天香桂子冠中秋,谁是花中第一流?

又至中秋佳节,这一天,寮远夜空的主角是那一轮亘古不变的圆月,焰火人间的团圆欢聚似乎总是伴随着一抹甜蜜的桂花香。不知道从什么时候开始,“桂”这个带着馥郁芬芳的文学意象悄然萦绕在无数文人心间,混杂着淡淡墨香,氤氲了中国人关于月亮与中秋的记忆。时至今日,只要一提起“桂”,人们就会立即想起几种木犀科木犀属园林植物。虽然它们因为花色或花期的差异被冠以金桂、银桂、月桂、丹桂等不同的名字,却有着相似的散发着甜蜜香气的合瓣四裂花冠。     

中国盆景金奖集（9）

行云流水作品主干从盆中横向伸出盆外后即呈90度直角弯曲向下,跌至盆底沿后开始向左侧飘出。云片形成上下两部分:上部由四个云片组成,错落交互,显得轻盈灵动;下部的枝片则左右相叠,严谨工整。盆中配以顽石二块,压住根系,轻重相衡,配上黄色六角中深紫砂盆和树根几架,景、盆、架浑然一体。七部的枝片如天上的云彩,下部的枝片则似高山瀑布,故题名"行云流水"。此作获第三届中国盆景香港杯大展一等奖。(仲济南文/摄)     

得知天下苍生命且尽卢仝七碗茶--唐诗《走笔谢孟谏议寄新茶》评释

卢仝《走笔谢盂谏议寄新茶》一诗，常被称作“七碗茶”诗或“茶歌”。《全唐诗》中收集卢仝诗歌共八十余首，但以茶为题则仅此一首。这一首茶诗是唐诗大花园中一朵瑰丽的奇葩。卢仝(775～835年)自号玉川子，范阳(今河北涿州)人，唐初“四杰”诗人卢照邻嫡系子孙。幼年就读于武山南麓的石榴寺，聪慧好学，博览群书。成年后，离家出游，曾隐居洛阳、嵩山和扬州等地，生活清贫，喜好饮茶。他一生善交朋友，与文学家韩愈、诗人张籍、贾岛和孟郊多有来往。     

唐代茶文化的主要表现及历史地位

陆羽对唐代茶文化作出了突出贡献，但绝不是说唐代茶文化的创造者只有陆羽一人，更不是说唐代茶文化仅表现在《茶经》一书上。唐代茶文化是无数普通人和许许多多各阶层人共同创造的，它的表现形式也是丰富多彩的。     

谁言寸草心 报得三春晖——奇石《茹苦含辛》赏析

这是一方新疆出产的绿松石。这种石有天蓝、湖蓝、菜绿、苹果绿等色彩，属玉石类，具隐晶或花岗变晶结构，呈结核状、团块状、葡萄状，一般硬度为摩氏5.2左右，比重约2.8。柔美纯真的绿松石一直受到中外奇石界人士之青睐，被誉为“神之宝”。《清会图考》记载：“皇帝朝珠杂饰：惟天坛用青金石，地坛用密珀，日坛用珊瑚，月坛用绿松石。”由此可见绿松石也是权力、神圣、高贵的象征。     

金边六月雪盆景

~~台州梁园作品选@林运熙~~