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说起桂花的珍稀品种,状如游龙的"中华龙桂"应该是名副其实的了。中华龙桂 Osmamhus fragrans(Latifolius group)‘Zhonghua Ionggui’,灌木,高约3米,长势旺盛。枝条自然弯曲,似一条条游龙。叶长椭圆,近披针形,平均长约8.2厘米,宽约2.9厘米;先端尖,向背面微翘;叶缘有锯齿,基部楔形;新嫩枝红紫色,转绿后叶柄呈紫色。成龄叶柄紫绿色。花蕾淡绿色,花黄白色,较稀少,但香气特浓(图1左上角)。据资料记载,中华龙桂也叫九龙桂,早在明清时既是难得的皇宫供品,民间难觅芳踪。笔者踏破铁鞋,有幸在成都找到了它。中国盆景造型讲究的"寸枝三弯"、"二弯半"、"三弯九拐"等,都离不开人为的蟠扎造"弯"。而"龙桂"无需人工扭曲,自然地形成一道道"弯"(图1,3岁树龄),仿佛妙趣天成的艺术品,实在叹服大自然的鬼斧神工! 相似文献
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<正>日本盆栽里舍利现象的含义,有深入认识的必要。先有必要花点时间了解一下舍利这个词的本义:舍利梵语音译为设利罗,译成中文为灵骨、身骨,是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体(又名舍利子)。佛经上说,舍 相似文献
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中国盆景艺术,自盆栽植物、山石清供或水养脱胎而出,经我国历代诗人、画家、造园艺术家等高素质文化人的情感与智慧的洗炼,并与时代生活融为一体之后,即成了集百艺之大成和包融多边科学的独立的多维空间艺术门类。且自成型定名伊始,即有个别纯工匠式的树木盆栽人工造型。 相似文献
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<正>山松盆景,高雅脱俗,内涵丰富,历史悠久。随着文化艺术品位的日渐深入提高,已形成"迎客松"文化体系。"迎客松"文化,包括"迎客"文化与"松"文化,两者结合,派生出"迎客松"文化。由山松盆景的迎客式艺术造型演绎而来,是别具一格的"松"文化。"迎客"文化中华民族,礼仪之邦,自古受孔子儒学熏陶,温、良、恭、俭、让历来被视为为至高无尚的思想教化。"迎客",就是迎接客人的礼仪形式。人们用各种各样的形式来表达内心的思想感情,有"接风"、"洗尘"、设"迎宾宴"的;有用锣鼓、鞭炮营造热烈气氛的;也有用诗画、歌舞庆贺的……久而久之,产生"迎客"文化,并建立一套严格的等级制度,日后成为各地方沿袭的迎客形式,因民族习惯、地域的不同而有别。 相似文献
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岭南盆景艺术造型讲究“功”。什么叫“功”?说来抽象,不好理解:其实所谓“功”就是功力、功底,丰富的艺术修养。没有功力的盆景失去韵味,平淡,不耐看,是不合格的,笔着理解如下,试述之。 相似文献
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强行艺术化是盆景界一句批评性用语。表意显而易见,真实地说出了有些盆景造型所存在的问题:不自然、不合理、过度、严重偏差……盆景艺术造型虽然具有主观性、强行性,却是受制约的、有限度的,不是随心所欲的。盆景艺术造型重在自然合理,不在人工多少或强弱,不管是三分人工,七分天成,还是七分人工,三分天成,都必须因材施艺,顺其自然,表现自然韵味。对于适宜适度的盆景艺术化造型,人们常夸赞为巧夺 相似文献
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一个偶然的机会,我得到一个羊蹄甲枯桩。由于长期风吹日晒、蚁啮虫蛀,整个根坯显得苍劲古拙,盘根错节。我顿时被它那优美的造型深深吸引住:这不是一个难得的群龙形象吗? 相似文献