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| 建构“帝王之学”的信仰体系——真德秀《大学衍义》“诚意正心之要”解析 | |
| 作者姓名： | 夏福英 |
| 作者单位： | (湖南大学 岳麓书院,湖南 长沙410082) |
| 摘 要： | 宋代理学家建构起一套以“天理”为最高范畴的哲学体系,“天理”即是信仰的“本体”,“诚”的境界与“天理”本体是同一的。因而“诚意”不是知识体系中的问题,而是信仰体系中的问题。“诚”很难体会和把握,学者只能由“敬”以通“诚”。“敬”是“敬畏”之意,即对于神圣之物的畏惧。真德秀在《大学衍义》一书中讨论“诚意正心”问题,重在“崇敬畏”和“戒逸欲”,其本质上乃是建构“帝王之学”的信仰体系。 |
| 关 键 词： | 信仰 诚意 正心 崇敬畏 戒逸欲 |
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