藏族的草原游牧文化（Ⅳ）——藏族的生态文明、文化教育和历史上的法律

通过查阅资料,综述了藏族传统生态伦理：如一切生物都是平等的,家畜与野生动物共生存,对自身生产、消费的限制和对自然资源的有限利用。藏族对自然界的禁忌有：对山的禁忌,对水体和土地的禁忌,禁忌打猎,禁忌侵犯＂神牛＂、＂神羊＂,禁忌陌生人进入牛羊群或在牛羊圈清点牛羊数,禁食用一切爪类、圆蹄类动物肉等。藏族牧民精神上是充实的,他...     

藏族的草原游牧文化(Ⅱ)——藏区的草原和生产文化

青藏高原是全球海拔最高的自然地域单元,由于地势高耸、气候寒冷而被称之为“地球第三极”.它是南亚、东南亚众水发源地,哺育了中华黄河、长江流域文明和印度河流域文明.至当代,它仍然对中华民族乃至南亚、东南亚人民的生存和发展有着决定性影响.草原分为高寒草原、高寒草甸、荒漠草原、高寒灌丛等.在各类草地类型中,以高寒草原与草甸草地...     

放牧牦牛瘤胃生理指标的测定

在莎草科 禾本科草地上对放牧条件下牦牛瘤胃几种生理指标进行测定。结果表明，在1天中8：00时瘤胃温度显著(P＜0．01)低于20：00时，8：00时瘤胃pH值显著(P＜0．01)高于20：00时，氨氮含量差异不显著。1天中瘤胃pH有两个高峰，分别出现在6：00和10：00，午后转入低谷；瘤胃温度表现为白天高于晚上，最大值出现在12：00；氨氮含量变化波动很大，l天内出现多个峰值，最高峰出现在10：00，也表现出白天高晚上低的趋势。     

红豆草草地生产能力的评价

用测产、化学分析，动物消化代谢试验等方法，对不同生育时期红豆草草地的生产能力及光能利用率做了全面评价，结果表明，盛花期红豆草生产能力最高，干物质产量达10336．2kg/hm^2，绵羊对其干物质的消化率为63．33％，产可消化干物质5263．6kg；产粗蛋白1491．5kg，消化率67．24％，产可消化粗蛋白900．2kg；氮的代谢沉积率18．22％，盛花期红豆草能值为18196．5KJ／kg，可积累能量188．08GJ/hm^2，占红豆草生长期内太阳有效辐射的2．56％，占农作物生长季内太阳有效辐射的0．84％，占全年太阳有效辐射的0．62％，能量消化率为61．27％。积累的可消化能94．06GJ/hm^2，占红豆草生长期，农作物生长季和全年太阳有效辐射比率依次为1．28％，0．42％，和0．31％。     

放牧牦牛采食量和几种消化生理指标的测定

在莎草科 +禾本科草地上对放牧条件下牦牛采食量和几种消化生理指标进行测定。结果表明 :牦牛的干物质消化率为 69 3 6%± 5 87% ,放牧牦牛日干物质采食量为 12 2 13g/kg·W0 75,大部分食糜在采食后 60小时左右排出 ,但完全排出要在 5天以后     

提高河漫滩草地的生产力

<正> 伏尔加——阿哈杜比斯克(Вопго—Ахтубинской)河漫滩草地的面积在36万公顷以上,它是伏尔加和阿斯特拉罕省的许多农场获得粗饲料和青绿饲料的主要基地。但是,由于1959年水电站的关系,这里汛水状态发生变化,加之草层利用制度的改变,最近20年来,草的收获量显著降低了。甚至在较好的割草地上,每公顷收获不到10—20公担干草,并且品质低劣。     

引入我国的长毛型半细毛羊生态学的研究

本文通过自然生态条件不同的品种类型羊场引入的林肯、边区来斯特和罗姆尼羊的生态学研究,指出:在半干旱高原气候地区,羊群适应性差,繁育效果不理想,表现出明显的种性退化现象;在半湿润的高原气候地区,由于进行精料型饲养,繁育效果比较理想,但成本高,同时在边区来斯特羊的额部出现成簇或成片生长的绒毛,反映了对寒冷气候适应性;在暖温带半湿润高原季风气候地区,由于饲养管理条件未能及时跟上,引入品种生产力普遍下降,幼年羊生长发育差,繁殖效果不理想,在暖温带半湿润季风气候地区,羊群的主要生产力指标、羊毛品质、繁殖力等均较好地保持了品种的固有特点,表现出良好的适应性和繁育效果。通过研究,作者提出了“总适应能力”新概念,并用总适应能力衡量绵羊品种在被引入地区风土驯化的程度。总适应能力的计算公式是: 总适应能力=繁殖力+生产力+经济效果根据总适应能力的计算,作者对上述四种类型地区羊场的长毛型半细毛羊的风土驯化程度做出了定量的评价。最后,作者还提出在现阶段,在我国发展长毛型半细毛羊地区必须具备的自然生态和饲养管理条件。     

蒙古族草原游牧文化(Ⅰ)——蒙古族的形成、语言文字、教育及宗教信仰

通过查阅蒙古族文献资料,多数学者认为蒙古族源自:东胡→鲜卑(乌桓)→室韦(鞑靼)→蒙古。1206年春,蒙古部首领铁木真经过多次征战终于完成了蒙古地区诸部的统一大业,建立了"伊克.蒙高勒.兀鲁思",即大蒙古国。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族。蒙古文有胡都木文和托忒文。胡都木蒙古文应用广泛。古代的蒙古族信仰萨满教。13世纪初叶,藏传佛教开始传入蒙古地区,蒙古上层改信红派喇嘛教,从16世纪后始接受格鲁派喇嘛教,而入主中亚、西亚的蒙古族大部改信伊斯兰教,东欧的蒙古族改信东正教。但从事牧业的民间还保留有萨满教。历史上蒙古族的教育以家庭教育为主,藏传佛教寺院教育为副。寺院教育培养出了不少精通藏文和医术的知识分子。中华人民共和国成立后民族教育应运而生。从蒙古包小学建立和蒙汉"双语"教学体系日渐完善、高标准寄宿制学校的建成,1997年"普九"通过验收,经历了四个发展阶段。蒙古族从小就通过格言、谚语来进行家庭道德、社会公德、人际道德教育。     

蒙古族草原游牧文化（Ⅳ）——蒙古族的游牧管理技术

通过查阅资料和调查,总结了蒙古族草原畜牧业生产技术。蒙古族在畜牧业生产时对牲畜的种畜选育、选种选配、抓膘保膘、接羔育羔、剪毛收绒,种畜去势,大畜调驯、烙印标记、防灾保畜等诸方面都有一套完整有序的饲养管理办法。