青海少数民族地区气象科普发展的特征趋势研究

本研究以青海省海南藏族自治州贵德县为例,从近20年中气象科普形式、科普对象、科普内容及科普活动、少数民族地区气象科普的特殊性等方面进行阐述分析,得出了近20年青海基层少数民族地区气象科普发展趋向多形式改变,科普内容有所拓展,科普对象逐渐多元化,少数民族地区气象科普结合本民族的语言及历史文化等方面逐步提升。本研究为气象科普在贫困山区和民族地区的开展提出建议和思考,贫困山区和少数民族地区是生态环境的脆弱区,也是防灾减灾能力的薄弱区,科普重点放在生态文明建设和提高基层防灾减灾能力是关键。制约气象科普的因素较多,应该本着因地制宜、本地化的原则,结合民族特色、用好科技手段、加强人才培养、争取资金投入,进一步提高气象科普宣传力度,更好的发挥气象服务在防灾减灾中第一道防线的作用。     

宁夏回族民俗文化旅游资源开发探析

随着现代旅游的发展,民俗文化旅游已成为现代旅游的一大潮流。宁夏作为全国唯一的回族自治区具有浓郁的民俗特色资源,充分利用这一优势,发展宁夏回族民俗文化旅游。有利于宁夏旅游业在激烈的市场竞争中获得长远发展。本文通过分析宁夏回族民俗文化旅游资源及目前开发存在问题,对宁夏回族民俗文化旅游资源进行评价后提出开发宁夏回族民俗文化旅游资源的模式。     

傣族生态学观念与实践述要

阐述了傣族生态学的基本观念及其在社会实践中的体现,包括自然生态保护观念、稻作观念、建筑观念、生育观念、生死观念、道德观念等．提出应适度弘扬傣族生态学观念,以促进生态文明建设．     

论邪教的界定及边疆民族地区邪教的特点

邪教既是一个古老的问题,也是一个全球共同面临的普遍问题。究竟如何界定邪教,世界各国和理论界存在争论。准确界定邪教的概念,有利于预防和治理邪教工作的开展。邪教在不同地区呈现出不同特点,认真分析我国边疆民族地区邪教的基本特点,有助于预防和治理邪教蔓延,有利于确保边疆民族地区安全与稳定。     

纳西族东巴文化与生物多样性保护

从东巴文化和造纸植物、纳西族传统生态信仰、纳西族信仰的圣山、圣境信仰与东巴文化、纳西族对神树和神兽的崇拜与保护、纳西族传统药用植物及其保护几方面论述纳西族传统文化与生物多样性的关系,认为上述这些传统文化促进了生物多样性及生态环境的保护.     

Traditional versus improved agroforestry systems in Vietnam: a comparison

Combined with the diverse biophysical and social heterogeneity encountered in the northern mountains, the socioeconomic changes in Vietnam that accompanied the decollectivisation process led to complex agrarian dynamics that today challenge traditional farming and management of natural resources. Data for this study were collected from villages in and around Ba Be National Park (BNP) in the Bac Kan Province located in the northern mountains of Vietnam. Traditional slash and burn cultivation is no longer a sustainable practice in Vietnam. The main challenges in the region are to protect biodiversity, maintain the land productivity and simultaneously support local livelihoods. The study shows that improved agroforestry cultivation could provide significantly higher productivity and income per unit of land, besides decreasing pressure on natural forests. The challenge to protect biodiversity is not met, as improved agroforestry implies less tree species. From an institutional and socio‐economic perspective, it is not easy for local communities to readily adapt to improved agroforestry. New systems must be tailored site‐specific to the diverse local conditions of resource‐poor farmers. Copyright © 2006 John Wiley & Sons, Ltd.     

“汤”、“和”相喻——从饮食发展到社会和谐

“汤”是极其普通而又十分重要的饮食种类之一。在它的发展过程中逐渐孕育出的“和”的思想，是中国文化中意旨深远、内容丰富的隐喻。“和”不仅是一种哲学思想，而且还是传统政治伦理学说体系的核心，已经深深嵌入并极大影响了中华民族的文化性格和人伦关系。以“和”为基本内涵和价值追求的传统思想，是中国文化的重要组成部分，可以成为今天构建和谐社会的重要思想资源。     

元明清基层法治秩序的结构——以民族乡约为视角

元明清时期基层社会秩序的维持，有着国家法和民族习惯法两套知识体系，但在表面二元性的关系结构中，国家法对习惯法的塑造和影响始终是主要方面。国家法对基层的治理和渗透一直与少数民族乡约的发展交织，基层法秩序呈现二元单维、三元交融的结构状态。     

大理白族园林景观中石元素的应用

石头在大理白族精神生活中的应用包括石崇拜、石刻造像,日常生活中的应用包括石建筑和古玩家具,通过分析归纳出大理白族园林特有的石元素乡土景观.     

西双版纳热带花卉园植物专类园一鸡蛋花园景观设计

分析热带花卉园景区植物专类园现状，探讨鸡蛋花专类园的规划设计，引入“民族森林文化”主题，提出鸡蛋花“主题园”的新思路。