浙江风水林类型、特点及保护管理探讨

浙江风水林主要包括村落风水林、坟园墓地风水林、寺庙风水林等3种基本类型。阐述了浙江风水林的历史发展过程及浙江先民对风水林的保护管理,总结了浙江风水林的类型及基本特点,并提出风水林的保护管理对策。     

风水学与叠山理水理论探析

简述风水的定义以及风水学中关于山水环境整体的选择论,从叠山、理水两方面阐述风水学中关于山水关系的理论,并以合肥某居住区、北京奥林匹克公园、杭州太子湾公园、上海辰山植物园矿坑,以及北京北海公园,上海长风公园为例,举例说明风水学中叠山理水理论为现代景观设计提供的借鉴与启示。     

浅析西京古道沿线客家村落的风水林塘体系

风水林和风水塘是粤北客家古村落重点经营的典型风水要素,不仅能反映粤北地区的乡土自然资源,还与区域内人们的民俗风情、文化信仰息息相关。以西京古道(乳源段)客家村落为研究对象,通过实地调研,分析人工式和自然式风水塘,以及风水林中村口林和龙座林的特征和功能,最终揭示风水林塘体系对区域小气候调节的作用,反映客家村落与自然间的和合关系和人与自然和谐相处的生态智慧,以此说明风水林塘文化复兴在西京古道活化利用中颇具意义。     

苏州古典园林植物景观的风水分析

风水学与古典园林的核心,即天人合一的自然观,以风水学为理论基础,从阴阳论、五行说、象征意三个方面,分析了苏州古典园林中植物的方位、均衡景观、相生相克、颜色和吉凶寓意的形式,并举例以证。     

风水文化在寺观园林景观规划中的应用研究——以吉县锦屏山公园佛阁寺和黄天后土庙为例

在系统回顾和分析中国传统风水思想与宗教文化的基础上,结合山西省吉县锦屏山公园景观规划设计案例,探讨了传统风水理论与宗教文化的关联,阐明了风水思想对寺庙园林景观设计在园林选址、布局及植物选择与配置方面的指导作用,使中国优秀的传统文化在园林景观规划设计中得以传承和发扬光大。     

风水理论在住宅环境景观设计中的运用

概述了中国传统风水理论的涵义及其时代价值，对理想的住宅环境应具备的条件进行了探讨。通过风水理论在住宅景观设计中的实例分析。提出应该把风水理论融入到住宅环境景观设计中。使景观设计更加科学合理。     

畲乡景宁风水林资源及其保护利用

通过查阅资料和野外实地调查的方式对畲乡景宁境内风水林资源的分布情况(包括分布地点与面积)、风水林类型及其植物组成进行了分析,结果表明:景宁风水林涉及21个乡镇(街道)125个村182处,面积220.1 hm~2,其中村落宅基地风水林88处147.90 hm~2,寺院风水林80处68.47 hm~2,坟园墓地风水林14处3.70 hm~2,涉及乔木树种34科58属70种,最后结合景宁风水林存在的问题,提出风水林的保护管理对策与建议。     

梅州客家村落民居、风水林及其文化

文章从风水林这一特殊森林群落出发,概述了梅州客家人聚居之地的自然地理、历史文化、风土人情、村落、民居、风水林及其文化内涵的地域特色。     

不同果袋对丰水梨果实品质的影响

[目的]筛选出综合效果好、适合丰水梨的果袋。[方法]以不套袋为对照,研究9种类型果袋套袋对丰水梨果实品质的影响。[结果]套袋处理可明显改善丰水梨的果皮色泽、果点密度和大小,套袋果实直径较对照平均增加2.97 mm,单果重较对照平均增加17.73 g。丰水梨套袋后果实可溶性固形物、可溶性总糖的含量及果肉硬度大多下降,固/酸比值大多提高。套袋处理的果实外观总分较对照提高1.18～2.88分,套袋对丰水梨果实内在品质的总体效果在9种果袋之间差异较大。[结论]套袋效果最佳的果袋是外袋外白内黑、内袋黑色双层纸袋,综合得分、外观总分均第1,内在品质总分第2,然后是内袋黑色、外袋灰色双层纸袋和内袋黑色、外袋灰黑色双层纸袋。     

套袋对丰水梨果实品质影响的比较研究

选用14种不同类型果袋对丰水梨进行套袋比较试验,研究表明套袋后丰水梨果皮颜色、光洁度和果点数量、大小均有不同程度的改善,但套袋果的平均单果重和可食部分均降低。套袋后,丰水梨果实可溶性固形物和可溶性总糖含量显著降低,可滴定酸含量基本保持不变,但是还原性Vc含量和果实硬度显著增加。综合比较认为双层袋L2-3为丰水梨果实套袋的最佳选择。