试论环塔里木民族文化认同与可持续发展的关系

西部大开发加快了经济文化相对封闭落后的环塔里木各民族融入现代化和全球化浪潮的步伐，同时也使民族文化认同问题提到日程并面临许多困境。为此．必须以民族文化的可持续发展为目标。以“文化自觉”理念和我们党处理民族问题的“四个认同”思想为指导．处理好传统与现代、本土与外来、宗教与世俗等各种关系。     

论新疆县域历史文化古迹旅游资源的开发与利用——以新和县为例

新疆各县丰富的历史文化古迹旅游资源具有巨大的开发潜力,但不利因素也同时并存.本文以新和县为个案探讨县域历史文化古迹的开发与利用,故本文在简要介绍新和县古迹旅游资源的基础上分析该县历史文化古迹旅游资源开发利用的利弊,并就该县历史文化古迹旅游资源的开发与保护措施提出一些个人的建议.     

沙俄的统治与柯尔克孜族的社会文化变异

近代以来,柯尔克孜族由于列强入侵和清政府的腐败而成为跨界民族,在沙俄统治时期,柯尔克孜族在社会组织和管理体制、经济文化和生活方式、教育和语言文字以及宗教信仰等方面都出现了不同程度的文化变异。不同政权下的同一民族,虽然有着共同的历史文化,但跨界后文化的变异也是不容置疑的问题。     

在多样性基础上实现多民族文化的转型——环塔里木民族文化可持续发展的必由之路

新疆环塔里木地区自古就是多民族多文化汇聚的地区,当前仍呈文化多样性的发展趋势。在西部大开发形势下新疆环塔里木地区必须在多样性基础上实现民族文化的时代转型,在这过程中要处理好经济发展同文化发展、民族文化开发创新与保护继承的关系,同时要注意文化安全,维护中华民族整体利益。     

科学发展观视野下的新疆非传统安全威胁及应对

科学发展观“以人为本”的核心与非传统安全以“人的安全”为核心实现了范畴上的一致,而其“全面、协调、可持续”的基本要求又与非传统安全“综合治理”的新安全观实现了价值理念上的相通.对新疆而言,应对非传统安全威胁更要以科学发展观为指导,实现安全与发展的有机统一.     

社会主义核心价值体系与高校民族学生思想政治理论课教学

高校思想政治理论课必须突出社会主义核心价值体系对思想道德和文化建设的统领作用,文章在对我校民族学生广泛调研的基础上,分析了对其进行社会主义核心价值教育面临的特殊历史和社会背景,并提出了切实可行的课程教学对策。     

多元宗教视野下的社会和谐——试论环塔里木多元宗教和谐与社会和谐之关系

新疆环塔里木地区自古以来多民族多宗教并存,宗教问题与民族问题紧密结合在一起.在构建和谐社会的时代主旋律下,必须尊重多元宗教并存的长期事实,努力促进宗教内部和谐、宗教与宗教之间和谐以及多元宗教与社会之间的和谐,从而更好地发挥宗教在构建和谐社会中的正面作用.     

文化安全视野下的新疆高校少数民族大学生思想政治教育研究

文化安全观是一种新的安全观,由于新疆特殊的地理、人文、自然条件,使得新疆在保持国家的稳定方面具有十分重要的战略意义。新疆高校是培养接班人的地方,因此在新的安全观的指导下,对少数民族大学生思想政治教育的研究就显得十分重要。本文立足于文化安全,从文化安全的涵义和思想政治教育在维护文化安全中的本质功能出发,分析了新疆少数民族大学生思想政治教育方面存在的问题,从而有针对性地提出了文化安全视野下的新疆高校少数民族大学生思想政治教育的对策。     

高昌回鹘与环塔里木多元文化的融合

9-13世纪，回鹘自身的文明特质与塔里木河流域丰厚的历史文化底蕴得到了巧妙的结合，致使在四个世纪里环塔里木地区出现了佛教、摩尼教、景教、道教、伊斯兰教等多种宗教并存共荣、相互激荡的繁荣景象。同时，这一时期，以高昌回鹘为媒介的东西方文化交流频繁，中亚西亚文化、欧洲基督教文化、中原汉文化、契丹文化、藏文化、蒙古文化等在以高昌为中心的环塔里木地区汇聚。高昌同鹘在环塔里木多元文化的融合和东西方文明碰撞过程中起到了不可替代的津梁作用，在保存人类文化方面又扮演了战斗堡垒的角色。     

藏传佛教与卫拉特人丧葬和祭祀习俗的演变

藏传佛教在卫拉特地区传播的过程中,逐渐渗透到人们生活的各个领域,使卫拉特民间风俗习惯发生了很大的变化。其中佛教观念对卫拉特人的丧葬和祭祀习俗影响格外深远,体现在埋葬方式、丧葬礼仪以及对大自然、佛和各种神的祭祀等方面。