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31.
河湟回族的罐罐茶与盖碗茶   总被引:2,自引:2,他引:0  
中国是茶的故乡,茶文化博大精深、源远流长。普天同饮的茶在其茶的栽培,茶的加工,茶的饮用,乃至于与茶有关的一切文化均源于中国,在神州大地上传颂着各种各样的茶故事,同样也流传着各种各样至真至情的饮茶习俗。  相似文献   
32.
市树市花是一个城市功能建设完成后,提升城市化品味、彰显城市文化形象的重要标志。银川市评选出的市树市花具有浓郁的回乡园林特色,是银川现代城市园林形象的“名片”。因此,应加大种质资源研究、保护、规划和开发推广力度。  相似文献   
33.
加快少数民族地区经济发展,促进各民族地区经济协调与保持社会稳定,已经成为我国构建和谐社会的一个重大战略课题。我国是一个农业人口大国,在城市化加速的今天,乡村社区变迁引发的各种矛盾,是当前乡村地理学和乡村社会学等学科最重要的研究课题。选取回族乡村社区——张家川县南川村作为研究对象,主要从生产方面变迁作为切入口,通过对南川村社区生产变迁的利弊分析,探索民族社区未来生产发展方向。  相似文献   
34.
地膜覆盖是一项成熟的农业栽培技术,能使作物充分利用光、热、水、土壤等自然资源,达到提高产量、改善品质、增加效益的目的.农用地膜已成为继化肥、农药之后的第三大农业生产资料,农用地膜的应用被称为农业发展史上的“白色革命”.然而,塑料属于高分子化合物,熔融指数高,极难降解,既不受微生物侵蚀,也不能自行分解,其降解周期一般为200~300年,降解过程中还会溶出有毒物质.据统计,我国农膜年残留量高达30万~40万t,残膜率超过40%,这无疑是一个极大的隐患.随着使用地膜栽培年限的延长,残留地膜若得不到及时回收,必然带来难以解决的污染危害,对农业可持续发展构成严重威胁.  相似文献   
35.
吴莹  王茜 《河北林业》2013,(7):22-23
河北省大厂回族自治县是距离首都北京最近的少数民族自治县。走进大厂,绿树成荫、鲜花锦簇,处处洋溢着绿色、自然,美景令人格外沉醉。大通路、福喜路等主干道路两侧的风景树风姿飘逸,纵深100米的花海娇艳清香;潮白河、鲍邱河的碧波清水在绿树掩映下蜿蜒穿行,田野上翠绿的林网纵横交织;城市广场、乡村公园、休闲驿站"四季有绿、三季有花",枝枝绿叶、朵朵鲜花竞相展姿。树是大厂的标志,"绿"是大厂的特色,大厂人在绿美家园中尽情享受着生活的乐趣。以科学发展观为指导,建立系统城乡绿化规划近年  相似文献   
36.
<正>本报讯日前,由新疆焉耆回族自治县政府主办的焉耆县首届农情发布会在焉耆县广场成功举办,新禾丰公司受邀参加。这场被当地群众称为"农业信息大巴扎"的农情发布会吸引了来自焉耆县各乡镇(场)的种植大户、农民专业合作社负责人及农牧民代表1400余人参加。新禾丰公司技术人员在现场向广大农民宣传了新禾丰的产品,并向大  相似文献   
37.
初春三月,随着渐暖的气温,甘肃酒泉市瓜州县沙河回族乡的民众忙得不亦乐乎。望着一袋袋已经打包正在装车的红枸杞,沙河回族乡河洲村1组组长马华明招呼周围的贫困户加快速度,争取赶在晚饭前将21户的枸杞全部打包装车。  相似文献   
38.
回族茶文化 盖碗为茶具回族 ,中国少数民族之一 ,又称“回回”。 7世纪以来少数波斯人和阿拉伯人久居中国 ;13世纪以来 ,一部分中亚细亚人、波斯人和阿拉伯人迁入中国 ,他们在与汉族、维吾尔族、蒙古族等族长期相处的过程中形成回回民族。它是少数民族中人口较多的民族 ,拥有 72 0多万人口。散布全国 ,主要与汉族杂居。使用汉语文 ,多信伊斯兰教。回族人啜饮茶同汉族不同 ,他们时尚啜盖碗茶。盖碗茶综合了汉族通常所用茶具茶壶的壶盖、茶杯的杯(碗 )和茶盘的衬碟 ,亦即 ,啜饮盖碗茶时的茶具 ,只有一个盖碗 ,它的主体是一只茶碗 (茶杯 ) ,上…  相似文献   
39.
雷茜  闫兴富 《安徽农学通报》2008,14(14):122-123
该文阐述了宁夏南部山区回族聚居区群众生产生活方式,对农村生态环境的影响,并提出了加大宣传力度、制定严格的规章制度、加强管理等方面的建议。  相似文献   
40.
基于甘肃省康乐县418名回族女性的调查和个案访谈研究,结果发现:由于受教育程度整体偏低的影响,康乐回族女性面临以下生存和发展问题:社会参与程度与参与能力偏低;就业领域单一和就业质量差;社会保障和身心健康水平偏低;早婚早育影响女性学业发展;家庭地位低以及回族母亲的教育程度影响其子女的教育发展等。  相似文献   
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