构树维管分生组织发育过程的观察

以构树的成长芽为材料，利用电镜详细观察了构树芽原形成层和形成层的发育过程，原形成层出现于茎端剩余分生组织环，细胞成束排列。在初生长后期，原形成层束位于原生木质部和原生韧皮部之间的细胞发生平周分裂，产生径向排列的细胞层。由观察得出，构树形成层是从原形成层逐渐发育而来，次生木质部的出现是形成层分化的主要特征。     

土耳其农产品出口向多样化和制成品转化

土耳其一向是以农为本的国家。在1980年以前实行进口替代工业化发展战略时期,主要依靠农产品出口所获得的收入,换取发展工业所必须的原材料和零部件。在1980年以后改行外向化的发展战略,较为强调制成品的出口,但农业在出口中仍然具有十分重要的战略地位。     

海绵城市理论在湿地公园建设中的运用

在生态设计领域中,海绵城市建设是一个重要的指导理论及设计方法,致力于解决城市内涝问题和区域气候调整,改善区域水生态环境,可以有效助力城市的可持续发展,实现城市与自然的有机结合。湿地公园是海绵城市建设中的一个重要组成部分,其借助湿地植物、动物、微生物的生长特性及能量循环过程实现水质提升、雨洪调蓄等生态功能。通过分析海绵城市建设的相关理论以及湿地公园建设的相关措施,阐述海绵城市理论在湿地公园建设中的指导作用,通过科学系统的选择,助力构建更高效的海绵城市建设过程,以期为相关工作人员提供参考和借鉴。     

两江新区中嘴河流域开发过程水土流失分析

以重庆市两江新区中嘴河流域为例,通过实地调研,借助GIS技术、ERDAS平台等,定量分析了城市新区不同开发阶段地块的土壤流失量,并据此提出城市水土保持建议。研究表明:城市开发过程中不同阶段水土流失问题的严重性排序为土地平整阶段主体施工阶段未开发阶段建设完成阶段;开发建设导致土壤侵蚀模数、土壤流失量、侵蚀强度比例发生明显变化;土地平整阶段地块的剧烈侵蚀面积仅次于微度侵蚀,但其产生的土壤流失量最大。     

构建中国羊毛产业贸易新常态的思考

入世十多年来,中国农业发展开始出现生产危机,并带动农牧加工业和农产品贸易危机。羊毛产业方面,中国存在严重的橄榄型困境,即产业链上游的毛纺原料生产受制于国外,中游的加工环节产能过剩、织布档次较低,造成环境污染,下游的服装生产市场占有率低且无法挤进高端市场。上游困境迫使羊业牧民不得不停止饲养毛用羊转而饲养肉用羊,通过卖羊肉来维持生存;毛纺企业不得不竞相争取进口配额来进口澳大利亚优质细羊毛,或者扩大来料加工以解决产能过剩问题。因此,中国亟需通过打造质量、服务、技术、品牌等外贸新优势,改革农牧业生产管理扶助机制,保持一定规模的细羊毛生产;改革农产品进出口管理制度,加快扩大羊毛进口;改革毛纺产业技术研发推广制度,提升纺织水平和质量档次,进而构建毛纺产业新常态,实现新突破、新成效、新飞跃。     

试论老庄哲学中的“德”：几个问题的新思考

老庄哲学语境中的“德”含义复杂且深邃，比如说“玄德”概念及其理论创造性地发展了由来已久的德的观念，可谓思想史进程中“哲学突破”的重要标尺。围绕着老庄哲学的“德”，有若干问题值得深入探究：第一，道与德之间的关系能否归结于“德者，得也”的训诂解释，或者说道与德之间是否有那种亚里士多德意义上的分有关系？如果考虑到“德”实际上意味着“性”或者更深意味的“性之性”，那么德就具有两层含义：万物殊性且自得其性的性；万物玄同意义上的“性之性”。第二，老庄往往通过宇宙论模式阐发道物关系，同时也展现了探究德与物之间关系的多元思考，后者隐含了一种心性论的旨趣。第三，作为价值判断语词的“德”，足以提示出超越于伦理规范的原初伦理，即更高理论层次的德性伦理学（含政治哲学）。这几个问题的新思考有助于加深对老庄哲学的理解。     

对我国高校动物医学专业的评价分析:课程理论视角——以北京农学院为例

现代课程理论认为,教育作为一种有目的和有计划的培养人的社会活动,可分为三种教育目的观即学科中心观、社会中心观和学生中心观.从课程理论的视角,以社会中心的价值取向,分析我国高校动物医学本科专业的设置.以北京农学院为例,阐释社会需求背景下的动物医学的专业设置及课程组合.从课程的要素主义范式的角度,对动物医学专业的发展等问题提出改进建议.     

张一元老字号茶庄的发展现状与对策探析

张一元老字号茶庄历史悠久,拥有着漫长的发展过程。老字号茶庄在文化发展、产品设计以及运营方面存在着一些优势和问题。在文化发展对策方面,张一元亟须全面研究老字号文化,做好非遗传承和保护工作,借助多种方式全方位宣传老字号文化;在产品设计对策方面,张一元应该突出产品的特色,抓好标准化建设工作;在产品运营对策方面,张一元需合理利用大数据,加快发展加盟连锁店,并向海外市场深入拓展。     

山河两戎：唐代天文学家的地理观念

唐朝高僧，天文学家僧一行，提出过“天下山河两戎”的观念，后来有人按照这一地理观念编制成地图，在《中国古代地图集》中收录了两幅宋人编制的“一行三河图”。第一幅是北宋税安礼撰《历代地理指掌图》中的一幅，称作《唐一行山河两戒图》，这幅图是现在所知最早的一行山河图。另一幅是南宋唐仲友撰《帝王经世图谱》中的一幅，称《唐一行山河分野图》。宋人的《历代地理指掌图》与《帝王经世图谱》所选地图，都是要表现上古至宋代各个时期最基本、最重要的地理特征或地理观念，“一行山河图”列在其中，说明作者对它的重视。