简析电影中的声音叙事

电影具有两个信息磁道——声音和视像。单纯的图像具有信息集成的特征，具有多义性和模糊性。电影在视觉化的叙事中加入言语的因素，言语与视像同步进行两种叙述使电影实现了讲述复杂故事的可能。电影中的声音可分为同声、画内音、画外音三种。声音叙事在整个电影叙事中的功能主要有命名、链接镜头与场景、讲述视像之外的行动与事件。声音叙事的出现与发展弥补了单纯的视像叙事所具有的缺陷，同时，声音叙事又常常超越视觉画面的讲述，大大增加了电影叙事的丰富性与复杂性。     

在典型叙事中弘扬时代与民族精神——何建明报告文学创作的当代意义

何建明是当今影响最大的报告文学代表作家之一。他报告文学创作的价值与意义,在于对主旋律与多样化的准确把握与成功探索。这一点,主要体现在时代主题、民族精神、典型叙事与史诗建构等方面。具体来说,又表现出选题的重大与题材的开拓、时代主题与民族精神的和谐统一、歌颂与批判的有机融合、传统精义与典型叙事的史诗建构,等等。但其创作在取得辉煌成就的同时也提出了某些值得思考的问题。"何建明现象"再次说明：报告文学等纪实文学的学术关怀与理论建构势在必行。     

植物景观叙事性表达的探讨

文章在梳理总结叙事相关理论的基础上,讨论植物景观的叙事性内涵和特征,并从时间组织方式、空间组合方式、文化意蕴表达3个层面对植物景观叙事性的表达方式进行探讨,试图将叙事性表达的历史文化和人文体验融入到现代的植物设计语汇中,以更好地传承传统文化和延续场所文脉,从而为体验者创造有情感意义的空间。     

西方“本质”观与中国文学史叙述模式

主要研究中国文学史叙述模式受到西方“本质”观影响这个问题.西方“本质”观建基于“理念”、“实体”、“本质”等哲学概念之上,19世纪中晚期随西方列强侵略我国而大量引入、侵入.中国文学史学科正好诞生于19世纪末20世纪初,其受西方哲学思想“本质”观的影响不言而喻.伴随中国文学史著述的大量涌现,西方“本质”观使中国文学史叙述模式愈来愈趋于僵化.受西方影响的中国文学史叙述模式体现出的“本质”观主要包括宏观、微观两个层面.怎样突破西方“本质”观对中国文学史的影响,这对建设契合我国文学实际的古代文学叙述模式意义重大.     

褪“红”的后知青叙事:浅论王松的中短篇小说

王松的中短篇小说充满对后知青的关注、传奇性的叙事和个人体验的记忆,但他不是对集体记忆和公共话语的浪漫青春回忆,而是褪去了红色——抛却了国家民族意识形态进行的最艰难的人性描写。他的作品往往借对教师的批判剖析儿童痛苦的成长经历,通过对动物的莫名死亡来审视那个特殊历史中生命的脆弱、人类邪恶的力量和人性的堕落,文字中炫目的血痕更触目惊心,引人深思。     

浅谈《搜神记》中人妖相恋神话的文化价值

《搜神记》作为东晋时期一部著名的志怪小说集, 代表了当时叙事文学的成就。本文选取其中的人妖相恋神话, 从叙事角度、民俗文化和文学价值等几个方面逐一阐述, 显示了其独有的文化价值和对后世神怪文学的影响     

20世纪家族小说叙述方式的转换--以《狂人日记》《激流》《财主底儿女们》《白鹿原》为个案

20世纪家族小说的叙述方式经历了一个从全知叙述到限制叙述的转换,相应地,叙述者完成了从整合到分裂的转变,统一的权威的叙述姿态被打破并逐渐走向复合多元.家族小说叙述方式的转换,既表现了作家的创作个性和个体选择,又反映了特定的文化语境对家族小说创作的深刻影响.从叙述方式的角度考察家族小说,将进一步从形式入手深化对家族小说的研究和阐释.     

话语卫生学与丁玲的女性肉身叙事

描写了丁玲女性肉身叙事从上个世纪20年代到40年代的变化过程,最后在延安彻底转变;丁玲在延安走过了三步:战士化的生活方式、思想意识的转化和新的叙事方式的建立,由此探讨了话语卫生学的治疗机制和治疗功能。     

《易经》叙事浅析

《易经》在叙事语法上存在人力与天命的二元对立关系；在叙事逻辑上存在因果逻辑与数理逻辑，注重因果联系与动词的作用。叙事结构上体现为一种圆形结构，以作者叙事情境为主，但出现了第一人称叙述情境的萌芽。在叙事接受上具有神秘化特点。这些特点对中国后世叙事文学影响巨大。     

新时期安徽乡土苦难叙事的文化形态

新时期的安徽乡土苦难叙事表现为三种文化形态,即选择关注地域文化视域下的民间苦难形态、直面社会转型视域下的现实苦难形态,以及以“新”视角透视的历史苦难形态。文化形态的呈现与历史语境、文化境遇和地域特质等有着密不可分的关系,更是源于叙事主体的文化旨趣,即关注乡土苦难本身、探索苦难社会价值和实现苦难精神超越。