留住传统民族村寨守护都市记忆——以贵阳城市建设为例

城市发展以后,在提升品位时总是极力去挖掘历史,甚至强烈去争抢文化品牌.意识到历史文化对城市的重要意义,那么,在建设过程中,应该有意识地去保护有关的遗存.作为西南地区的贵州省会贵阳,城市远古的文化历史与民族村寨有着紧密联系,守住两三个民族村寨也就守住了城市的历史记忆和文化特质.     

西南边疆民族地区本专科大学生利益表达差异的归因探析——基于云南省8所高校的实证分析

通过问卷调查和访谈,对西南边疆民族地区本专科大学生的利益表达差异和归因进行了研究.研究结果表明,边疆民族地区大学生的利益表达既有一致性,同时在关注的主要权益内容、利益表达理性化程度、对生活现状所持态度等方面存在着差异.并从学生自身素质、成长环境、性别差异以及高校办学水平、办学层次等视角,对造成本专科大学生利益表达出现差异的归因进行了深入分析.     

古树资源保护与民族文化的关系

将古树资源保护与民族文化结合进行研究,可以为古树资源保护和林业资源保护利用提供一些新的启示,研究采用资料法、实地调查法、访谈法对沿河土家族自治县古树资源与民族文化的关系进行调查。结果表明:沿河县共有古树2 411株,其中,国家一级古树40株,占古树总量的1.66%;国家二级古树123株,占古树总量的5.1%;国家三级古树2 248株,占古树总量的93.2%。其中国家Ⅰ、Ⅱ级保护植物分别为1种和17种;柏科中的古树最多,有928株,其次是山茶科477株、胡桃科254株、壳斗科183株、金缕梅科160株,这5科的古树占全县古树的83%,多数以风水树或风水林的形式存在于土家族村寨中。该县如此多的古树资源能够保存至今,一定程度上与该县土家族的民族风俗和民族文化有关。     

边境民族地区农村基层党组织社会管理建设研究——来自云南4县8镇18村的调查

近年来,云南边境民族地区农村基层党组织在社会管理能力建设方面取得了一些好经验、好做法,但也面临着“村规民约”影响力大、宗教活动盛行、“黄赌毒敌艾”等问题.正确处理好村规民约与国家法律法规之间的关系,宗教信仰与社会主流价值之间的关系,加大“黄赌毒敌艾”违法犯罪执法力度,增强边民国家意识,健全在低保、结婚登记和信访等方面的制度体系,是进一步提升边境民族地区农村基层党组织社会管理能力建设的重要内容.     

我国民族非物质文化遗产保护研究综述

通过梳理我国近年民族非物质文化遗产保护与发展研究的文献,概括出研究的基本框架;从非物质文化遗产的基本问题（即概念界定、特征、研究现状）和发展保护（即保护的原则、措施、经验借鉴）等两大方面对目前国内的研究成果进行介绍;通过总结国内各科学者对该问题的研究,为今后的研究奠定一定基础.     

湖南通道县侗族村寨风水林树种资源调查

指出了侗族先民们把聚居村寨周围的古树林木封为“风水林”,风水林内任何人都不许砍伐林木,不许开垦,不许放牧,这种保护风水林中古树林木的习俗一直流传至今。对保存较完整的几片风水林中的树种资源进行了调查,发现风水林中的树种资源较丰富,有些属国家重点保护的珍稀濒危树种,对于保护和研究珍稀树种具有较大价值。     

探索少数民族大学生思想政治理论课教学语言艺术的新路径

语言是教师教学的基本功和必要素养,是教学艺术中的重要组成部分。本文从少数民族大学生思想政治理论课教学语言艺术的必要性出发,把握少数民族地区思想政治理论课教学语言艺术的现状,探索少数民族大学生思想政治理论课教学语言艺术的新路径：讲求条理清楚、逻辑性强,感染力强、以情动人,诙谐幽默、风趣感人,节奏感强、抑扬顿挫,通俗易懂、生动形象。     

构建土家族文献数据库的设想

土家族是一个古老的民族,其文献资料十分丰富,但比较分散,在广泛收集的基础之上,建立土家族文献数据库建设意义十分重大。以土家族所在地区的图书馆为基础建立“土家族图书文献情报协作网,”发挥土家族所在地区的高校图书馆设备和人员上的有利条件构建土家族文献数据库具有很强的可行性。文章着重论述了建设土家族文献数据库收集文献资料的范围和方法,并提出了建设的目标、内容、功能模块与系统结构。     

关于民族地区高校图书馆参考咨询工作的思考

阐述了网络环境下图书馆参考咨询工作的新特点．分析了民族地区高校图书馆参考咨询工作存在的主要问题。并提出了相应的建议与对策。     

东北地域农村朝鲜族民居实态调查研究

以位于延边朝鲜族自治州的朝鲜族聚居村龙山村为研究对象进行调查,阐明了朝鲜族的民居特性.农村民居由木结构土草房变为砖瓦房,平面结构中通间与双通屋较多,屋内间数逐年增加,继承了北朝鲜东北部的民居特色,并维持朝鲜民族传统居住习惯(火炕取暖和坐式生活),但在适应延边地理和气候特性后,逐渐转变成汉族、满族等多民族混居的文化形态.