北宋农师初探

北宋太平兴国年间,国家为落实垦荒劝农政策,在全国范围内每县选派一名具有农业技术的人来担任农师这一职役,指导乡里的农业生产,组织开垦荒田,参与乡村管理。农师在承担职责之余,还可享蠲税免役的特权。但是随着经济发展及职役制度的完善,太平兴国九年五月罢农师一职。     

论元明戏曲中的劝农母题

(一)剧曲中劝农的主旨是怕乡民懒散懈怠、误了农时而致田亩抛荒。《还魂记.劝农》中杜宝云:俺南安府在江广之间,春事颇早。想俺为太守的,深居府堂,那远乡僻坞,有抛荒游懒的,何由得知?昨已分付该县置买花酒,待本府亲自劝农。父老,知我春游之意乎?[八声甘州]平原麦丽,翠波摇翦翦,绿畴如画。如栈嫩雨,     

从《劝农文》看宋朝的农业技术推广

整个宋朝，不论是北宋还是南宋，为了扩大政府财源，满足人口增加和城市商品经济较迅速发展的需要，都非常重视发展农业生产，将劝课农桑作为地方官员的重要职责之一。宋朝立国之初，宋太祖即位反复下诏．令诸州长官劝课农桑，“(建隆)三年……诏郡国长吏劝民播种”，“(乾德)二年春正月辛巳，谕郡国长吏劝农耕     

元代农业管理的纲领性文件——《通制条格》"劝农立社事理条画"相关问题研究

农业是稳定政权的基础,元朝对恢复和发展农业相当重视,颁行了一系列重农政策和措施,这在《通制条格》中得到充分反映。其中又以卷16《田令.农桑》“劝农立社事理条画”所载更为详实,给元代后期乃至后世的农业发展和农业管理带来了深远的影响。本文分析了《通制条格》“劝农立社事理条画”对元朝中前期农业所起的作用,成为元代农业管理纲领性文件的原因;并且还就这一时期蒙汉杂糅的二元体制对元代的农村、农民、农业的影响,进行了探讨。     

江西耕读文化研究

江西区域的农业文化是源远流长的,这一区域农业文化蕴育出的耕读文化既有与全国具有共性的地方,也有有其特色的地方。江西耕读文化表现在文学创作中(大致有四种类型:自愿归隐型耕读文化,入仕前或致仕后耕读文化,壮志未酬型耕读文化,遗民型耕读文化),也表现在士人(士大夫)的农书著作与劝农文中,前者是对中国农业历史知识经验的总结,后者是一种导向性政策文化。     

乾隆三十年报雪奏折与清高宗咏雪御制诗

乾隆朝是中国古代史中最后一个盛世王朝，它的重要特征之一是农业社会的稳定与繁荣。乾隆时期推行“重农务农劝农”，奖劝农桑，赈灾治河的政策，农业生产力有了较大发展。乾隆三十年正是这一盛世的鼎盛，是乾隆盛世的一个缩影。 乾隆中期，由于摊丁入亩政策在全国推行，出现了以人口的增加，耕种土地的扩大、高产作物的推广、经济作物的普种为特征的农业形势。乾隆二十七年（１７６２年），全国人口突破２亿大关，为２．０７亿人。由于上面提到的农业形势的作用，人口的迅猛增长并没有产生危机性的后果，反之却将这一繁盛的局面推向了顶点…     

中国古代的“劝农”制度

中国自古就是一个农业大国,历代帝王都把农业看作国家的根本。"劝农"有三层含义:其一,鼓励农耕;其二,古代政府官员在春夏农忙季节,巡行乡间,劝课农桑,称劝农;其三,官名,古代负责鼓励督促农业生产的官吏,又称"劝农使"。《管子》所谓"劝农功以职其无事,则小民治矣"。行劝农之政,举凡与农事相关的政务无不被冠以"劝农"之名,历史上劝农制度的本意,指由统治者来劝勉诱导天下民众     

元代司农司和劝农使的建置及功过评价

元朝重视农桑。司农司、劝农使,编写农书和劝农文,推广农业生产知识和技术。检查县级官员劝课农桑的成绩,编造农桑文册等,对元初农桑发展有所裨益。实际上,劝农工作中也产生了一些弊端,如劝农实为扰民、统计农桑数量和考核官员政绩中的弄虚作假等。元朝农业发展还存在许多制约因素,如人力不足、畜力不足、粗耕粗作、农时被耽误、农具质次价高购买不便等,这都影响了农业发展的实效。     

朱熹的农业思想概述

朱熹的农业思想主要体现在劝农、设立社仓和井田制理想等方面。其中,劝农及设立社仓的措施具有很强的实践意义。其主张的儒家仁政思想及民本思想,对我国现阶段的农业发展也应有所启示。