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1.
将已经结束了自然生命的枯木朽根赋予新的艺术生命,出自天然却要在更高的意义上回归天然……作为特种艺术的根艺的基本特点,随着人们的观念更新面逐渐被大家所认可。说它是特种艺术,是因为它的制作材料制约了它特殊的创作方法,因而形成特定的思维方式。它不同于雕塑彻底地隶属于人的主观意志。它受根的自在状态的限制,而且要求体现出根的韵味,是客体(根)与主体(人)的有机契合,通过偶然来展现必然,借题发挥得琳璃尽致。根艺形象思维的基点乃是发现,在发现的基础上产生联想,展开丰富的想象,追求自然与生活间的情  相似文献   
2.
陆文龙同志发表在《中国花卉盆景》1986年第12期上的《也谈盆景的风格与流派》一文,关于先创各自风格再立流派的见解是正确的。但对流派的理解,值得商榷。按陆同志意见,只要数量“多”,加上“千遍一律”的“程式”或“形式”,就形成了流派。事实上,流派绝不仅仅是某一位“个人”在表现形式上有什么特征,被子弟们千篇一律地重复而成。模仿不是艺术,更谈不上风格,千人一面怎能称流派?  相似文献   
3.
盆景是绘画的立体化——当属造型艺术范畴,而不是绘画的附庸;是诗的形象化——充满诗情画意,但不是诗的图解:是音乐的空间化——节奏、韵律是她内在的素质,但音乐并非其母体;是自然的缩影——她源于自然却高于自然,因而若放大“缩影”却不等同于自然。可以说,盆景是人化的自然之精品。这也许更恰当地揭示了盆景艺术内在的美学本质。所谓“人化的自然”,是对自在状态自然付诸人的意志后的成果,其间经历了选择、取舍、改造、提炼、概括、夸张、变形、想象等过程,显示了人的智慧,抒发了人的感情,表现出艺术家的“自我”——独具匠心的艺术个性。  相似文献   
4.
盆景艺术的发展主要是同中求异还是异中求同?我们回答是:两者相辅相成,互为因果。但发展的主导动力来自同中求异。“异”就是矛盾,有矛盾就有朝气,就有生机,就有前进的内在动力。强调同一性,容易使创作思想亦步亦趋,四平八稳;而强调艺术个性则有利于促成创作思想的解放,使其富于活力,充满生动活泼的进取精神与独创精神。相对而言,强调同  相似文献   
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