藏传佛教寺院景区非使用价值动态评估及其影响因素分析—以塔尔寺景区为例

开展景区非使用价值动态评估是协调景区保护与开发、促进文旅融合的重要途径。基于条件价值法(CVM),依据调查问卷,借助SPSS21.0软件,以塔尔寺景区为案例地开展非使用价值动态变化及其影响因素分析。结果表明:(1)塔尔寺景区非使用价值由2014年的6.18×10~7元增长为2017年的14.44×10~7元。其中,存在价值>遗产价值>选择价值,表明人们对资源环境的保护不仅考虑了代内的持续利用,更加注重代际之间公平、有效的分配,对文化遗产的保护与传承意识具有长远性、非功利性特征。(2)游客支付意愿均受性别、收入、受教育程度和游客对景区了解程度影响。其中,男性支付意愿高于女性,但女性支付意愿增长率高于男性;游客对景区产生的情感依恋和精神认同得到不断增强,由最初的"政府有责"演变为"人人有责"。     

甘孜藏族自治州中学生孝道态度研究

通过比较藏族中学生、藏区汉族中学生以及河南等地汉族中学生在孝道态度上的差异，探讨藏区中学生孝道态度的特点。采用问卷调查方式，研究对象为1060名藏区中学生，采用t检验、方差分析、多重比较以及访谈等研究方法。研究结果发现：（1）在藏区，藏族学生在孝道认知、孝道情感、孝道意志方面的得分均显著高于汉族学生。（2）相对于河南等地的汉族学生，甘孜州藏区汉族学生的孝道观相对弱化。     

藏传佛教对企业内部控制失控的影响

目前,我国企业内部控制失控频频,各方面专家、学者都纷纷探讨,结果未见明显好转,本文从宗教社会学角度对此问题进行浅显的探讨。     

藏传佛教寺管会主任参观“帐篷新生活行动”设施展

2010年4月1日,在四川省委副书记李崇禧、省委副秘书长马波、省科技厅副厅长周孟林带领下,60余名来自四川省藏传佛教寺庙的寺管会主任在成都市三圣乡参观了由四川大学、四川省农业机械研究设计院、省纤维检验局等科研单位和生产企业设计生产的帐篷新生活     

乌审草原杂记

高原古刹乌审召古老的廊檐,一只风铃悬挂在下,一只飞鸟停留在上。与那褪了色的饱含着苍凉的一角飞檐,在蓝得炫目的天空下,一起静默着。思考?抑或期盼?     

浅析藏传佛教与藏族传统文化

要想完整地了解藏族,了解藏族的传统文化,就必须全面、深入地了解藏族的宗教,尤其是占主导地位的藏传佛教。藏传佛教与藏族传统文化之间有着深厚的联系,二者密不可分。任时世在变,二者紧密相连的关系不会变,并且二者在不断的相互扶持中不断前行,焕发出新的生机和活力。     

当和尚遇到钻石

做生意的人喜欢烧香拜佛。随便到一个庙里,你看到的那些天庭饱满地阁方圆的生意人都是和尚们的最爱。     

藏传佛教与野生动物保护

我是个地道的藏族人。但严格地说，我是不信仰藏传佛教和其他教派的。可是，我很尊崇藏传佛教中的人士，也很尊敬信奉藏传佛教的信徒，敬慕他们对待生灵和大自然的虔诚态度。在白马雪山国家级自然保护区管理局，我是负责野生动物管理工作的，其中包括宣传和科研工作。前年6月，我参加了由昆明动物研究所赵其昆教授主办的滇西北生物多样性保护培训班。学习期间，赵老师鼓励我写一篇关于藏传佛教与野生动物保护关系的文章。关于藏传佛教对野生动物保护有利的一面，我在以前的文章中也列举了许多实例并加以分析，我们单位也从20世纪90年代始把…     

亲身感受雪顿节

<正>雪顿节是藏传佛教以及西藏地区仅次于藏历新年的一个重要法定节日,全民放假七天,是国务院首批公布的非物质文化遗产,具有悠久的历史传承和丰富的文化内涵,每年藏历6月底到7月初举办。在藏语中,"雪"就是酸奶的意思,"顿"就是"吃"和"宴"的意思。按藏语的解释,雪顿节就是吃酸奶的节日。     

《成吉思汗箴言》代前言

有人研究奴(阿尔泰语系)、汉(汉藏语系)两大语言均受梵语之深沉繁化;接受奴语演化的古蒙语,又受藏传佛教的影响,梵语更为落地生根。满全在《论蒙古族古代作家群》一文中说:"蒙古族是具有诗意民族,崇尚文学的民族。"我想改为:蒙古人是诗的民族、歌的民族,还是语言里使用箴言谚