再读《伤逝》的一点思考——从子君悲剧原因谈女性解放如何可能

鲁迅的《伤逝》在"五四"个性解放和女性解放的背景下诞生,以涓生手记的形式讲述了一个由自由恋爱而始乱终弃的悲剧故事,展现了现代知识分子的爱情命运。作为五四新女性的子君,由出走到"回来"再到死亡的悲剧是谁之过?文章从社会的黑暗、礼教的束缚,人性的自私、涓生的遗弃,人格的依附、子君的怯弱等几个方面浅析子君悲剧的原因并简要谈谈女性解放如何可能。     

清末民初的女权解放

清末民初女权解放具有男强女弱的男性色彩,不平衡和复杂性、曲折性的特点,在理论上也具有局限性,但作为中国女权解放史上的起步阶段,它还是产生了深远的影响。     

天津市解放北园植物种类及其配置方式分析

为了解天津解放北园植物种类及配置特点,采用全园普查与室内分析相结合的方法,对解放北园所有乔木、灌木、草本植物的种类、科、属和群落结构等进行调查。本文还对解放北园植物配置的特点及存在的问题进行了讨论,并提出了相应的改进意见。     

对解放人才问题的探讨

随着新世纪以知识和智力资本为主要特征的新经济时代的到来,人才已成为经济社会发展中最重要的战略资源。因而解放人才,消除束缚人才的羁绊,形成有利于人才创造性发挥的环境,为人才提供更广阔的发展空间,已成为时代发展的必然要求。而解放人才需要创造有利的环境条件,包括宏观环境和微观环境,同时推动改革是解放人才的根本动力。     

大胆放手 解放老板 企业重生

<正>日前去找一位企业老总朋友聊天,发现他的办公桌上放了一叠厚厚的光盘,内容多是围绕"解放老板,企业重生"的话题,让笔者感慨颇多。细细想来,现在很多中小企业都遇到这个问题,从夫妻店做起,做成了家族企业,规模越来越大,可老板也越来越累。原因何在?因为是家族式管理,亲戚能力有限,还处处不听使唤,请外人又怕他们不负责任,把企业搞垮。尤其是在农资流通行业,中小企业的老板们眼下最困惑的恐怕就是这个问题了。实际上,不论多大的企业,经过十多年的经营发展,基本上都会形成自己的一套运作体系。老板放不开的更重要原因     

女性意识的压抑和觉醒——“五四”女作家群创作的精神起点

19世纪末到20世纪初,女性各阶层教育的普遍提高,经济的独立,社会参与增加,导致女性意识的抬头,特别是"五四"新文化运动使她们获得了文化层面上的解放,使她们有了自己的文化身份、审美意识、独特的艺术观念和言说方式,中国文坛的女性主义文学创作开始生长,部分中国女作家已经在写作中自觉不自觉地流露出了鲜明而强烈的女性意识。     

维持生存与个性解放——简·爱与苔丝比较谈

简·爱和苔丝都是下层人民的代表 ,勤劳、纯朴、善良、富有自我牺牲精神 ,她们经历坎坷 ,饱受苦难 ,象一对孪生姐妹。但是 ,简·爱是一位新型的现代女性 ,有思想 ,有觉悟 ,追求个性解放 ,苔丝仍然是传统型的乡村妇女 ,她要求的仅仅是最基本的生活保障 ,缺乏人格独立精神 ,在不合理的资本主义制度下 ,成为社会的牺牲品     

落实"三个代表"重要思想,促进农民工的个性解放

农民工及全体农民的解放是市场经济发展的强烈要求。通过进城务工 ,农民工的个性获得了较大的解放 ,同时也存在严重束缚 ,这在很大程度上影响了农民工的进一步发展和进步。对此 ,我们可以用“三个代表”重要思想为指导 ,探索新的工作思路 ,在生产力方面、文化方面和制度方面全面地促进农民工的个性解放。     

唯物史观视阈下城乡一体化对农村生产力的解放

唯物史观为我们考察和研究社会问题提供了科学的世界观和方法论。城乡一体化是市场经济发展的客观必然,市场经济驱动城乡一体化,强力撼动、瓦解乡村传统的生产生活方式,大大解放农村社会生产力,更深层次焕发出国家发展的巨大潜力。     

30%蹈解放EC防治水稻纹枯病田间药效试验报告

受南京科维邦农药有限公司的委托,2011年在江苏省金湖县对300g/L蹈解放EC进行小区试验,以便验证300g/L蹈解放EC防治水稻纹枯病的效果,为大面积推广提供依据。结果表明,在水稻齐穗期,每667m2用300g/L蹈解放EC20~25m L对水30L均匀喷雾,对水稻纹枯病有良好的防治效果,且对水稻生长安全。     

我国利率市场化改革的道路选择

分析我国利率市场化面临的约束因素以及我国利率市场化存在的有利条件,提出我国利率市场化的战略选择。     

《木材的合唱》中生态神学思想微探——基于莫尔特曼的生态神学思想

《木材的合唱》是美国四大著名生态诗人（A.R.安蒙斯、温德尔·贝里、W.S.默温和盖瑞·斯奈德）之一温德尔·贝里的诗歌集,其中蕴含了丰富的生态神学思想,本文基于德国著名神学家犹根·莫尔特曼＂生态神学思想＂,即＂生态创造论、生态自然观和人类的解放＂三个方面的理念探索该部作品中蕴含的生态神学思想,从而得出结论：虽然生态问题引起了各界的重视,而生态神学思想的探讨在国内仍然比较缺乏,尤其是将其运用在温德尔·贝里的诗歌分析中的探讨更是缺乏,但是生态神学思想可以从思想层面规范人类的行为,因此必须重视对此的探讨,另一方面,由于目前国内对温德尔·贝里的研究还处于萌芽阶段,因此对其他诗歌的分析应当加以重视。     

透光抚育对长白山"栽针保阔"红松林土壤碳储量影响

运用采伐试验方法,研究上层透光抚育(对照为栽针未采伐、轻度透光抚育(25%)、中度透光抚育(50%)、强度透光抚育(75%)、全透光(100%), 透光抚育强度是指蓄积比例)对长白山中期(33年生)“栽针保阔”红松林土壤碳储量及凋落物碳储量的影响。结果表明: 透光抚育对长白山中期“栽针保阔”红松林的土壤密度((0.83±0.02)~(1.15±0.03)g/cm3)与土壤碳含量((43.36±1.60)~(70.26±1.94)g/kg)具有影响。中度透光抚育显著降低了其土壤密度(8.4%,P0.05),但显著提高了其土壤碳含量(14.9%,P0.05);强度透光抚育与全透光显著提高了土壤密度(23.3%和27.1%,P0.05),但也显著降低了土壤碳含量(23.7%和29.1%,P0.05);而轻度透光抚育对土壤密度与土壤碳含量均无显著影响。透光抚育对长白山中期“栽针保阔”红松林的土壤碳储量((13.12±1.57)~(23.46±2.03) kg/m2)产生了较大的影响;其中,中度透光抚育使其土壤碳储量显著提高了12.8%(P0.05),强度透光抚育与全透光使其显著降低了29.9%和36.9%(P0.05),而轻度透光抚育对其并无显著影响。透光抚育对于其凋落物碳储量((2.13±0.39)~(2.82±0.37) t/hm2)的影响相对较大;轻、中度透光抚育较对照提高了8.1%和19.5%,但仅有中度透光抚育提高显著(P0.05),强度透光抚育与全透光样地较对照样地降低了3.8%和9.8%,仅有全透光降低显著(P0.05)。因此,中度透光抚育能够提高中期“栽针保阔”红松林的土壤碳储量及凋落物碳储量,强度透光抚育与全透光则会降低其土壤碳储量(皆伐也会降低其凋落物碳储量),故从维持或提高“栽针保阔”红松林土壤碳储量考虑,采取中低度透光抚育方式比较适宜。      

中国妇女高阶政治权力图景分析

妇女解放和提升妇女社会地位是一个综合性的问题。在政治权力图景中,高阶政治权力更能综合地反映当前妇女地位的真实状况。本文根据当代妇女解放运动所发生的变化,重点分析政治权力高阶妇女数量的增加,意味着更多的妇女参与政治所筛选的结果。依此进一步分析了当前中国政治格局中政治权力高阶的图景。结果得出：政治权力高阶明显呈现出两性分布不均匀的图景,中国妇女地位的提升,还有很长距离要走。     

尿素转型后的氮素释放研究

利用培养试验研究尿素转型后氮素释放性能,结果表明,尿素转型后,硫脲,磷脲,硝脲的NH4-N,NO3-N和矿化氮释放动态比CO（NH2）2,NH4CL和单质氮肥的复混肥相对稳定,标准差偏小,从与含氮量相关系数上看,前者相关性好（r=0.6889),后者相关性差（r=0.3793)。这一结果表明：尿素转型后氮素的释放量和速率受控于其结构,而非单一氮素含量所决定,同时,单一CO（NH2）2,NH4Cl加入P,K复混后,缓释调控了NH4-N的释放量。     

生态岩类森林土壤矿物质的养分释放初步研究（Ⅰ）──长石质森林土壤矿物质的钾素释放

正长岩和花岗岩森林土壤矿物质的钾素释放研究，得出了我国暖温带半湿润地区山地土壤矿物质的钾素释放量、年平均释放速率、释放度、缓效性钾素贮量和待释放年限，初步解决厂长石质森林土壤矿物质释放养分有关测定和计算的一系列问题，从而进一步开拓了生态岩类在森林土壤养分方面的研究和应用，研究结果表明长石质岩类森林土壤矿物质所释放的钾素，完全可以满足这一地区主要造林树种松、栎纯林及其混交林吸收利用的需要，同时也使森林养分循环收支平衡系统的定量计算更趋完整。长石质森林土壤的林地和苗圃地一般无需施用钾肥。     

女性诗歌的母题取向

新的写作倾向给女性诗歌创作带来了改变。女性诗人由于自身的性别带来了与男性的心理与生理机制的差异，以至诱发她们更多的倾注于人本身的内在情感与生命的体味。本文试从人的情感，人的困惑和呈露出来的女性意识三个方而论述女性诗歌的母题取向。     

《不能承受的生命之轻》中的女性世界——昆德拉笔下两个女性探寻自我存在的人生体验

特蕾莎与萨宾娜构成了昆德拉《不能承受的生命之轻》的女性世界,她们各自探寻着其存在的可能性。灵与肉的和谐、软弱成为特蕾莎自我存在的实证,而萨宾娜却在背叛媚俗的过程中建构着自己的女性话语世界。两者都倒向了不能承受的生命之轻,成为失落的女性存在,但又不失其确认自我存在的生命意义。特蕾莎的和谐世界更成为当代生态女性主义思想的真实写照,预示着女性探寻自我存在的可能与不可能。     

美国华裔文学中女性身份的建构——以《女勇士》和《喜福会》为例

美国华裔文学发展至今已有数十年历史,其诞生和成长同美国社会息息相关。自上世 纪八十年代开始,在妇女解放运动深入的推动作用下,美国华裔文学中的女性文学异军突起并 受到了广泛关注。随着多元文化共同发展趋势的不断深入,越来越多的专家学者们开始关注美 国华裔文学的研究,在这一背景下,本文以《女勇士》以及《喜福会》两部文学作品为例,对美国华 裔女性文学进行简要探讨,解读其中的女性形象,希望能够为女性文学的进步、东西方文化冲突 的消弭以及多重文化视角写作的发展等提供些许参考。     

《虹》中厄秀拉形象的女性主义解读

《虹》中的厄秀拉是劳伦斯塑造的具有现代思想的新女性形象。童年的厄秀拉活泼要强,无拘无束,青年时代,她追求自由,独立,富于幻想,坚决走出琐碎的家庭生活,她强烈地渴望爱情,但最终还是灵与肉的分离。《虹》从一个侧面揭示了劳伦斯的女性主义观,也暗示了妇女实现真正解放所面临的困难。