浅谈甘肃省张掖地区佛教的发展

宗教向来便是史学界一个经久不衰的研究课题,也是一个深邃宏大的课题.宗教本身就是一部历史,并且与社会政治文化等息息相关.作者以碑刻为据来研究张掖地区宗教发展,还是能更充分地利用当地的原始资料,得到更确实的研究成果.     

佛教常识十问答

(1)和尚是什么意思?出家男子为什么称为和尚?“和尚“原来是从梵文UPADHYAYA这个字出来的,这个字到了西域被读为“乌门“,到了汉地又读成“和尚“,它的意思就是“师“。     

崛山森林公园景点介绍

崛山名刹 岐山八景之一。相传东晋时期，龟兹高僧鸠摩罗什法师在此译注《金刚金》因此，山与中印度阿耨达王舍城东北、释加牟尼说法处     

五台山：佛教名山，地质博物馆

山西最高山是五台山的北台叶斗峰,属太行山脉。五台山被誉为中国佛教四大名山之首,近2000年以来一直保持有中国最大的佛教建筑群。五台山绝对年龄在25亿岁之上,是研究地质构造及地球发展历史的活标本。位于山西境内的五台山被誉为中国佛教四大名山之首,是中国延续时间最长而且寺庙数量最多的佛教区域。近2000年以来,五台山一直保持有中国最大的佛教建筑群。2009年第33届世界遗产大会通过中国五台山以文化景观列入世界遗产名录。至此,五台山成为中国第38个世界遗产、第二个世界文化景观。     

张栻“儒佛之辨”刍议

在宋代理学家崇儒排佛的思想背景下,张栻（南轩）对佛教采取了极力排斥的态度。出于纠正当时社会上一些儒者受佛教“空虚”思想所“惑”,或“偏离”儒家正学,或名为“辟佛”却流于“诐淫邪道之域”,而“自陷于异端之中而不自知”的状况,张栻从立本虚实、心性与理欲以及修养工夫等方面,深入辨析儒佛之异,尽力去划清儒学与佛教“异端”在本体论、心性论和修养工夫论等方面的思想界限。从中既反映出张栻崇儒与反佛立场的坚定性,同时也暴露出其自身思想方法的某种偏向和思想弱点。     

从孟子升格看佛教对宋明理学的影响

肇端于中唐时期,完成于南宋末的“孟子升格运动”,与宋明理学的形成过程相始终。在这一过程中,以抬升孟子地位为基轴,儒学受佛教的影响出现了学术旨趣由宗法伦理向心性论的转移;通过义疏之学融摄佛教思想于无形,重构其心性本体论;受佛教法统说的影响而提出自己的道统说;接续孟子成圣之说,并吸纳佛教佛性理论发展了自己的圣人观,开出与佛教相匹敌的终极关怀思想,最终形成了熔儒释道思想于一炉的新儒学。     

宗教精神与中国茶文化的形成

中国的茶文化有着深刻的宗教文化基础。可以说，没有这一基础，茶无以形成文化。本文探讨的是，儒释道三教特别是禅宗是如何作用于茶文化并使中国茶文化形成盛大气象的。尽管儒是否成为“教”仍属争论之列，但儒所具有的宗教精神和宗教性的道德功能则是无可争辨的；牟宗三、徐复观、张君劢、唐君毅在《为中国文化敬告世界人士宣言》中就指出儒是“道德性与宗教性之存在”。因而本文将儒列入三教之中仍有一定的合理性。事实上，离开了儒来谈宗教与中国茶文化是不够公平的。从历史的角度看，道教与茶文化的渊源关系虽是人们谈论最少的，但实质…     

藏传佛教寺管会主任参观“帐篷新生活行动”设施展

2010年4月1日,在四川省委副书记李崇禧、省委副秘书长马波、省科技厅副厅长周孟林带领下,60余名来自四川省藏传佛教寺庙的寺管会主任在成都市三圣乡参观了由四川大学、四川省农业机械研究设计院、省纤维检验局等科研单位和生产企业设计生产的帐篷新生活     

高校图书馆佛教类图书采访现状及对策分析

佛教类图书采访对高校图书馆藏建设和支撑师生教研意义重大,但当前此类图书馆藏数量不足,种类不全,难以满足师生所需;采访人员知识结构不完善,甄别佛教伪劣图书能力不足;图书出版市场混乱,伪经邪说混迹其中。因而这类图书的采访难度很大。对此文章提出了以服务读者为核心,加强采编人员自身佛学修养,以及甄别佛教类图书的真伪及优劣方法,建议采取组建专家咨询团,拓宽采访渠道等措施,来改善佛教类图书资料的采访困境。     

唐代佛道土地资源之争述论

唐代佛教与道教的寺观经济获得了较大发展,并对世俗社会产生重要影响.佛道寺观经济发展过程中,对于土地等经济资源的追求具有较强主动性且互有争夺.无论是佛道之间抑或是向世俗社会对于土地资源的争夺侵凌,佛教寺院经济都表现出其强势地位,而道教则显得相对温和.