竹在现代园林中的应用

竹子是中国古典园林中重要的植物材料,现存江南古典园林中有不少竹子造景范例,如网师园“竹外—一枝轩”、沧浪亭“翠玲珑”、留园“碧梧栖凤”、个园“春山”等。古典园林中竹子造景的一些手法,如“移竹当窗”、“粉墙竹影”、     

古典园林竹子造景的艺术手法研究

中国古典园林竹子造景的历史悠久,现存的江南古典园林,有不少竹子造景的成功例子.如留园的"碧梧栖凤"、拙政园的"海棠春坞"、网师园的"竹外一枝轩"、沧浪亭的"倚玉轩",以及个园的"春山"等等.然而,有关竹子造景艺术手法的系统总结,却寥若晨星.直到明末清初,才出现了有关园林的理论著作,其中竹子造景的论述也较少.     

古典园林竹子造景的艺术手法研究

通过在研读《园冶》、《长物志》的基础上,运用近现代的建筑空间理论,结合实例分析了古典园林竹子造景的艺术手法,将其总结为“竹里通幽”、“移竹当宙”、“粉墙竹影”和“竹石小品”,以资拓展现代园林竹子景观配置方式和设计理念。     

竹子在中国古典园林中的应用

竹子以其独有的材质魅力和高贵品格吸引着历代帝王和文人墨客的喜爱,成为中国古典园林造景中的重要组成。我国西周时期就有记载竹子在园林中的应用,到了元明清时期已经发展成熟并且取得了较高的世界地位。梳理、学习中国古代造园中竹景观的应用对于打造现代竹景观尤为重要。     

现代园林语境下对“竹”的解读——以2011年西安世界园艺博览会“大师园”为例

竹类植物是中国古典园林的重要造园元素。本文以2011年西安世界园艺博览会"大师园"的园林作品为例,解读了竹子和竹材在现代园林中的应用形式和象征意义。指出在现代园林中,竹子和竹材成为了代表"东方"的一种文化符号,体现着闲适的东方休闲情趣,是生命的象征,并具有不可替代的园林景观功能。竹子和竹材已经越来越成为连接现代与传统、融合西方与东方的园林材料。     

中国古典园林竹文化探析

指出了我国古典园林竹文化历史悠久,竹子在古代就被广泛栽植。通过盘点竹子在各个时期的栽培历史,剖析了古典园林竹景的造园艺术,以弘扬中国古典园林竹文化之精华,更重要的是将传统的艺术手法因地制宜地应用到现代园林植物造景中,使我国的园林竹景造园艺术发扬光大。     

造化风景承古意 自在园林有大观——浅谈中国古典园林植物景观营造的历史沿革

在中国传统文化中,植物是极为重要的文化信息载体.植物景观作为风景园林的重要组成部分,对于中国古典园林意境的形成、文化内涵的体现,是其他任何园林构成要素所无法替代和超越的.中国古典园林植物景观设计、营造历经千年的发展,在技术和方法上逐渐成熟,成为东方园林的典范.     

试用“气韵生动”分析中国古典园林造园艺术

从“气韵生动”这一绘画美学理论的特殊视角来分析中国古典园林的造园艺术，阐述了“气”和“韵”在中国古典园林的具体体现。说明“气韵生动”是中国古典园林的一个重要特征，从这一角度来研究中国古典园林会给我们带来新的启发。     

中国古典园林灵芝景观概述（二）

从文献资料入手。概述中国各类古典园林的灵芝景观,分析灵芝景观对中国古典园林的美学作用。提出在现代园林造景中运用灵芝景观的方法。文章分两期刊出。上期已刊登“传说与仙话园林中的灵芝景观”等4点内容。本期刊出内容为：5山水园林的灵芝景观;6灵芝景观对中国古典园林的美学作用;7灵芝景观在现代园林造景中的运用;8结语。     

西安曲江园林风景区古今植物景观浅析

西安曲江是中国古代园林及建筑艺术的代表之一,其中园林的景观凸显唐文化对中国古典园林的影响。该文通过对曲江园林风景区古今植物景观的分析,说明曲江园林景观文化的特色,同时论述西安曲江古今园林植物种类和应用方面的特点,为今后西安园林景观发展提供一些分析资料。     

论竹与园林造景

该文在分析了竹独具魅力的景观效应的基础上,通过对竹广泛运用于古典园林的研究,论述了竹在古典园林中的造景作用,进而对竹在现代园林造景中的运用加以阐述。提出竹子造景是植物造景的一个重要方面,现代园林设计中应借鉴和发扬古典园林中竹子造景的一些艺术手法。     

深圳市仙湖植物园湖区景观改造

基于沿袭仙湖植物园的中国古典写意山水园的风格定位,在深圳市园林景观品质提升行动中对该园湖区景观进行改造。从完善初期规划园林格局、恢复古典园林庭院结构、优化溪湖驳岸亲水空间、提升环湖交通系统等4个角度进行分析,总结此次景观改造中对中国古典园林设计手法传湖承和发扬的实践经验和启示,为中国古典园林设计手法的现代运用提供参考。     

庭前花开落,窗外云卷舒——赏析受古代"仕文化"影响的余荫山房

通过对广东四大名园之一余荫山房的景观布局的介绍,阐述了古代“仕文化”对古典园林建设的影响,认为“仕文化”对现代的园林景观也有借鉴意义。     

试论行商园林海山仙馆的历史地位

从商帮发展的角度介绍行商园林的历史背景,引出由广州十三行行商潘仕成购置兴创并精心经营的著名行商园林——海山仙馆。其为岭南古典园林的高峰之作,既有古意,又有新创,具有水际安塔、碑林胜景、长廊高架、舟车游览的景观特点。海山仙馆在中外交往活动中具有重要地位,是外交、外贸活动的举办场地和在粤洋人被允许外出消遣的场所,且园主人还在此汇编、出版和收藏中西著作经典。故彰显海山仙馆精神灵魂、探索其艺术精华、复兴其文化景观具有非常重要的意义。     

观赏竹在园林景观设计中的应用——评《观赏竹园林景观应用》

正"未出土时便有节,及凌云处尚虚心"——竹子因具有君子之风,无论在中国现代园林还是古典园林,竹林之景都是中国园林的特色之一。然而与源远流长的中国竹文化相比,直至20世纪初期,我国关于竹子艺术造景手法的专著仍较匮乏。有感于此,我国植物学家陈松河先生于1998年起展开相关学术研究工作,历经10余年,在结合专业知识与相关工作实践的基础上,将自身多年来对观赏竹的研究成果集结成册,即《观赏竹园林景观应用》一书。该书共4章,分别为:竹类植物概述;中国竹文化概述;观赏竹资源介绍;观赏竹园林景观应用。     

北京园林绿地竹类植物配置调查

竹子是北京常见的园林植物。竹子与其他植物相配置、共同构成一组植物景观,是其在北京园林绿地中最主要的园林应用形式。工作实践中,北京的竹子植物景观形成了一系列独有的特点。文章通过实地调查,总结了竹子在植物景观中的配置手法和景观作用;分析了与竹子配置的植物种类、类型、观赏特点等;探讨了北京竹子植物景观的特点与不足。经过对北京竹子植物景观的全面梳理,有助于了解竹子的园林应用现状,为进一步提高相关工作水平提供了基础资料。     

浅谈现代园林空间的创作

中国古典园林以其独特的艺术创作,成为世界艺术史中的一朵奇葩。其造型丰富,多姿多彩的园林空间艺术是中国园林创作中的一大特色。“天人合一,天人感应”的主导创作思想把握住了创作的根源,在漫长的历史时期中得到了充分的肯定与发展。 中国古典园林的空间创作是在其历史条件、文化背景、经济条件下产生的,受到当时的功能要求、技术水平、审美观念的影响,具有一定的局限性,同时它是为少数统治阶级服务的,是少数人的私有空间。 现代园林空间的服务对象是广大劳动人民,是大众的公共性质的空间,其空间创作     

探讨现代景观设计中意境的体现

我国古典园林一直注重诗情画意的体现,园林意境的深远体现园主人的意志,意境是整个园林的精髓所在。随着时代的发展,园林的服务对象不同,功能也发生改变。当代景观设计存在空洞、夸张、意境缺失等问题。如何将古典园林的精华应用于现代景观设计是今人值得深思的。探讨了古今园林的异同,提出继承发展古典园林中意境的必要性,结合现存景观工程,讨论当代景观设计园林意境体现的具体手法。     

魏晋南北朝时期美学思想及其对中国园林的影响

魏晋南北朝时期是中国园林具有重大意义的转折时期,这一时期的哲学思想,以及建安文学、田园诗文、书法绘画都影响了园林的创作。魏晋南北朝时期,是我国美学思想的转变的关键,走到“初发芙蓉,自然可爱”的更高的美的境界。魏晋美学为中国古典园林确立了思想基础, “天人合一”思想真正运用于园林中,中国园林真正形成了自然山水园的风格,形成了造园活动从生成到全盛的转折,奠定了中国古典园林的发展基础。同时对后世园林以及当代园林的发展都具有指导和借鉴意义。     

园艺观赏竹类及其在园林中的应用

我国是世界竹类分布的中心,是“竹子王国”,文章论述了竹子的观赏价值,观赏竹的分类。介绍了观赏竹在古典园林和现代园林中的应用。人工艺术竹的造型方法、造景方式。分析了观赏竹在开发实践中多是散生竹或耐低温的热性竹而使推广范围受到限制,观赏竹与竹文化、竹旅游的结合有待提高,提出了观赏竹综合开发利用的前景。