千年茶法安徽茶(三)

在元代之前,有一个统治北方的大国——金朝,它是原居于黑龙江大兴安岭,松辽平原的女真人建立的。公元1125年灭辽,1126年灭北宋虏获宋徽宗父子,入主中原,建都开封,以秦岭淮河为界与南宋对峙。公元1234年在蒙古人与南宋联合进攻下灭     

两国发生口蹄疫疫情

近日，赞比亚与蒙古人民共和国境内分别发生口蹄疫疫情。赞比亚已于2010年11月24日向世界动物卫生组织（OIE）提交了此次疫情报告，报告显示。共计2920头牲畜被列为疑似感染，其中72例已获确认。据调查，此次疫情的主要来源包括活体牲畜的引种、非法进口牲畜以及牲畜在放牧或饮水过程中接触了其他被感染个体。     

绿色旋律唱响生命赞歌——歌唱家拉苏荣五十载长调人生

蒙古人有三宝:草原、骏马、长调。其中,长调是人与自然和谐共处的产物,游牧民族的产物,马背上的产物。在蒙古语中,长调称"乌日图道",意即长歌。千百年来,蒙古人用长调赞颂自然、讴歌母爱、礼赞生命、诉说爱情,这流淌在蒙古人血液里的音     

滩狼

一在我家乡的恩格尔草原,有一个远近闻名的人,他叫塔恩图。他个头不高,皮肉干瘦,头发却又浓又密,雪白如霜,他快六十岁了,牙齿一颗也没有少,他像保护自己的生命那般保护着他的牙齿。他身上有使不完的力气,干起活来像只狼,吃起肉来也像只狼。这个狼一样的塔恩图是个了不起的人,六十年代当过兵,在河北省修建铁路时干的是爆破山洞的任务,为救战友失去了一只眼睛,崩出一脸大小不太均匀的麻子,荣立了三等功。七十年代复员回家后,在雪灾中为了保护集体的羊群冻瘸了一条腿,他的英雄事迹曾在广播里作为典型广为流传过,恩格尔草原上没有人不知道他的。     

相信选择 无怨无悔——记内蒙古自治区科右中旗森林公安局法制室主任包双喜

<正>中等个子,憨厚结实的身板,黝黑的皮肤,长年累月的基层工作,让他多了几分质朴,加上蒙古人典型的高颧骨,和一口流利的蒙古族语言,给初识他的人第一感觉是牧区的蒙古族老乡。他就是科右中旗森林公安局法制室主任包双喜。提起包双喜,森林公安局的同志多了几分敬意。无论是派出所内勤、教导员、所长、还是担任旗森林公安局法制室主任,不论在哪个岗位他都一个劲头,一股干劲,肯吃苦,肯钻研,踏踏实实,兢兢业业,就是凭着锲而不舍的精神,已过不惑之年的他,从一名门外汉,成为局机关精通业务的标兵。     

云落阴山外

阴山是草原上庞大的事物,它隔绝和延伸着母亲对这世界所有的想象。巨大的山体,从东至西绵延千里,站在草原的哪个地方,都能看到它。它的冷峻它的磅礴,让看到的人,沉默不语,让离开的人,想起来就会流泪。草原上的蒙古人把阴山叫“达兰喀喇”,意思是七十个黑山头,其中一个黑山头叫潮格山,母亲出生的地方就叫潮格旗。     

元代统治阶层的茶文化追溯

本文对现今蒙古族的饮茶习俗及相关历史文献进行比较分析,追溯元代统治阶级——蒙古人的茶文化。最后提出了相应的观点。     

追南逐北

马头琴拉着。春天到夏天,蒙古人的袍子下的草枯黄又绿,牧马奔驰,苍鹰盘旋,在弦与弦的缠绵之间,我听到了时间的流逝。若要说二胡,那是老人的琴,唯有这塞外的乐器,是牧马少年从格桑烂漫拉到白雪青山,从年少拉到白头,却有那么多的故事,怎么也说不完,也说不够。当我终于由南向北,安静地降落在北方一隅,我看着南方的年少时光,觉得那更像是一场经年的绮梦,火红的榆叶梅盛开,江水在夜色中倒映出城市的光影,川流之上,宽虹闪烁,城市像是一座摇摇欲坠的天堂。我曾无数次骑着单车,隔着橘色路灯看江水,群山在另一岸的黑暗中远去,变成不可知的庞然大物,我曾一直猜想那山岭间行走的鬼魅,会不会点起一盏走马灯,我在某一处角落撞见它,并将这一切抛下,前往未可知的秘境。     

机会只给有准备的人

整羊整牛，也称全羊、全牛，是蒙古人款待贵宾的传统礼仪。自古以来，蒙古人就有吃整羊、喝马奶酒和给远征人携带绵羔羊熟肉条的习惯。元世祖忽必烈登基，建造白色大蒙古包，用整羊招待来客和祭礼神祗。最隆重的席面，有整牛、珠玛、整羊三种，主要取其完整、齐全之意。