民族村寨乡村旅游开发与社区参与研究——以黔东南苗族侗族自治州肇兴侗寨为例

从社区参与旅游发展的基本理论出发,设计相关调查问卷,对全国最大的侗族村寨之一——肇兴侗寨进行实地调查,从参与旅游决策与管理、民居接待与餐饮服务、集体接待表演、民族工艺品的制作与销售、村寨旅游资源与环境保护等方面探讨了肇兴侗寨社区参与乡村旅游开发的现状,分析了其中存在的问题,即旅游发展处于开发的初级阶段、群众参与旅游发展的机会较少、资源保护与旅游利益无法挂钩等,在此基础上提出了相应的解决对策,强调应扩大参与面,提高参与层次,增加群众受益;把握＂不参与就是最大参与＂的原则,对农民进行经济补偿;加强基础设施建设;建立民俗实物博物馆;营造浓重的民族文化氛围;加强与周边村寨的旅游合作,尽量做到＂产业链本地化＂;创建肇兴侗族文化旅游发展研究中心。     

让光明照亮苗乡侗寨

<正>凯里供电局从1998年开始实施大规模的农网改造,截至2003年已全面完成凯里电网一、二期农网改造,行政村改造率达到98.2%,农村一户一表改造率达到89%。截至2007年10     

不同旅游开发阶段民族村寨民族文化保护及影响因素研究 ——以贵州省肇兴侗寨和三宝侗寨为例

通过对旅游开发程度不同的肇兴侗寨和三宝侗寨的问卷调查和田野调查,分析了两地的旅游开发、民族文化保护现状和影响因素。研究表明:肇兴侗寨的语言文化、服饰文化、歌舞文化、建筑文化、精神文化比三宝侗寨保存的更好;区位条件、旅游开发阶段、政策措施是主要影响因素;旅游开发必然会对民族文化产生影响,不同民族村寨应该选择不同的旅游开发模式。     

乡村民族文化的传承研究——以贵州省占里村鼓楼文化为例

鼓楼是侗族文化的标志,是侗族村民其特有的精神文化家园,也是侗族村主要的文化交流地,蕴含着丰富的民族文化元素,但鼓楼文化受到现代化的冲击。通过对占里侗寨的调研发现鼓楼文化的传承在传承人、传承功能、创新方面存在问题,提出制定合理行业标准,完善政府扶持机制,建设配套基础设施等促进乡村民族文化的传承和创新发展。     

黔东南侗寨文化融入《中国木文化》课程的教学模式探讨

分析了中国木文化在贵州地区授课上存在的一些不足,提出了将黔东南侗寨建筑文化融入教学,形成课堂教学-参观教学-实验教学-课堂汇报环节,创新《中国木文化》课程的教学模式。实践表明:这将有助于学生素质和创新能力的培养,更是创办特色教学的一剂良方。     

景观基因在传统村落景观更新设计中的应用探究——以湖南省通道县横岭侗寨为例

坪坦河流域横岭侗寨是典型的侗族传统聚落,其景观资源丰富,具有鲜明的民族特色,其保留了较为完整的侗族传统景观基因,包括鼓楼、风雨桥、凉亭、戏台等特色建筑,各种生动的建筑装饰、民族图案以及丰富的传统文化活动等。通过实地调研,分析提取相关景观基因,研究了横岭侗寨的村落景观现状,并尝试运用现代造园手法、景观材料、工艺对横岭村落的现存景观空间进行翻新与再现设计,力求打造出一个具有地方民族风情的侗族传统村落景观空间,为湘西地区传统村落景观的保护与再现设计开展探索性的实践研究。     

少数民族村寨旅游发展问题研究

民族村寨旅游发展问题是民族地区经济社会发展的重要内容,本文通过实地调查对贵州占里侗寨旅游发展的资源和问题进行了分析,主要围绕旅游基础措施、民族文化宣传力度、民族语言等方面展开介绍。建议结合当地适宜的环境和多彩的侗族文化,通过加大资金及政策投入、提升民族品牌加强宣传、提高村民参与旅游意识等,来发展占里民族村寨旅游,走当地民族特色的可持续发展道路。     

走向绿意漫尽的群山

太阳缓缓地爬过山头一丈多高,笼罩在山寨上空的晨雾已慢慢散去,落在万佛山下的百灵侗寨开始热闹起来。小弄里,送儿孙上学的,骑车外出的,扛着锄头从菜园归来的,照面相互打招呼声全都汇集到石板路上,与袅袅炊烟一道弥漫在村寨的每个角落。