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马思思 《四川畜牧兽医学院学报》2014,(3):30-33
《论语》和《傅子》都是儒家的经典著作，蕴含着丰富的政治智慧和治国理念，在思想源流上有一定的传承关系。通过对二者政治思想进行对比研究，发现《傅子》不仅继承了《论语》的政治核心思想，而且有所发展，很好地契合了“外儒内法”和“内圣外王”的治国思想。此外，该研究一定程度上揭示了儒家学派在特定时期的发展倾向，对当今社会发展有一定的借鉴意义。 相似文献
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《论语》集中概括了一系列交友的原则与方法。对于当今社会的人们而言,实有必要认真学习一番,从中领会一些道理,从而学会怎样更好地结交朋友及与朋友相处。 相似文献
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“道统”是儒学的核心观念之一,用以表征儒家根本精神的传承统绪。道统作为儒学的深层内核,在很大程度上决定着儒学的基本概貌和形态。朱熹以“心传”、“心法”为其道统论的主要意涵,构筑了以“道心”与“人心”、“理”与“气”、“天理”与“人欲”为基本特征的“二世界”的哲学;牟宗三则以“心体即性体”、“即存有即活动”释道统,建构了其道德形上学。在“后新儒学”的视域下反思宋明理学空谈理气心性,现代新儒学引向超越绝对的偏失,致力于当代儒学重构时,重归孔子之“道”,确立儒学“新道统”或许应是基础性的理论环节。 相似文献
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陈琼 《安徽农业大学学报》2002,(5):13-15
孔子《论语》中道德思想的核心是仁者爱人”，《伦语》全书四百多段文字基本上都田绕仁爱思想展开。为了实现仁者爱人”的目标，《伦语》中提出了道德建设的理想人格是君子，规定了成为君子的道德标准和要求。《伦语》中主张成为君子必须认真学习，在学习中要敢于坚持真理，改正错误，加强道德修养。《论语》中把道德建设和为政治国结合起来，提出了为政以德”的思想，主张把正直有德的人提拔到重要岗位上来。在位者要率先垂范。孔子《伦语》中的道德思想包含着合理的内容，在中华民族的发展过程中起到了重要的道教化和稳定社会的作用，有些道德内容规范己成为中华民族的传统美德，时至今日，仍有一定的道德意义。 相似文献
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宣恒大 《安徽农业大学学报》2012,(2):101-105
《论语》中“于”字共出现了183次,其中由介词“于”所组成的介词结构的句法功能和语法意义灵活多样。在句法功能上,“于”字结构在句子中主要是用作补语,少数用作状语。在表示的语法意义方面,以表示关联对象的为最多,表示处所和范围的次之,而引介动作的受事以及表示时间、被动的比较少。 相似文献