试论山东城子崖遗址岳石先民的生计策略

城子崖遗址自龙山时期即为鲁北区域中心城址,岳石时期承继了龙山时期粟、黍、稻、小麦、稗组合,并继续利用黍亚科、早熟禾亚科等资源,延续了农业与采集业并存发展的生业经济模式,以及对农作物实施精细化管理和加工流程。相较于龙山时期,岳石时期城子崖以粟、黍、稻为代表的农作结构和野生植物利用种类等调控程度不一,反映出先民在自然和社会大环境变迁中生计策略的能动性调整,这当是城子崖所在鲁北,乃至海岱地区社会文化持续发展之动力。     

山东章丘宁家埠遗址(2016)炭化植物遗存分析

对宁家埠遗址2016年发掘区龙山文化、商末周初、东周、汉代和宋元时期土样的浮选,发现了4474粒炭化植物种子果实,包括粟、黍和大豆等农作物,黍亚科、藜科、豆科和菊科等非农作物的种子果实以及少量硬果壳核。量化分析表明,宁家埠遗址从龙山文化到东周时期延续了中国北方地区的旱作农业传统,农作物以粟为主,到东周时期,农作物的比例明显上升,可能是随着铁制农具的使用,农业生产技术取得了较大的发展。各类野生植物遗存反映了居民对聚落周围野生植物的利用和聚落周围的生态环境变化。     

中国早期小麦的考古发现与研究

一引言小麦是旱地高产作物,也是中国北方地区现今最主要的粮食作物。小麦在中国发生和发展的历史,一直是学术界关注的问题。这不仅因为其在农业史研究方面的意义,而且还在于在考古学文化研究中的重要意义。随着古代文明化进程研究的深入,对史前时代人口、资源与环境关系的研究,     

海岱地区龙山时代稻作农业研究的进展与问题

一．引言 稻谷作为优良的栽培作物。曾对亚洲文明的演进做出了卓越的贡献。所以，关于其起源与发展历史的研究，一直是农史和考古学研究的热点问题。其中，对于其传播路线及其过程的研究，也是中国乃至东亚农业历史和古文化发展与变迁研究中的重要内容。关于稻作农业从中国大陆向朝鲜和日本等地区的传播路线。目前有华南说、华中说和华北说几种主要观点，然而，上述观点都需要科学的材料来证实。     

植硅体分析与稻作农业

植硅体分析是植物考古研究的重要方法之一。回顾近三十年的研究历程,植硅体分析方法在我国的考古学研究中应用广泛,成果丰硕,主要集中于以稻为主的农作物种属鉴定与驯化、栽培与管理技术、收割与加工方式、粮食储存与食用等方面。随着多学科研究的加强和考古学研究的深化,植硅体分析的理论基础和研究方法仍需不断完善,以推进农业考古研究。     

海岱地区史前稻作农业初步研究

１　　引言海岱地区这一概念是从历史文化的角度提出来的（１），其范围是以泰山为中心，包括　山东全省、河北东南部、豫东、皖北和苏北的广大区域。海岱地区史前文化在中国乃　至东亚地区史前文化发展中具有重要的地位，对海岱地区史前稻作农业研究的深入开展将推　动对海岱地区和中国史前文化及古代文明发展的综合研究，并丰富中国乃至东亚史前农业研　究的内容。在考古学研究的基础上（２），海岱地区史前农业特别是稻作农业的研究也　取得了初步成果（３）。本文在综合分析的基础上对海岱地区史前农业特别是稻作农业　进行初步研究并展…     

胶东地区海岱龙山文化生业考古新证——山东青岛三官庙遗址浮选结果的考古学观察

对山东青岛市即墨区即墨古城改造项目三官庙遗址浮选结果鉴定分析显示,就植物性食物资源的获取模式来看,海岱龙山文化三官庙聚落先民的生业系统包括作为生产性经济的食物生产和作为攫取性经济的采集行为两大组成部分。基于食物生产的作物组合为粟、黍、小麦、大麦(青稞),在可能存在的多种作物种植体系中,粟作农业扮演着更为重要的角色;其他植物遗存暗示了先民对其他植物资源利用的可能。本次浮选为胶东地区海岱龙山文化先民农业经济、生业模式提供了新证。