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111.
许乐乐 《福建茶叶》2016,(12):302-303
赣南客家采茶戏经历了几百年的发展至今仍旧屹立不倒,赣南地区长期的茶叶生产形成了独特的客家茶文化,推动了赣南采茶戏的产生和发展,并且成为世界上为数不多的由茶事发展而来的戏曲种类。采茶戏经历了茶叶发展的过程,并且与茶文化共同融合形成独特的戏曲风格。本文通过对客家茶文化的内涵分析,探讨了客家茶文化对赣南采茶戏风格的影响,从而为更好地领悟客家茶文化和赣南采茶戏奠定良好的基础。  相似文献   
112.
李刚 《福建茶叶》2016,(5):319-320
赣南是客家人的集聚地及其文化的发祥地,赣南采茶舞是赣南采茶文化的典型代表,是集民间舞蹈、灯彩为一体的民俗体育形式,它历经四百多年的传承和演变,形成了具有特色的民间舞蹈,生动有形、技高有决、极具张力和艺术表现力,在角色创造的过程中,赣南客家人的民俗体育项目——采茶舞成为了具有象征意义的角色符号,在"且歌、且舞、且戏"的采茶舞表演之中植入了丰厚的人文意蕴。本文就着重讨论了采茶舞的演变历程及其未来的发展前景展望。  相似文献   
113.
李雁  胡虹娟 《福建茶叶》2016,(5):335-336
赣南采茶戏作为中国民俗文化的瑰宝,需要得到继承和发扬。然而,在现代文化的熏陶下,赣南采茶戏却一度与新时代的观众需求脱节,从而导致市场不景气,后继无人。针对这一现象,采取有效的措施,使中国民俗经典文化不再流失,并得到继承和发扬才是根本。本文主要从赣南采茶戏的来源着手,研究了赣南采茶戏的音乐现状和发展,并提出相关的解决对策。  相似文献   
114.
王志强 《福建茶叶》2016,(8):341-342
赣南地区茶篮灯作为赣南民间舞的四大歌舞之一,是江西民间舞的代表。赣南茶篮灯是在采茶歌与民间灯彩的基础上发展兴起的地方小戏。茶篮灯的内容主要反应的是赣南客家人民的劳动、爱情生活。本文以现代审美视角为主,阐释了赣南采茶舞的文化起源,研究了赣南茶篮灯的设计艺术风格、表现形式等,使人们了解客家人独有的精神风貌、对采茶舞进行了解,以便能更好地推动赣南茶篮灯舞蹈设计艺术的持续发展。  相似文献   
115.
解读赣南采茶戏的表演艺术与音乐特征   总被引:1,自引:0,他引:1  
许立喆 《福建茶叶》2016,(11):397-398
赣南采茶戏以其独特的音乐特征和表演艺术,悠久的历史来源,屹立于中国戏曲之林。戏曲中用三腔一调,来表现客家茶农在山间采茶的愉悦心情,抑或琐碎生活的烦恼。采用三奇三绝的表演形式,歌、舞、戏三者并重,展现了客家人民简单淳朴的生活与爱情。  相似文献   
116.
<正>1.赣南早熟脐橙①品种来历。系纽荷尔脐橙的芽变早熟品种,由江西省脐橙工程研究中心和于都县果茶局共同选育,2012年12月通过江西省农作物品种审定委员会审定并命名为赣南早熟脐橙。②品种特性。幼树生长迅速,树冠扩大快。树姿开张,与纽荷尔脐橙相比,树势中等偏弱。萌芽力较弱,成枝力较强,树冠枝梢稀疏。果实中等偏大,近圆球形,果顶稍平,单果重254~327克,果形指数1.02。油胞较大,果面  相似文献   
117.
赣南脐橙质量安全生产技术规范   总被引:3,自引:0,他引:3  
结合无公害食品生产标准和赣南实地调查结果,根据赣南脐橙产地环境选择、生产管理、采后处理等,确定影响赣南脐橙质量安全的生产环节,并提出了相应的质量安全生产规范。  相似文献   
118.
赣州市位于江西省南部,又称赣南,是一个以果业、水稻、蔬菜、生猪等产业为重点的农业大市。全市下辖18个县(市、区),国土总面积3.96万平方公里,总人口862万,其中农业人口占80%。近年来,赣州市把推进农业节能减排,加快打造生态循环农业,  相似文献   
119.
赣南地处江西的最南部,位于赣江源头,东临闽西,南接粤北,西连湘东南,这里山地丘陵纵横,土地肥沃,林木茂密,素有八山半水一分田,半分道路和庄园之说。世代生活在赣南山区的客家先民们,在漫长的社会发展和劳动生活进程中逐渐形成创造出了形式多样而又独具特色的赣南民间舞蹈。  相似文献   
120.
目前生态文明建设被置于国家发展战略中的重要位置,而生态平衡面临的巨大危机也对大力开展生态文明建设提出了迫切要求.在此背景下,传统文化中的生态智慧及其价值逐渐被重视,赣南客家生态文化就是其中代表.文章以赣南客家生态文化为切入点,分析其主要内容,提炼其对当前生态文明建设的价值,从而为我国生态文化的成熟做出思考,推进我国生态文明建设进程.  相似文献   
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