孔子首创平民教育探源

从孔子作为时代的“产儿”、“弃儿”和“弄潮儿”这种复杂的“三位一体”的人格出发 ,阐明了孔子首创平民教育的内在和外在根据。孔子从小受鲁文化的熏陶 ,奠定了其坚实的文化基础 ;春秋时期社会经济的发展 ,为孔子开创平民教育提供了物质和社会基础 ;私学的兴起为孔子开创平民教育找到了恰当的办学形式 ;而孔子的仁学思想 ,则是孔子开创平民教育的内在根据     

孔子的素质教育思想及其现实意义

孔子的教育思想是中华民族传统教育思想体系中的宝贵遗产。其教育思想与当前素质教育有很多相通之处，所以对孔子的教育思想进行解读将对我们教育实践的指导和教育理论水平的提高将大有裨益。以《论语》中孔子的言论为原材料，以他对老师和学生的要求以及如何处理师生关系这三方面为切入点浅析孔子的教育思想对现代素质教育的启示与影响。     

论孔子的休闲活动及休闲理念

孔子不仅是我国的思想家和教育家，而且还是一位善于休闲的大家。孔子一生有着丰富的休闲活动，且其休闲活动蕴含着颇有价值的休闲理念。孔子认同并践行休闲活动，并在休闲实践中用礼制教化和休闲淡然的方式规范休闲，提倡人与自然和谐的休闲理念，继而在休闲中发展了休闲的美学、哲学意境。孔子的休闲活动及休闲理念对于我们今天的休闲有着启示和借鉴的作用。     

夏洛克的悲剧——读莎士比亚《威尼斯商人》的些许感悟

<正>时常是偶然的机遇,让我们与先贤不经意间邂逅。与莎士比亚的第一次相会,便拜倒在他在《威尼斯商人》中展现的娴熟的语言技巧和引人入胜的情节之下,也深深地为他笔下那些活灵活现的人物所吸引。不论是重义轻利的安东尼奥,真诚坦率的巴萨尼奥,还是聪明机智的鲍西亚,每当他们在这短短的剧本中吐露哪怕只言片语,便竟如跃然纸上,仿佛此刻你就是16世纪的英格兰贵族,身临伦敦古老的大剧     

孔子西游不到秦

孔子年轻时“博学好礼”,曾去齐国寻求机会,不为所用，后在鲁国做过人司寇，却始终不能实现抱负。公元前497年，孔子离开鲁国，开始了他长达14年的周游列国之旅，这一年，孔子55岁。 孔子列国之行,带着一双仁义礼乐的眼睛，脚步始终住礼乐氛围浓厚的地方转，范围不出如今的鲁豫两地，即使已经走到秦晋两国边缘也不肯迈进一步。     

志于道,据于德,依于仁,游于艺

<正>现在很多人热衷于国学,许多大领导、亿万富翁放弃工作去研读儒家哲学,因为儒学是中华民族的精神支柱。如果将儒家文化最简单地概括,就是"志于道,据于德,依于仁,游于艺。"志于道什么是道?道分天道和人道,天道是哲学意义上的道,世界从哪里来,人从哪里来?古代中国人文史不分,文哲不分,文学家就是哲学家、也是史学家。     

论孔子平等教育思想对幼儿园生活活动组织的意义

幼儿园生活活动是幼儿一日生活的重要组成部分,发挥着极为重要的教育功能,承载着幼儿生长发育、行为养成和道德培养的教育价值。孔子平等教育思想是我国教育思想的瑰宝,其有利于幼儿教师正确认识幼儿园生活活动在一日活动中的重要性,在生活活动组织中正确认识和公平对待每一位幼儿,促进对幼儿身心发展规律的认识,平等看待师幼关系,并在生活活动中给予正确指导。     

孔子的养生智慧

偶然与友人在一小摊儿上吃羊肉串,见墙壁上贴着一些广告文句,大抵谓吃羊肉可以去寒风、强壮体魄之类.其中有一章则这样写着：「多食甘者,有益于肉而骨不利.多食苦者,有益于骨而筋不利.     

试论“儒家”的“儒”与儒家茶道思想

儒家思想是中国传统的核心内涵。以孔子为代表的儒家及儒家学说,几千年以来一直左右着中国的政治走向,规范着中国人的思想行为,成为中国人的主流意识。儒家茶道同样是中国茶道的主体,认识和把握儒家茶道思想对整体性地把握中国茶道的精神内涵,有着重要意义。作者试图从“儒”这一词的释义角度,探索儒家思想内涵及儒家茶道理论的一个侧面,敬请读者斧刊。     

《论语》的历史真相

《论语》是汉代以后儒家集团的经中之经,《论语》在汉代以前并不享有权威地位,《论语》在流传中经过不断修订。