易名为《河北农林学刊》,1948年更名为《河北农学院研究专刊》,1959年更名为《河北农业大学学报》至今。《河北农业大学学报》前身诸刊都与现时的《河北农业大学学报》有着一脉相承的历史渊源,各刊之间联系紧密,连续性、继承性强。因此,《河北农业大学学报》的创刊时间应追溯至1905年创办的《北直农话报》。     

从《生活》周刊到《全民抗战》--纪念伟大的编辑出版家邹韬奋诞辰110年

邹韬奋是我国现代史上伟大的爱国者和编辑出版家,他把一生都贡献给了编辑出版事业和民族解放运动,他的独到的编辑思想及编辑理论至今还具有一定指导作用,从他创办的《生活》等刊物中可以探寻邹韬奋先生光辉的编辑之路。     

从《小窗四纪》看吴从先《茗说》等茶文献

明代文人吴从先的<茗说>,早已被人们看作佚失的茶书,吴氏的生平字里也均被人们认为不清楚.这似乎已成定论.近来笔者阅读了吴从先<小窗四纪>,却意外地发现了吴氏<茗说>等诸多茶文献,也从中了解到他的一些生平,觉得分外欣喜,吴从先的<小窗四纪>,在中国茶文化研究中,是一个尚未被人们认识的茶文献园地,很有必要向大家推介,于是撰写此文.     

近代湖北茶业改良述略

湖北是近代中国重要的产茶大省,茶叶产区主要集中在鄂东南、鄂西南及鄂西北等地。伴随着鸦片战争后西方列强的侵略势力逐步深入中国内地,以小农业和家庭手工业相结合为特征的湖北茶业结构受到强烈冲击。曾在同光年间达到顶峰的湖北茶叶生产,在民国年问进入了一个迂回曲折的缓慢发展时期。一方面,茶业生产和加工技术,越来越受到世界茶叶市场波动的冲击;另一方面,则由于封建土地所有制和地主剥削仍居主导地位,茶业产销中分散的小农经营仍处于绝对优势。这些因素导致近代湖北茶叶生产的发展十分缓慢,近代湖北的茶叶改良进程不能不颇受影响。     

从宗传到宗经--王闿运春秋学的解经特色

王闿运的经学具有"突破传注,返回经文"的特色,但他有一个从宗传到宗经的过程,早年时期的王闿运是笃信传文的,到了他作<春秋公羊传笺>和<春秋例表>的时候,开始返回经文.<春秋公羊传笺>中的返传与返经情形,一是对何休<解诂>思想的舍离,这表现最明显的,是他的灾异观,二是对传文的质疑与超越.<春秋例表>的著作动机是出于宗经,而由前后两个版本的不同点,更可以看出他的返经精神.     

浅析《海洋水产研究》的编排特点

介绍《海洋水产研究》的主要栏目设置、编排特点,所取得的戍绩及今后发展方向。     

论范成大《催租行》和《后催租行》的思想性及艺术性

范成大是南宋前中期著名的"中兴四大诗人"之一,其创作的<催租行>和<后催租行>深刻地揭露了官府的赋役剥削,针砭了社会弊端,真实地反映了农民的艰难生计,体现了深刻的思想性和高超的艺术性的完美结合.     

春秋战国时期土壤耕作技术及其在吉林的借鉴

春秋战国时期,重视土壤耕作在农业增产中的重要作用,人们在长期的农业生产实践中,积累了丰富的土壤耕作经验,并把它上升为土壤耕作理论和技术,对春秋战国时期土壤耕作理论和技术进行分析和探讨,希望对现代农业土壤耕作具有借鉴与启迪作用。     

《吕氏春秋》农学思想探析

《吕氏春秋》为秦相国吕不韦召集门下宾客儒士集体编辑而成,集中反映了儒家思想的精神核质,同时也基本反映了主持人吕不韦本人思想中深受道家思想影响的特质。从农学的角度看,《吕氏春秋》的农学思想几乎贯穿其始终,主要表现在独特浓厚的重农意识、“时宜”“地宜”思想、精耕细作之法、生态农业观、农业灾害与荒政观等方面。     

春秋辞令历史意识论析

春秋辞令作为春秋时代人们思想的外在表现和载体,既包含着时人对历史事件的评价,也蕴含着时人对辞令历史作用的认识。出于对辞令历史价值的思考,他们希望辞令也能够不朽于世。春秋辞令的历史意识主要体现在史书的修撰与历史的学习、以史为鉴、对历史法则的追寻等方面。     

细毛羊放牧春秋季采食量的差异研究

[目的]采食量的高低是影响放牧家畜生产性能的一个重要因素.[方法]试验以放牧条件下的新疆细毛羊为研究对象,分别测定春、秋季节的牧草营养成分,用全收粪法和外源指示剂法测定绵羊采食量,比较不同季节和不同方法的差异.[结果]用全收粪法测得春、秋两季的排粪量分别为(843.15 ±0.17)(g·d)和(1 147.81±0.14)(g·d),用外源指示剂测定的分别为(807.39±0.28)g·d和(1 090.42 ±0.23)g·d,两种方法差异不显著(P＞0.05).春季和秋季绵羊的放牧采食量分别为(1 391.57±230.40)g/d-1和(2 107.62±170.42)g/d-1,两季间差异极显著(P＜0.01);牧草干物质消化率分别为(39.41±0.16);、(45.54±0.01);,两季间差异极显著(P＜0.01).[结论]用全收粪法和外源指示剂法测得的放牧绵羊排粪量差异不显著,可以用外源指示剂法代替全收粪法测定放牧绵羊的排粪量.不同季节牧草营养成分和采食量差异极显著.     

春大豆翻秋及秋大豆窄行密植的研究

研究结果表明:窄行密植(春大豆翻秋的行、株距为20cm×6.7cm,秋大豆20cm×7.4cm)可以极显著地提高春大豆的产量,较常规种植(CK)增产22.2%～80.26%;也可以显著地提高秋大豆的产量,较CK增产9.20%～20.57%。随着种植密度的增加和行距的缩小,大豆株高增加,结荚部位提高,分枝数减少,单株荚数、粒数及粒重降低,但单位面积荚、粒数增加。     

春秋马铃薯无公害栽培技术

总结了无公害马铃薯生产的产地环境条件和栽培技术。     

《吕氏春秋》的农学思想及启示

本文论述和分析了《吕氏春秋》中关于农业“三才”理论、发展重农思想、农业技术思想等三方面的农学思想,并古为今用,做了一些思考和研究,以求对我国现代农业的发展有所启示和借鉴。     

武汉市洪山公园春秋季植物景观研究

以武汉洪山公园春秋季节的景观为研究对象,主要调查公园植物群落情况,针对春秋季节景观变化,总结出公园植物景观的季相性变化。研究中选取了9个典型样地,并评价了其景观效果。调查发现洪山公园基本遵循适地适树、因地制宜的原则,植物群落注重色彩对比,乔灌草配置合理;但依然存在植物种类少、部分植物群落设计不当、植物群落养护不够、公园设施维护不到位等问题。最后就洪山公园春秋季植物景观营造问题提出相关建议。     

春、秋季播种对不同玉米良种影响的研究

对 6个玉米良种进行了春、秋两季播种试验 ,结果表明 :春、秋玉米生态环境对各品种的产量、性状具有不同的影响 ,“农大 1 0 8”和“豫玉 2 2号”更适宜作春玉米种植 ,“掖单 2 0号”更适宜秋播 ,而“成单 1 8号”、“掖单 1 3号”和“成单 1 9号”作春、秋玉米种植均较适宜     

西周与春秋易学二题

由于时历久远,文献不足,人们对西周、春秋时期《周易》文本流传、易学发展等相关问题的认识存在较大差异。笔者所论主要及于两个问题：西周时期《周易》文本流传的问题和由《易象》引发的鲁国史官易学问题。笔者以为,西周时期《周易》即应有所流传,不仅止于周、鲁有之;《易象》应为鲁国史官易学之成果,而《左传》记载穆姜言“元亨利贞”一节也应是其内容之一。