风水与林木保护

风水与林木保护刘晓明下文方两次刊出，本期刊出（一）与其它传统文化一样，风水作为古代环境选择的学说，可以说是迷信与科学混杂，糟粕与精华共存。其人事感应思想多有杂芜，但对自然环境的认识则有不少值得肯定的东西，比如风水关于光的取舍、水的审度、风的思考、地力...     

最好的“山龙口”在人的心里

今年清明节，我回江西老家扫墓，又一次感受到“风水”的浸染。所到之处，人们言谈话语间，总不免提及“风水”二字。而在我们老家，最好的“风水”被称为“山龙口”。据说，谁家老人作古后如若葬得“山龙口”，其子孙后代必有“厚福”。于是，“山龙口”也便成为许多人梦寐以求的“风水宝地”。当然，人们对“风水”的相信程度并不尽相同，有人深信不疑，有人将信将疑，也有人根本不信。我对“风水”缺乏研究，自然不能妄加评说。“清明节扫墓”对于我来说，只是沿袭民风民俗，表达一点对已故上辈的缅怀。     

也讲风水

也讲风水陆耀辉讲“风水”有真伪：“风水”先生讲的“风水”是以鬼神为中心的迷信说法，以骗人钱财为目的。本文要讲的是“背靠大山而避风，水源充足、森林繁茂、五谷丰登、牛羊满圈、鱼虾满塘、百业兴旺”的风水，是可以富国强民的科学。古人把“风水”称为“堪舆”。“...     

住宅“风水”与绿化

住宅“风水”与绿化长期以来，“风水”两字被视为封建迷信的同义词而嗤之以鼻。其实，风水的核心内容是人们对居住环境进行选择与处理的一种学问，只是古代人们没有现代的科学知识，只能根据当时的认识来看待环境，解析所遇到的问题。因此，气、阴阳、五行、八卦等中国古...     

笑林

宅的最高境界 路人甲：“你知道宅的最高境界是什么嘛？” 路人乙：“什么？” 路人甲：“哥大四了，昨天还在学校迷了路。 路人乙：“……”     

我国历代植树佳话

我国历代植树佳话中华民族植树造林的历史源远流长，早在西周时期，国家机构中就专设掌管林政的“山彦”和专管护林的“林衡”。据《通鉴辑览》记载，周文王伐崇，其军令曰：“无伐树，违者不赦。”战国时期的思想家孟子说：“五亩之宅，树之以桑，”《管子，权修》篇中讲...     

绿色在召唤

绿色在召唤赤峰市林西县位于科尔沁沙地西部边缘，是三北防护林工程建设的重点旗县之一，也是要求在“九五”期间达到灭荒的县。清末时期，林西县中北部一带曾是森林茂密，碧波万顷，有“平地松林八百里”之说，以后，由于战乱及樵采，乱砍滥伐严重，大片森林破坏殆尽，到...     

应正确使用法定土地面积计量单位

应正确使用法定土地面积计量单位黎云昆“亩”作为土地面积计量单位在我国历史上可以说是由来已久了。据《孟子·梁惠王上》记载：五亩之宅，树之以桑，五十可以衣帛矣。可见，至少在春秋时，“亩”即已作为计量单位了。古代人“建步立亩”（《前汉书》卷二四），即以步数...     

风水与灾祸

“风水”之说，似乎是源于旧中国的一种迷信，意为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。其实，“风水”的说法不仅中国有，东欧、非洲和南美的某些国家也流行，不过都不同程度地蒙着某种玄而又玄的神秘色彩罢了。据说，波兰华沙市有一条街道，它以交通事故频频而著称，几乎成了华沙的“百慕大”。司机一进入这条街，就会感到不适，精力分散，失去控制。说这条街“风水”不好，似乎是一种迷信，但原因又何在呢？经专家考察，发现这条街的地下有很多潜流，因潜流的流动会产生一种干扰，扰乱人的神经，因而容易产…     

漫画命题释

漫画命题释邢湘臣最近，看了卫９９６年第四期《森林与人类》，《文艺广角》刊出７幅漫画，均无题，言明“请读者命题”。这一做法，实为一般刊物所罕见。《森林与人类》编辑部把读者称为“上帝”，并推出这别具匠心的一组漫画，把读者与编者又进一步拉拢了。这一“举措”...     

阆中古城山水城市的景观艺术特色

“四面环山、三面绕水”的自然地理环境和“负阴抱阳、背山面水”的典型风水格局形成了阆中山水城市的骨架和环境意象。文章以“山水”和“风水”为根本出发点,分析了阆中山水城市的景观艺术特色,希望在今后的城市建设中能完美地传承和保护好阆中古城这一世界性的文化遗产。     

陶渊明的五柳以外

“先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树.因以为号焉……”提起陶渊明,人们总不免要想起他的这“五柳先生传”,总要盛赞这篇散文的凝炼与质朴,并总以为陶渊明的宅边,只有柳树五株,是一个情唯钟柳的人。可是,你如果读一读《陶渊明集》,就会从他的全部作品中了解到,事实并不如此;就会知道,我国古代这个有名的田园诗人,宅旁除五柳以外,还种有多种树木,是一个对各种树木都同样厚爱、同     

高校大学生中“快乐肥宅”的教育与引导

针对高校大学生中兴起的“快乐肥宅”现象,阐释了“快乐肥宅”的含义,说明了该现象的不利影响,分析了现象产生的原因,并从个人层面、家庭层面、学校层面提出了解决此现象的方法。     

“展望未来”的黄玫瑰——漫画命题浅谈

“展望未来”的黄玫瑰———漫画命题浅谈○李凯捷１９９６年第六期《森林与人类》又刊出了八幅请读者命题的漫画，细细读来每幅都与“展望未来”的主题相映成趣，使我不只一次地哑言失笑。妙就妙在玫瑰是黄色的，她不仅仅鲜艳、瑰丽，而且使人在字里行间看到也那锋利、坚...     

浅谈防火道的开设方法

浅谈防火道的开设方法本讲座分二次刊出（二）防火道的开设方法高建邻以前我们曾经谈过防火道的开设质量。这次再说说防火道的开设方法。防火道的开设，总的原则是应本着“因害设防、因地制宜”的原则。北京市防火道开设的重点应是树林的四周、林区道路两侧、重点保卫目标...     

千秋桃花观

走在临仙馆后一条少有人迹的幽径，“山若有灵应识我，水如无意莫回头”；“绝境此何来神界原非刘氏土，避秦意休间奇踪还属晋时人”……一一默诵着绝妙如花的楹联，下行至桃花山金顶。在秦人宅前平台稍稍驻足，但见玩月亭与蹑风亭于桃花观两侧东西对峙，宛若绿荫中展翅欲飞的一双凤凰。二亭均为四方形两层木构古典建筑。玩月亭以刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》诗命名。亭下银杏一树独秀，紫薇二株媲美，此行恰值花季，一红紫，一橙黄，别饶风韵。当我伸手抚摸树干时，绿叶却颤动不已，宛若含羞撒娇的思春少女倾吐着心底的情愫。循塞口墙边的…     

我国古代植树琐谈

植树造林，在我国有悠久的历史。远在春秋时代，就有植树传统，如《诗经·小雅·巧言》“荏染柔木，君子树之”；《诗经·风·定之方中》也记述了“树之棒栗，梧桐律漆，琴瑟”，说明当时已在庭院植树。在我国古代，植树与人们日常生活、生产紧密相联。传说黄帝的妻子嫘相发明了春蚕织丝的方法。为了养蚕制衣，就要植树。至迟在围代，中原地区就已出现大片桑园。（诗‘魏风·十亩2阎》载：“十亩之间合，桑者阐闲兰”，“十亩2外生，桑者泄池兰”。白的不仅田团植桑，家与分也常植树。孟子说：“五亩2宅，树立以柔。”《诗经·小雅·小并》…     

湖南通道县侗族村寨风水林树种资源调查

指出了侗族先民们把聚居村寨周围的古树林木封为“风水林”,风水林内任何人都不许砍伐林木,不许开垦,不许放牧,这种保护风水林中古树林木的习俗一直流传至今。对保存较完整的几片风水林中的树种资源进行了调查,发现风水林中的树种资源较丰富,有些属国家重点保护的珍稀濒危树种,对于保护和研究珍稀树种具有较大价值。     

古浪历史上的森林

古浪历史上有原始森林吗(现存极少的森林资源十分珍贵)?为什么现在看到的尽是荒山秃岭?倘若历史上是山川秀美的一块“风水”宝地,那么这“秀美”去了什么地方?本文意在寻觅“再造”的历史经验、教训和依据。森林苍翠是历史事实《史记·匈奴列传》载:“祁连山有柏五木,美水草,冬     

居住区景观规划中“风水元素”的应用——以哈尔滨市紫金城小区为例

该研究利用风水理论所体现的思维形式,创造现代景观设计师理想中富有诗情画意的美的景观。以现代造园的方法,结合“风水元素”、“风水理论”进行规划和布局,通过现代材料和做法来改绘传统景观的外在形式和空间艺术。打造兼具文化底蕴、商业价值和地方特色的精品楼盘,创造功能更完善、布局更合理和环境更优美的景观空间,使其成为居住区景观规划新的经典,更是现代景观生态评价模式中完善的生态景观系统。