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《农业科技与信息》2016,(3)
近代沈阳的公共园林是受西方景观文化影响而逐渐发展起来的。沈阳是国内最早建设现代公园的城市之一,著名的万泉公园和奉天公园早在1907年就已建成。沈阳近代的公共园林既继承了部分中国古典园林之精髓,更融入了外国的园林思想与形式。文章梳理了近代沈阳的城市公共园林绿地类型及其发展演变特点,并对其形成原因及历史背景进行了分析和阐述。指出近代沈阳的城市公共园林绿地是在清末民初的半封建半殖民地状态下出现的,它的园林形象和造园理念受到了多方面影响,既有外来文化思想,特别是西方景观建设思想的浸润,也有日俄时期殖民地文化的烙印,而经济因素的制约、近代统治政权的频繁更迭,也对近代沈阳的城市与园林绿地面貌产生了巨大的影响。 相似文献
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实现可持续发展是现代各个领域都在追求的一项发展目标,尤其在进行城市的建设过程中,为了将城市建设实现更加优化,更加完备的发展目标。近些年,城市建设中开始出现了园林建设这一城市基础建设内容。在加入了可持续发展的理念之后,形成了一种节约型绿化园林的概念。根据现阶段的城市发展和园林建设的发展现状,本文系统地阐述在园林建设的过程中,如何进一步地实现节约型建造。 相似文献
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随着社会经济的发展,人们生活水平的提高,人民群众越来越开始关注赖以生存的自然环境。其中,园林是当代城市建设中的重要组成部分,它承担着绿化城市、美化环境、净化空气、改善城市生态环境的重要作用。在园林的发展和建设过程中,存在着病虫害问题,本文以此为出发点,主要分析了园林病虫害防治与可持续发展措施,以促使园林建设实现可持续发展。 相似文献
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针对现代城市发展所存在的问题, 对城市发展中所出现的主要模式及其特点进行全面分析, 在此基础上提出园林生态城市, 并对这一概念及其特点进行了阐述。园林生态城市与以往的生态园林城市相比, 在形式上有一定的相似之处, 但在内涵上有本质的差别。园林生态城市首先是一个生态城市, 同时具有饱含文化底蕴的园林, 赋予生态城市以美感质量, 使园林与生态有机地相结合。建设园林生态城市实质上是对环境与资源的保护, 提高生产力, 发展绿色经济, 实现清洁生产, 控制环境污染, 加快城市文明的建设, 体现了城市的可持续发展战略。参18 相似文献
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园林是我国古代建筑学的结晶,蕴含了当地特色与人文精神,大多园林都崇尚人与自然的和谐共处,当前随着城市现代化的不断推进,城市园林发展趋势也会跟随时代而不断改变,城市大园林的建设是完善城市生态环境、展现城市人文精神、整合城市历史脉络、划分郊区地理关系的重点工作,因此在现代园林的建设上也应该展现这种价值,让城市园林发挥现代化的作用,这也是城市园林发展的必经之路,实现古老建筑审美与现代社会发展的和谐共存。因此本文研究现代化城市园林的发展之路,希望对城市大园林的内涵进行阐述,针对在这必由之路中存在的问题提出相关建议。 相似文献
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园林生态城市--城市可持续发展的理想模式 总被引:17,自引:3,他引:17
针对现代城市发展所存在的问题,对城市发展中所出现的主要模式及其特点进行全面分析,在此基础上提出园林生态城市,并对这一概念及其特点进行了阐述。园林生态城市与以往的生态园林城市相比,在形式上有一定的相似之处,但在内涵上有本质的差别。园林生态城市首先是一个生态城市,同时具有饱含文化底蕴的园林,赋予生态城市以美感质量,使园林与生态有机地相结合。建设园林生态城市实质上是对环境与资源的保护,提高生产力,发展绿色经济,实现清洁生产,控制环境污染,加快城市文明的建设,体现了城市的可持续发展战略。参18 相似文献
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高原乐 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2010,(3):25-31
《尚书考异》是第一部系统考辨《古文尚书》为伪作的著作,具有重要的学术研究价值。关于此书版本。较有价值的是台湾故宫藏旧抄本、《四库全书》文渊阁抄本、孙星衍平津馆刻本。台湾故宫藏旧抄本年代最早,有了它,可以大体推测《尚书考异》在传写过程中致误之由。文渊阁抄本最为常见,四库馆臣在将此书收入《四库全书》时,对书中许多讹误作了校正。平津馆刻本最为完整,它不仅比前两个抄本多出两万余字。而且更全面而系统地对《古文尚书》进行了辨伪搜证工作。但此本虽经顾广圻、孙星衍两位清代大学者“详加校正”,但书中仍沿袭了故宫旧抄本的许多错误。这也就是说,《尚书考异》迄今尚无一部理想的版本。本文通过《尚书考异》版本的比较研究,以见各版本的优缺点及其价值。 相似文献
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周翔 《安徽农业大学学报》2021,30(3):103-109
商代甲骨文中有一些动物专字,反映了当时家畜的细分、野生动物的捕猎、祭祀与祭牲等问题。这些动物专字是了解和研究商代社会驯化、饲养、狩猎、使用动物的珍贵材料,体现了其时农业生产力的发展及相关产业与社会的关系,对于研究中国先秦时期的农牧业史至关重要。 相似文献
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选取在统一新罗末期萌芽,在高丽时期发展起来的自然山水式园林为研究对象,通过研究相关遗存文献和现存的平壤城的高句丽安鹤宫、统一新罗时期庆州的雁鸭池、高丽时期的一些寺刹园林和朝鲜时期的宫苑及住宅园林,解析古代朝鲜半岛统一新罗时代、高丽时期、朝鲜时期的造园特征。朝鲜半岛的古代园林特征从整体上看体现为"无技巧"的自然、山水式园林。 相似文献
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通过对文献资料反复的全方位的考证,结合植物形态学、解剖学、生态学和进化学的直接观察,判定了甲骨文薏苡栽培种的形态并隶定为。 相似文献
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中华民族拥有着悠久历史和文化传统,而由文化凝聚积淀的园林艺术更是异彩纷呈,琳琅满目,直到今日也是指导城市园林建设的宝贵思想。唐朝是中国封建社会的全盛时期,建设公共园林游览的情况较为普遍,这一时期的园林艺术较之魏晋南北朝更兴盛,笔者特意截取几个唐代著名的公共园林景观,通过对唐代公共园林景观的梳理,指出了这些建设思想对于现代条件下的公共园林建设的指导意义。 相似文献
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中国古代城乡粪肥收集与处理的若干启示 总被引:1,自引:0,他引:1
传统农业中的施肥是将废弃物在一定程度上实现了资源化,体现了古代农业中的循环经济思想。殷商卜辞反映的最早的粪肥集中收集与处理,可以被视为原始的农业循环经济的开端。汉代厕所的圈、厕合一形式中,人粪被作为猪的辅助食料,表面上看是一种资源再利用,但会对农业劳动者的健康带来影响。随着古代城市发展、人口增加,城市出现了大量的粪便要处理,农业为了保持地力对粪肥有大量的需要。自唐宋后出现了专营粪肥的商人,不仅处理了城市粪便,也解决了农业对肥料的需求,从而使得城市生态和农业生态有机地循环起来。在大量使用化肥的今日,我国古代收集利用粪肥的智慧可以给我们很多启示,为实现农业可持续发展提供借鉴。 相似文献
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周锋 《信阳农业高等专科学校学报》2008,18(3):33-35
殷周之际,周公"损益"殷商宗教,纳"德"于宗教信仰系统之中,作为天人沟通的根据,从而形成了"天人德合"的天命观。西周末年,由于社会转型的外在助力,西周天命论的内在矛盾日益突出,构成天命论的诸多要素,特别是天、人等要素遂逐渐发生分化,并得到了相对独立的发展。因而为春秋战国时期天人关系的进一步发展奠定了基础。 相似文献
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城市园林绿化可持续发展探讨 总被引:4,自引:0,他引:4
城市园林绿化是维护城市生态环境、美化城市景观的基础。目前,有许多城市盲目移植大树、绿地中建造假树假景、园林装饰材料高档化以及人为破坏绿地较为严重,这些影响了城市园林绿化的可持续发展,因此,应坚持生态学原则,从转变规划观念、创建节水型园林、实施垂直绿化、等方面促进城市园林绿化的可持续发展,使人、城市和自然能够和谐相处。 相似文献