古邑名镇书华章

在东海之滨、龙江之畔，镶嵌着一颗璀璨夺目的明珠——福清市海口镇。 这是一个悠悠千年的历史古邑。漫漫的历史长河，积淀了耀眼的文化瑰宝。国家级重点文物保护单位——瑞岩山弥勒佛，其造型巧夺天工，神态逼真自若，被誉为“江南第一大佛”；享誉九州，堪与洛阳桥相媲美的龙江桥，恰似长虹卧波；而宋、元、明、清相继流传，亦如民族英雄戚继光题写的“独醒石”等众多的瑞岩山摩崖石刻，和当代书法家启功的题字，精彩纷呈，各领风骚。名胜古迹与绚丽的自然风光交相辉映，使海口更具诱人魅力。     

金钱树栽培技术

金钱树属天南星科雪芋属植物,原产于非洲东部雨量偏少的热带气候区,性喜暖热、半阴及年均温变化小的环境,耐旱,忌暴晒.其羽状复叶坚挺浓绿,明亮光泽,小叶紧凑,株形优美,植株耐阴性强,树名吉利,是近年新引进的室内高档盆栽观赏植物.     

殷璠《河岳英灵集》的美学史意义

作为盛唐人选盛唐诗,殷璠在编撰《河岳英灵集》中,通过其序言与集论以及对各家的评论中有意识地将“风骨”与“兴象”并置,提出“既多兴象,复备风骨”的艺术主张,形成了两种对立统一的审美因素,这孕育着盛唐美学精神趋向的一种内在的统一,清晰地呈现出盛唐美学精神的构建方式与过程,因而具有重要的美学史意义     

探究家乡的水污染

食品安全、环境污染是当今社会的热点问题,而这些问题又与化学中的酸碱盐知识息息相关,跟随下面这组同学的脚步去看看他们是如何将自己所学的知识运用到生活实际探究中去的。     

从地下文物看长江中游地区史前宗教祭祀文化——兼论该地宗教与其他文明要素的关系

宗教不是从来就有的,马克思摘录约.拉伯克《文明的起源和人类的原始状态》一书,对宗教发展表达为七个阶段:(1)无神论;(2)拜物教;(3)自然崇拜;(4)萨满教;(5)偶像崇拜或拟人观;(6)神成了造物主;(7)道德和宗教联系了起来。(1)较高等级的宗教及祭祀文化是文明要素中的一项重要内容,它的发展水平直接体现文     

马莲河流域水土保持世行贷款项目监测方法及效果

甘肃省马莲河流域水土保持世行贷款项目实施8年,监测作为项目管理的重要手段,开展了治理进度与质量、经济效益、社会效益、生态效益和保水保土效益5大监测,取得了大量监测资料和技术成果,为提高项目管理水平,促进项目治理,发挥了重要作用,并为今后的水土保持项目带了一个好头。同时由于马莲河项目之前没有成熟、系统、各方面都适用的技术规范,项目监测是在探索中前进,从而导致项目监测尚存在技术手段落后、资料精度不高等问题,有待于进一步完善与提高。     

走亲戚

临夏市史称枹罕、河州,有“茶马互市”、西部“旱码头”和“河湟雄镇”之称,享有“花儿之乡”“彩陶之乡”和“牡丹之乡”的美誉。临夏市居住着汉、回、东乡、保安、撒拉等18个民族,以回族为主的少数民族人口占一半以上,是国内回族人口最集中的地区之一,具有浓郁的穆斯林风情和风俗文化,素有“中国小麦加”之称。     

德誉中州 情馈乡梓

潘玉芝,舞阳县保和乡二郎庙村人,自上世纪80年代以来,她带领家族白手起家,艰苦创业,经过二十多年的打拼,现已拥有河南丰麟实业有限公司、河南佳源乳业股份有限公司等十余家企业。     

关山国家地质公园

<正>关山景区国家地质公园位于华北平原西侧,太行山南麓,南太行山的弧形转折端,因此处有一夫当关,万夫莫开锲形关隘,号称太行八径之三。适夕阳当关,紫霞劲射,辉煌夺目,人称紫霞关。此关始于春秋战国之前,至于明代,历史上此关一直是兵家必争之地,关山由此而得名。南太行一颗璀璨的明珠关山风景名胜区(国家地质公园)行政区划隶属河南省新乡市西北55千米的     

基于RS的海口城市绿地及其生态效益演变研究

以1990、2000、2006和2015年Landsat TM/ETM遥感影像为数据源,从城市整体和行政区不同空间尺度分析26 a间海口市城市绿地演变规律;应用citygreen模型,计算海口市和各行政区的城市绿地生态效益,探讨绿地生态效益演变特征。结果表明:1990~2015年间,海口市主城区城市绿地面积总量萎缩显著,共减少3 611.8 hm2,其中以琼山区降幅最大,其次是美兰区和秀英区,龙华区降幅最小。绿地固碳和空气污染物清除两项生态效益演变趋势一致,海口和各行政区绿地生态效益整体均呈下降趋势,生态效益演变特征与绿地变化规律并不一致,其中美兰区绿地生态效益下降最多,减少了41.8%,其次为龙华区和秀英区,分别减少26.7%和26.6%;琼山区最低,减少11.5%。说明影响绿地生态效益变化的因素除了绿地面积外,与绿地斑块大小呈正相关。