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1.
汪新叶 《福建茶叶》2016,(9):156-157
中华民族在五千年的历史浸润中形成了自己独特的美学体系,以儒道佛三家思想构成了中国美学体系的核心。茶叶在历史发展中深受中国传统文化的影响,形成了内涵丰富的茶文化。以此为代表的美学思想深刻影响到中国茶叶的包装设计。本文分别从儒道佛三家的美学思想出发,看其在现代茶叶包装设计中的体现。  相似文献   
2.
在中国文学的历史长河中,儒家思想和道家思想,用各自不同的思路和方法,对中国古代文论进行了积极的探索,提出了一些重要的概念,在文人品格、文学创作和文学观念三个方面产生了既对立又互补的深远影响。本研究试以“儒道互补”为基本立足点,通过对古代文人的创作实践和文学观念的分析,从而探讨其对与中国古代文论品性确定的促进。  相似文献   
3.
欧阳修知滁期间建三亭:醉翁亭、丰乐亭和醒心亭,留三记:自作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》,嘱曾巩作《醒心亭记》。欧阳修自号"醉翁",戏笔抒怀,自乐其乐;恪守知州之责,正论言志,与民同乐;借曾巩之笔以自醒自警,并彰显儒学宗师的自信自励。合而观之,"三亭三记"遵循"建亭—作文"的相同模式,建构了欧阳修醉翁、太守、儒学宗师"三位一体"的人格形象,反映了欧阳修贬滁期间思想的变化和深化,是其践行儒家"与民同乐"政治教化的文化文学表达。  相似文献   
4.
王道管理中蕴含着深刻的管理哲学,它反映了"内圣外王"的管理思想。"内圣"就是"修己"养德;"外王"就是齐家、治国、平天下。以"修己"为起点,而以"治人"为终点。从几十头母猪发展为几千头的规模,从夫妻档发展到几十甚至几百名员工,猪场规模不断扩大,而管理水平却没有随着猪场的发展而同步提高,出现管理上错位、越权和代劳等问题。本文浅谈"王道管理",以供猪场在管理上参考。"王"即人间的最高统治者,具有至高无上的权力。"王"字简简单  相似文献   
5.
追溯中国儒道墨文化源流,梳理中国文化史,可以大致见出中国文化是从人性、人心出发,讲求自性修养的“将心比心”的道德文化,核心价值观念在于仁道。仁道由儒家哲学中仁的内涵,如克己、利他、取义诸精神,道家哲学“人之道”中仁的内涵,如谦退、无私、公平诸精神,墨子思想中仁的内涵,如“兼相爱,交相利”精神共同建构而成。中国历史文化核心价值观念中合理的因素,作为一种普世价值,对于中国及世界文化产生深远影响,为当代文化核心价值观探讨提供了借鉴。  相似文献   
6.
儒道的对峙与冲突是历代历朝都不少见的社会现象。虽然起初它仅仅是一种教派争锋,但随着历史的演变,它却已明显地超出了这一范围,而是体现在政治、经济、文化等社会生活的各个方面。这反映了一个民族思想的不断传承与发展,也代表了不同时代不同群体的生活表征。无一例外,文学作品中也常常会表现儒道冲突的现象或主题,而《红楼梦》则是其中比较经典的作品之一。  相似文献   
7.
韩竹 《福建茶叶》2016,(8):335-336
茶文化是中国五千年文明史中一颗璀璨的明珠.对于整个中华民族来说,茶文化是民族精神和民族智慧的综合演变的成果,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴.儒道佛思想主要引导着中国传统文化的发展,在与茶道思想的碰撞影响中,丰富了彼此的内容,赋予了彼此独特的含义,更进一步加强了各自存在的意义.  相似文献   
8.
诸葛亮所撰《诸葛亮家书》为历代名家所推崇,赞誉不绝。它不仅是家教名著,而且也是研讨三国时期诸葛亮思想的重要著述。《诸葛亮家书》不仅受到儒、道两家思想影响,而且也受到黄老、杂家思想影响,其思想多变,内容驳杂,因而不能以偏概全,妄下雌黄。  相似文献   
9.
苏轼融会儒、释、道三家思想建构成三教相辅相成的文化整体结构,并以此作为自己文化人格的坚实基座。这种人生思考的多元化取向最终落实到对个体生命、独立人格价值的不倦追求上,从而形成其乐观旷达的性格,使苏轼能够在人生苦痛面前保持超然尘外的心境,真正达到了精神归隐的境界。  相似文献   
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