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《茶经述评》【吴觉农主编第二版,下同)“七之事”在述评《神异记》中关于“虞洪获大茗”的故事中,作有如此评说:《神异记》(神话故事,虞洪获大茗)。《神异经》一卷,是一本假托西汉东方朔所作的神怪故事集。此书最先著录于《隋书·经籍志》,《茶经·四之器》中关于“瓢”的说明中,也提到了这个故事,并说发生于“永嘉中”(晋怀帝永嘉年问,即307~313年),说明此书的撰述年代, 相似文献
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故事类鱼神话是形象类鱼神话的一个发展。故事类鱼神话不象变异类鱼神话那样原始、粗犷,而是经过了简单的艺术加工.赋予一定的故事情节,并多以人的活动为主,鱼的变化与人的活动结合,使人感到神奇奥妙,变幻莫测。下面我们就来一睹故事类鱼神话的斑斓风姿。 相似文献
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神话故事中,很多高级神仙手中都有专属神器,功能多样且方便携带。这些传说故事是否源于原始人对外星人的顶礼膜拜暂且不说,手电筒拿回古代,也是神器一件。 相似文献
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魏健 《农村.农业.农民》2009,(4):44-45
禹开三门、中流砥柱、大禹庙、娘娘河等神话故事或民间传说,在黄河两岸三门峡民间广为流传,是黄河三门峡文化的重要组成部分. 相似文献
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王喆 《四川畜牧兽医学院学报》2009,(2)
爱情和复仇是文学作品中永恒的题材,也是人类永恒延续的主要情感因素。《呼啸山庄》中女作家艾米莉通过对一系列超自然现象的描述,使得贯穿爱情主题和复仇主题得到了进一步的体现。小说中的神秘成份,都具有一定的精神深度,因此,它不仅没有降低事件和人物的真实性与可信性,反而在读者心中引起了更深层次的共鸣。 相似文献
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