| 论礼器的文化意义与哲学意义 |
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| 引用本文： | 梅珍生.论礼器的文化意义与哲学意义[J].湖南农业大学学报(自然科学版),2005(5). |
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| 作者姓名： | 梅珍生 |
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| 作者单位： | 武汉理工大学政治与行政学院 湖北武汉430063 |
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| 摘 要： | 在先秦礼学中,人们将世间的器物划分为祭器与养器两种类型,这是基于神圣与世俗两重世界的理论;而将礼器分为祭器与明器两类,则是依照存在人与鬼神的两个世界的理论。周人在死者的随葬品中,兼用这两种器具,正是灵魂禁忌潜在地表现出理智与情感两种矛盾的反映,礼的器具下蕴含着深刻的礼意。礼意依存于礼器的朴素思想,开启了中国古代哲人对于道器关系的沉思。
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| 关 键 词： | 先秦 礼学 礼器 礼意 文化哲学 |
On the Cultural Meaning and Philosophical Meaning of the Implement of Rite |
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| MEI Zhen-sheng.On the Cultural Meaning and Philosophical Meaning of the Implement of Rite[J].Journal of Hunan Agricultural University,2005(5). |
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| Authors: | MEI Zhen-sheng |
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| Abstract: | In Pre-Qin''s theory of rite, people divide the implement into two parts as sacrificial utensil and household utensils it bases on the theory, which the world divided into sacred and secular. When the world was divided into human and the ghost or god, the |
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| Keywords: | the theory of rite Implements of rite the ideal of rite Cultural philosophy |
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