从“整理国故”到“活的生命整体”——略论近年来中国文化研究的新进展 |
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引用本文: | 李翔海.从“整理国故”到“活的生命整体”——略论近年来中国文化研究的新进展[J].湖南农业大学学报(自然科学版),2014(5):11-15. |
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作者姓名: | 李翔海 |
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作者单位: | (北京大学 马克思主义学院,北京100001) |
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摘 要: | 从什么角度、如何看待中国文化,中国文化传统在现代社会之中是否还有内在生命力,中国古代文化与中国现代文化之间是什么关系,这些一直是近代以来受到多方关注而又见仁见智的焦点问题。西化派专注于文化的时代性来看待中西文化,将中西文化的差别归结为时代性的不同,从而得出了中国文化早就已经死亡的结论。文化保守主义者注重挺立民族文化精神的主体性,坚心要为中国文化的现代生命力做见证,但也存在着根本不承认中国现代文化是整体的“中国文化”之组成部分的问题。“马魂中体西用”论指明中国古代文化与中国现代文化是一个统一的“文化生命整体”,明确肯定这一“文化生命整体”在今天依然有着鲜活的生命力,从一个侧面代表了当代中国文化研究的新进展。
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关 键 词: | 中国文化 整理国故 民族主体性 生命整体 |
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