我国油桐传统经营方式的继承与发展

40多年来,我国油桐生产几经起落,经历了50年代的恢复和发展;60年代初的回升与后期开始的低落;70年代末至80年代中期的再恢复和再发展;80年代后期至90年代的平静探索期。目前,全国油桐生产仍未恢复到历史最高水平,现有产量只能满足内销及出口需要的一半,供求矛盾突出,与国民经济高速发展的形势相比,差距很大。造成这种状况的原因是多方面的,本文就油桐传统经营方式的继承与发展问题进行探讨,从这一侧面阐述稳定发展我国油桐生产的途径。     

侗族传统文化与生物多样性

侗族是中国古老的少数民族之一，也是利用生物资源及刀耕火种农业的原始部族之一，采集与狩猎活动在整个生活中占有重要地位。本文应用民族生态学的原理和农业生态系统的分析方法，对侗族地区民间利用、管理生物资源的历史和现况，及其与生物多样的关系进行分析和研究。     

红叶小檗的扦插

红叶小檗采用传统方法扦插成活率低,繁殖量少。我们采用国家林业局科技情报中心推广的双长臂自压式旋转扫描喷雾装置,进行新的扦插试验,获得成功。生根率达90%以上,移栽成活率达95%以上。扦插时间 6月上旬至9月中旬。插床准备在日照充足、通风良好、地势平坦、排灌方便及靠近电源处建一圆形插床,高50厘米,半径6米,中间高,四周低,插床底部每隔1.5米留一排水孔,底铺20厘米厚的鹅卵石,上铺25厘米的纯净河沙。扦插前,利用阳光对河沙暴晒2天,再用0.5%的高锰酸钾溶液喷洒消毒。插穗的处理选无病虫害、生长健壮的当年生半木质化枝条或上年生枝条,剪成8～10     

循环农业

循环农业就是采用循环生产模式的农业.我国传统农业采用的是一种初级循环生产方式.     

树立正确的荣辱观 推进社会主义新农村建设

胡景涛总书记提出的“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观，体现了爱国主义、社会主义、集体主义精神，体现了中华民族传统美德和时代精神的有机结合，对于建设社会主义新农村有着深远的指导意义。社会主义荣辱观是社会主义新农村建设的思想武器。社会主义新农村建设涵盖政治、经济、文化、社会和党建的方方面面，社会主义荣辱观为新农村建设指明了方向和目标。     

坚持以人为本构建和谐校园

和谐作为一种思想,是中华民族传统文化的精髓。中华文化的和谐精神可以归纳为“和而不同,求同存异”。坚持以人为本,构建和谐校园,就要从学校实际出发,从师生最现实、最关心、最直接的利益入手,以法规、道德、政策和舆论的力量,有效调控师生差异,确保学校稳定和谐,最终实现学校全面、协调、可持续发展。一、构建和谐校园要勇于创新,坚持科学发展观改革创新、科学发展是学校的中心工作,也是构建和谐校园的中心工作。实践证明,当前学校面临的所有问题,只能在改革创新、科学发展中解决,坚持以改革创新、科学发展为中心。要解决好两方面的问题。…     

紧急征订《中国科技致富大全》

由日本科学家研制，并已投入生产的纸地膜，日前已在日本各地普遍推广使用。纸地膜是由植物纤维制成，与传统的塑料地膜在原料上有本质的区别。使用过后，不需回收，可与肥料一起混合埋入土中，对环境无任何污染，而且制造成本低廉，仅为传统塑料地膜造价的1／3。除此之外，它还有两大优点：     

馒头引发的财富

看过电影《无极》后,举国上下掀起了一股“馒头大潮”。王双宏的馒头也不示弱,因为他的馒头不是用来娱乐的,而是能真正带来财富的。馒头、包子、麻花、大饼、牛奶……王双宏凭借扎实的专业知识,对这些传统食品大胆创新,使他们都变成了市场上的香饽饽。2002年初秋,在广西桂林市一条小巷子里,