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正集安洞沟古墓群位于吉林省集安县境内,分布在群山环绕的洞沟平原区,这里有高句丽国建国700多年间遗留下来的1万余座墓葬,现存较为完好的就有7160座。这些古墓群分布的范围极广,绵延几十里,加之墓类繁多,内涵博大精深,是我国少数民族地区古墓群之冠。洞沟古墓群可分为石墓与土墓两类。高句丽民族素有厚葬的习俗,因此这些古墓群中均藏有大     

东汉墓葬中的陶灶设计研究

灶者,火之主。人所以自养也。(1)陶灶作为人们烹煮食物的主要器具的一种,不仅能与罐、釜、甑等配合烹调出美味的食物,而且还具备给屋内供暖御寒等功能。战国时期起秦人开始将生活用的灶随葬于墓中。     

福建考古备忘录

二十年前在《农业考古》发表《河南信阳地区农业考古启示录》,二十年后的今天,把我调回福建后的农业考古即五千年农业文明探索做一个总结,定名《福建考古备忘录》,供年青考古工作者参考和未来考古新发现验证。     

试论汉代西王母题材及其在墓室壁画、画像石、画像砖艺术表现中的宗教含义价值

西王母题材在汉代墓室壁画、画像石、画像砖中极为常见,其与汉代这些墓葬绘画形式中的宗教性含义有着密不可分的联系。分析西王母绘画题材的相关特征,有助于我们研究汉墓室壁画、画像石、画像砖所体现的宗教思想(含民间信仰),并为我们今后在做汉墓葬的相关问题研究时提供宗教维度的思考与查鉴。     

隋代墓葬所见隋代农业生产和地区差异

隋代建立之后,农业较前代有了较大的恢复和发展。本文以墓葬资料为基础,通过对墓葬中所见农业相关实物资料的梳理,分析隋代农具、农业设施和家禽家畜饲养状况,并在此基础上探讨隋代北方农业的地区差异和区域互动。     

特约专稿:中国养猪史连载之十四 历史上与猪有关的文化现象

在中国古代,猪的价值不仅仅只是给人提供肉食,更加重要的是为农业生产提供肥料。在这些实用价值之外,猪在精神层面也显示出其独特的价值,在原始宗教中,猪的形象与龙并列,这不仅体现在早期的出土文物当中,在民间传说中也有反映。大量的猪骨发现于新石器时代墓葬中,显然不是偶然现象,特别是在很少见到其他动物的骨骼,而     

秦汉墓葬中随葬陶仓、困现象浅析

秦汉墓葬中,经常发现有陶仓、陶困等储粮模型明器的随葬。据目前所知最早的陶困出现于春秋晚期的秦国墓地中,并于西汉中后期开始在中原乃至全国范围内盛行开来;而陶仓最早出现于西汉早期的关中汉墓中,在东汉时开始骤然增多,并盛行全国。陶团最先出现在春秋晚期的秦墓,与秦国的农业发展和秦人的价值观及丧葬习俗分不开,而陶困和陶仓的流行时间的不同与它们不同的文化内涵有很大关系。     

浅议北京东胡林遗址的新发现

北京的东胡林新石器时期早期遗址,位于门头沟山区东胡林村西侧清水河北岸的马兰黄土台地上。这处遗址最早是在1966年初被在当地劳动的北京大学郝守刚先生发现,后经中国科学院古脊椎动物与古人类研究所周国兴、尤玉柱先生前往鉴定,确定是一处新石器早期的3具尸骨的合葬墓,一具女     

殷墟墓葬陶器种类及其组合初探

殷墟位于今河南省安阳市西北部。作为商代晚期的都城,共历时二百余年(1)。自1928年殷墟科学发掘以来,发现大量的文化遗迹和遗物,这些为殷商文化的研究提供了丰富、翔实的资料。而墓葬是其中一项重要组成部分。殷墟已发掘商代墓葬达万余座。陶器是墓葬中最为常见的随葬品。殷墟墓葬所出的陶器自发掘开始就受到众多学者的重视。对于不同陶器的特征、制法、质料、颜色、纹饰、功能等,学者们多有较深入的研究,而关于陶器组合方面的问题,研究的文章不多。     

略论殷商时期的酒器

殷商时期,考古发掘的墓葬数量众多,墓葬中出土的酒器种类丰富,主要有陶制的酒器、青铜制酒器,还有铅制酒器和仿铜陶制酒器。酒器中觚、爵二器是墓中常见之物,是随葬品组合的核心,反映殷商时期"重酒组合"的观念。本文以殷商时期科学发掘的墓葬资料为基础,对殷商时期的酒器种类、酒器组合及其反映殷商饮酒风习作以简要论述。