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中医经典内容丰富,内涵深刻,是中医名家实践经验之结晶,乃中医之根本、中医之灵魂。学习经典,传承经典是中医学子之责任,而学习中医、传承经典最终要回归临床,服务临床。 孙光荣教授创造性、总结性提出经典理论与临床实践有效结合要"熟读经典挈其纲,点睛之语切莫忘;运用重在明思路,不在一药与一方;娴熟一部常为用,各家学说时可参;典型医案明经义,临证心得自显彰",对培养中医人才和发展中医药事业具有重要意义。 相似文献
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我国小麦骨干亲本之一的阿夫小麦,由于“立枯病”严重,被认为是其不稳产的三大因素之一。为此,作者曾对这个病害作过7年调查访问和5年协作研究。通过分离培养和接种试验,以及光学显微镜和电子显微镜观察,均未能证明也未能查到有真菌、细菌、病毒、类菌原体和类立克次氏体等病原物,但在电镜下可见病组织的细胞病 相似文献
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在国际上以鉴定病毒毒源、介体、和鉴定再度引起感染的病源,以此为中心的防治植物病毒的基本策略曾发挥过並还在继续发挥作用。但从促进植物生长发育和治疗植物病毒病相结合开展研究的则未见报道。我们于1984年以生长素类药剂对玉米病毒病的防治取得了初步成效,以后几经试验研究,又制备发现对烟草花叶病、黄瓜花叶 相似文献
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播前准备是棉花一播全苗的基础,播种技术是棉花一播全苗的关键,出苗后的管理是棉花一播全苗的保证. 相似文献
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目前,我国生产上常用的棉花杂交制种有一般杂交制种和不育系杂交制种两种.由于一般杂交制种技术需人工扒花去雄,费时费工,制种成本高,现在生产上常采用不育系杂交制种.其技术措施如下: 相似文献
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国医大师 孙光荣临证崇奉“中和”之道,创建中和医派,倡导治疗目的是实现人体内外环境的协调平衡,因此要重视自然、社会、气候、食物、水源、情志、劳逸、阴阳、气血津液代谢与人体的关系。将中和观视为中医学健康观、疾病观、治疗观和养生观的核心与精髓:认为身体健康有中和;身体疾病为失中和;主张治疗疾病求中和;养生保健顺中和。 相似文献
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未病观是国医大师 孙光荣教授中医临证四大核心理念的重要组成部分,包括未病先防和既病防变两个内容,具体有不同的方法,《黄帝内经》从宏观上给予了指导,即“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳”。孙教授的养生总则是“合则安”;养生要诀是“上善、中和、下畅”;养心法则是:“是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数”;推崇的养生方法是干祖望教授提出的:“童心、蚁食、猴行、龟欲”。具体操作方法有顺应自然、修心养性、护肾保精、运动锻炼、调摄饮食、针灸推拿、服用药物以养生,避其邪气以防病等。 相似文献
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国医大师 孙光荣教授是我国著名的中医临床家和中医药文献学家。孙教授认为中医药学的特色体现在五大方面,即个性化的辨证论治、调治求衡的防治原则、人性化的治疗方法、多样化的干预手段以及天然化的用药取向。本文通过整理和阐发孙教授的理论观点,以期进一步把握中医学本质与内涵特色。 相似文献
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国医大师 孙光荣临证58载,认为"随证治之"是对中医治法的高度概括,是针对"观其脉证"获知的"主证"知犯何逆"把握的"主变"而抓的"主方",对如何择用有效方药"随证治之"进行深入探索,将自身多年临床经验总结成歌诀,并阐发其内涵,对于从事中医临床者有重要的指导意义。 相似文献
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国医大师 孙光荣在临证中对如何抓住“观其脉证”的重点深有研究,认为“观其脉证”是中医诊法的高度概括,是四诊合参获知的“主证”,并形成歌诀阐述其内涵:辨证元素记心中,四诊最重基本功;望诊本是第一诊,观其有否精气神;目鼻舌甲需仔细,闻问详参辨假真;脉探生死与逆顺,再参数据诊如神。 相似文献
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