棉花根系和叶片质外体汁液分离方法的改进

质外体汁液(apoplastic washing fluid, AWF)在植物生长发育和抵抗生物及非生物逆境方面发挥着重要作用。目前普遍采用真空渗透离心法提取质外体汁液,但具体提取流程和条件却因植物培养条件、种类和器官等不同而不同。本试验以营养液培养的棉花幼苗为材料,改进了棉花根系和叶片AWF分离的取样方法、渗透条件和离心参数等。结果表明,相对于通常的非整体取样,改良后整体取样简单易操作且显著降低了质外体与共质体的苹果酸脱氢酶(malate dehydrogenase, MDH)活性比值,更适宜开展质外体汁液组分研究。根据真空渗透鲜重增加和AWF稀释因子,进一步证明根系不用真空渗透;而叶片需真空渗透,适宜真空强度/时间为-60 kPa/1min,真空后恢复到正常压强约110s。证明叶片颜色变深面积可作为判定真空渗透强度或时间是否适宜的一种简易可行方法。最后,AWF体积、质外体与共质体的可溶性蛋白含量比值和MDH活性比值综合分析表明,棉花根系适宜离心力大小/时间长度为800×g/10～20 min,叶片为400×g/5 min。本改进方法为棉花AWF组分,如蛋白质组学和代谢组学等研究结果的准确性和可靠性奠定了基础,为其他作物AWF分离方法的优化提供了参考。     

“嘎拉哈”游戏的文化特性

民族传统体育游戏在产生和发展过程中，经历了时代的变革，社会的变迁，文化的洗礼，得以完整地保存下来，丰富和完善了我们整个民族的传统体育事业。满族传统体育游戏是民族传统体育文化的重要组成部分，而“嘎拉哈”游戏又是满族传统游戏中的最具有满族特色的游戏之一。嘎拉哈是我国北方满族人发明的，并一直保留至今的民族传统游戏，历经几千年的流传，一直没有改变，始终是民族大家庭传统游戏中的一份子，它是吉祥、如意、喜庆、平安的象征，充分证明了它所包含的文化特性是满族人民所代表的，因此，保护“嘎拉哈”游戏所代表的民族文化特性是非常重要的，它是支撑现代民族文化发展的重要基石之一。     

文化IP视角下图书馆文化创意产品的开发研究

[目的/意义]目前图书馆文化创意产品的开发还处于探索阶段,关注文化产业中相关新概念的产生能够进一步明确把握文化创意产品的核心,并由此来激活更多的创意表达,助力图书馆对于文化创意产品的理解和开发。[方法/过程]通过从IP到文化IP的概念辨析,阐述文化IP与文化创意产品之间的关系。横向比较同类文化机构,分析得出图书馆文化创意产品现有的开发不足之处。[结果/结论]梳理文化IP对图书馆文化创意产品开发流程的影响及重要性,保证开发过程中文化价值不流失的同时也使整个过程能够形成系统化,提出图书馆需要围绕图书馆文化IP开发文化创意产品的3点建议：持续长线塑造文化IP文创、以联盟优势合作开发文创产品以及助推数字文创和跨界合作。     

地埋滴灌点源入渗土壤水分运动规律实验研究

通过室内砂土中进行地埋滴灌的实验,对地埋滴灌在砂土中的适应性进行初步研究,为田间试验布置提供依据。通过分析湿润锋的推移速率、特征点的土壤含水率变化规律,发现湿润锋推移速率先是径向大于垂向,随着灌水时间和灌水量增加,水平方向和垂向的湿润锋和含水率趋于平衡。根据对比滴灌带埋深15和20 cm特征点的含水率变化情况,得出埋深15 cm节水效果更好,更利于作物生长。实验还得出湿润比能作为滴灌灌水参数的指标,由于作物种植的间距和作物根系深度之比基本小于1.0,因此在田间实际灌溉中湿润比应控制在1.0左右。     

《唐物语》对朱买臣故事的摄取与创新

《唐物语》第十九段对《汉书·朱买臣传》中朱买臣故事进行改编，因受众群体、文化差异、民族向性的不同，在改编过程中必然产生对母国文化信息的过滤与人物形象变异。以朱买臣故事东渐日本为线索，运用比较文学流传学与变异学，探究该文学作品对朱买臣故事的摄取与创新、朱买臣故事日本化的实现条件等，以期增进文学文化交流中的互读互解，避免因文学流变中信息过滤增删、形象失落变形而产生的民族心理与意识形态的误读。     

郏县文庙片区更新中历史文化资源的保护与利用

对河南郏县文庙片区的环境背景进行了分析,立足于其核心历史价值,对片区进行了详细规划设计。将片区的核心历史文化特色通过设计,在建筑、景观等层面表达出来,在保护古建筑的同时,借其核心优势,驱动整个片区的经济,并将部分收益返回来用于保护历史遗迹。通过案例的解析来阐明历史文化资源的有效保护利用手段。     

秸杆栽培食用菌拮抗菌株的鉴定及混菌发酵条件的优化

从海洋泥样和食用菌发酵料中分离出了32个菌株,从中筛选出了既具有较高的纤维素酶活性又具有对青霉(Penicillium spp)、木霉(Trichoderma spp.)、根霉(Rhizopus)、曲霉(Aspergillus spp)、毛霉(Mucro)较强拮抗能力的W-4、W-10、N-14三个菌株。经鉴定W-4、W-10分别属于放线菌中黄色节杆菌(Arthrobacter flavescens)和石灰壤诺卡氏菌(Nocardia calcarea),N-14属于细菌中的乳酸乳杆菌(Lactobacillus lactis)。通过正交试验对上述3个菌株混合发酵条件进行优化,确定在温度35℃、时间36h、pH7.5、装液量60ml/250ml时为最适发酵条件。在此条件下3个菌株混合发酵液纤维素酶活力仍然很高。同时混合发酵液对青霉、曲霉、毛霉、木霉、根霉的拮抗能力分别为单菌株发酵液的1.79倍、1.36倍、1.29倍、1.04倍、1.07倍。     

从隐私权看中西文化差异

以透析中西方隐私权观念差异为视角，分析中西方文化差异，并探究缩小中西交流中的文化差异的有效途径。     

土壤入渗传输函数输入变量分析

依据土壤水分入渗参数与其相关土壤理化参数之间的相关性,从土壤学的角度用物理的方法分析应县土壤常规土壤理化参数对土壤入渗传输函数影响程度,进一步确定其土壤入渗传输函数的输入变量。并用大田耕作土壤水分入渗参数及其土壤理化参数的实测资料,建立土壤入渗传输函数进行验证。     

Do public attitudes affect conservation effort? Using a questionnaire-based survey to assess perceptions,beliefs and superstitions associated with frogs in South Africa

Globally, amphibians are among the least appreciated vertebrates and are often negatively perceived by the general public. Such attitudes are particularly prevalent in South Africa, where fear, superstitions and myths associated with frogs are pervasive in some cultures. These attitudes could have harmful consequences both for the animals concerned and conservation efforts. This study aimed to investigate attitudes to frogs throughout South Africa across multiple age and ethnic groups. We used a multi-language survey in both hard-copy and online versions. Respondents (n = 2 295) comprised both genders across six age groups and five ethnic groups. A functionalist approach using structural equation modelling was used to assess how liking of frogs and cultural beliefs varied with socio-demographic factors. Attitudes varied significantly between groups, with males more likely to like frogs than females and age and level of education also significantly linked to liking. The influence of cultural beliefs and lack of knowledge also directly influenced negative attitudes towards frogs. More than 60% of respondents expressed an interest in learning more about frogs, indicating an opportunity for improving attitudes through educational outreach. The findings of this study can be used to inform current efforts to protect amphibians in South Africa through social interventions.