介绍小学《语文》课文《说茶》和几点建议

现在,在全国少数地方(如上海市)对少年儿童已重视进行茶的知识教育,但多数地方对此还未引起重视. 最近,我从小学第8册<语文>课本中看到一篇<说茶>,觉得很好,希望家长们和当地茶文化组织能据此对少年儿童进行茶的知识教育.现抄录该课文如下,并适当提点补充建议.     

小评王旭烽的《瑞草之国》

《瑞草之国———中国茶文化随笔》是一本写得很好的介绍中国茶文化的通俗读本。作者王旭烽 ,是一位年轻的国家一级女作家。她出生于浙江平湖 ,现任浙江文学院副院长。其代表作《茶人三部曲》(一、二部 )曾获第五届茅盾文学奖。 1 989年底 ,她调入在杭州的中国博物馆工作 ,参加该馆的筹建和布展工作。在筹建茶博馆的日子里 ,她结识了许多茶人。 1 990年她开始构思“茶人三部曲“ ,而这部文化随笔 ,就是为工作所需和小说创作作文化准备的。 1 992年完成初稿 ,茶叶专家庄晚芳先生为她作了序 ,此书后来并未完整出版 ,只是被引用一些片段 ,倒是…     

简介茶联

楹联,又称对联,是诗词形式的演变。茶联,是我国楹联宝库中一枝夺目的鲜花。在我国,凡是有"以茶联谊"的场所,例如茶馆、茶楼、茶室、茶叶店、茶座的门庭上、茶道、茶艺表演的厅堂墙壁上,甚至在茶人的起居室内,常可见到茶联,使人见了,不但有古朴高雅之美,而且有"公德     

陆羽《茶经》和唐代茶文化

陆羽的《茶经》和唐代茶文化的产生,有它深刻的思想根源和广泛的社会背景。今天,我们来简析它们的形成过程,对指导现在以及今后的中国茶文化活动是有好处的。陆羽《茶经》和唐代茶文化的形成相辅相成,不可分割。现在,我姑且分两个方面加以叙说。一、陆羽《茶经》产生的时代背景陆羽的一生经历,促成他写出了卓越的《茶经》。１．坎坷一生,钻研茶学,积累了丰富的茶学知识。陆羽生于唐玄宗开元年间（公元７３３年）,复州竟陵人（今湖北省天门市）。唐代的竟陵是一个河渠纵横、风景秀丽的鱼米之乡。开元、天宝,号称唐代盛世,国家富强…     

三癸亭今昔

三癸亭，坐落于湖州市西郊妙峰山东侧山岗上。始建于唐大历八年(773)十月，湖州刺史颜真卿为陆羽而立，陆羽以夏历癸丑岁、癸亥月、癸卯日建，故命名为“三癸亭”。原亭早已废圮，现在的三癸亭系1993年湖州陆羽茶文化研究会在市政府同意和有关方面支持资助下重建。颜真卿建立三癸亭的缘由是多方面的。大历七年(772，壬子岁)，颜真卿到湖州任刺史，不久就从各地邀集包括陆羽在内的数十位文人学士，帮助他续编和审定《韵海镜源》，当年夏季在湖州城内的州学“日相讨论”，冬天则迁移到西郊杼山妙喜寺东偏招隐院内继续审议修改，至第二年春就宣…     

湖州市长兴县顾渚山的摩崖石刻

顾渚山位于浙江省湖州市长兴县水口乡 ,距长兴县城西北 16 .5公里。海拔 310米 ,和附近的山岭连在一起 ,形成一座太师椅的屏障。顾渚山对唐代茶文化具有重要的佐证价值。目前 ,贡茶院院址已成为历史遗迹。关于茶事 ,除了留下详尽的文献资料以外 ,最可靠的记证就是在顾渚山一带的摩崖石刻。至今尚存的石刻 ,共有三组八处之多。这些珍贵的石刻 ,从时间到内容 ,都和唐代贡茶有关。其中最集中的地方要数顾渚山以东 10里的金山村西侧约2 0米的白羊山的一组石刻 ,面积约 4平方米。因为这里地处偏僻 ,交通不便 ,一般到顾渚山参观游览的人都不大有缘…     

谈我对陆羽茶文化的认识

经过几千年的历史，当茶发展到一定阶段，便注入了深刻的文化内涵，产生巨大精神作用。当此之时，茶的止渴作用就被放到了次要地位。这个精神作用，就是我们所说的茶文化。世界上，被人类利用的物质何止千万，但它们不能全部介入精神领域而被称为文化。除了茶文化，还有一些文化，虽有一定名气，但如果论其高雅深沉、形神兼备以及体现我国传统文化精神的深度，皆不及茶文化。谈到止渴、提神，西方人喝咖啡也可达到此目的，但他们对喝咖啡说不出有多少文化。为什么只有茶才能有这样独特的文化形式呢？其中一个重要原因，就是茶的自然功能与中…     

陆羽《茶经》问世1220周年湖州纪念活动简介

２０００年是陆羽专著《茶经》问世１２２０周年。在陆羽第二故乡湖州，由湖州市人民政府、中国国际茶文化研 究会主办，湖州市旅游局、湖州陆羽茶文化研究会承办，有关单位参与，于４月８日至２５日举行了一系列纪念 活动，先后有近３万人参加，既隆重，又热烈。 ４月８日下午，举行“陆羽《茶经》问世１２２０周年纪念活动暨四月苕溪茶会开幕式”。中国国际茶文化研究 会副会长宋少祥等来宾莅会。湖州市副市长丁文贲宣布开幕，湖州陆羽茶文化研究会会长董淑铎致开幕辞， 来宾讲话，然后品茗斗茶，观赏了茶艺和文娱表演。 从４月１５日至２…