砂质潮土施用有机肥后效研究

采用长期定位试验 ,研究了砂质潮土一次性施入不同数量有机肥对数年小麦的产量效应、产量构成、品质、水分利用和土壤肥力的变化和影响 .结果表明 ,有机肥不仅能显著增加当季小麦产量、单位面积穗数和穗粒数 ,提高耕层土壤有机质、全氮、有效磷、有效钾含量和水分利用效率 ,而且有较长的后效 .小麦产量与有机肥用量的关系 ,随着时间的推移 ,由二次曲线回归效应转变为直线相关 ;小麦粗蛋白质、干湿面筋含量与有机肥用量呈显著正相关     

大棚设施土壤养分和重金属状况研究

对山东寿光不同棚龄大棚土壤速效N、P、K及重金属Cu、Zn、Cd、Pb含量调查表明:随大棚棚龄的增加,速效N、P含量有显著的增加,其增加量与棚龄呈极显著正相关,速效K含量增加幅度不大,即N、P、K施用不均衡;重金属Cu、Zn、Pb含量随大棚棚龄的增加有一定的增加,Cd含量没有明显的规律性,但这几项重金属含量均比农田含量要高,表明在大棚高强度施肥及人为活动影响下,引入了重金属;农田及大棚重金属含量均较土壤背景值有一定程度的增加,但未超出国家环境质量标准。     

跳出炒种重围,打造发展平台——浅析丰县波尔山羊产业化开发

丰县位于苏、鲁、豫、皖接壤地区，黄淮农区腹地，因其独特的地理优势和资源优势，成为黄淮山羊的主产区。从九十年代至今，山羊的栏存量、出栏量、羊肉产量、板皮产量、羊业产值一直雄居全省首位。据不完全统计，全县纯种波尔山羊存栏量已突破5000只，6年来共生产波尔山羊杂交羊250万只。全县的山羊饲养量也一举突破200万只，达到了人均2只羊，部分乡镇达到了人均3只羊，向全国各地外调波尔山羊种公、母羊及波杂羊120万只。     

园林木材及其在园林木建筑中的应用

在了解木材特性的基础上，提出了木材在园林景观中的重要作用。简要介绍了木材在古代和现代园林景观中的应用情况，并根据国内外的研究现状，分析了园林木材今后的发展趋势。     

雉鸡禽霍乱的诊断及病原血清型鉴定

雉鸡禽霍乱的诊断及病原血清型鉴定王红宁，廖德曳，张化贤，谢后清，柳苹，郭登福（四川农业大学动物科技学院，雅安，６２５０１４）雉鸡（又称七彩山鸡）家养是我国近十年来发展规模较大的一项新型高效珍禽养殖业，其经济效益可达普通家鸡的３－５倍，雉鸡疾病防疫已成...     

雏鸡曲霉菌病的诊治

2004年12月26日．我单位按照县统一部署，组织开展了送科技下乡入村活动．遇到常店镇八里坊村养鸡户史德涛喂养的雏鸡1200只．于12月24日发病，已造成死亡120多只．并有扩散蔓延之势。根据流行病学调查、临床症状、尸体剖解病理变化和实验室检查情况．诊断为曲霉菌病。现将诊治情况报告如下：     

江苏林业史话(六) 民国时期(下)

这一时期江苏人工造林树种,也比历代有所增加,根据各地自然条件,主要有竹类、马尾松、黑松、赤松、杨、栎、栗、刺槐、泡桐、油茶、银杏、乌柏、榆、槐、香椿、楸树、杉木、柏类、槭类、枫香等。行道树有加拿大白杨、柳、椿、毛白杨等。为增加造林树种,民国二十四年（1935年）至民国二十六年（1937年）还从云南、河北、山西、山东、察哈尔、湖南、湖北、浙江、安徽、江西、四川等13个省、36个县引进树种。 造林实绩,据1923年《中国年鉴》资料,江苏森林面积1914年为15万亩,1918年增加到30万亩。又据民国政府中央统计处材料,江苏省从民国十八年（1929年）至二十一年（1932年）,全省造林共79801亩。其中1929年为13167亩,1930年为7692亩,1931年为31346亩,1932年为27596亩。 三、规定植树节,开展植树运动 民国四年（1915年）,农商部呈请大总统申令规定清明为植树节,并于是日举行植树典礼。民国十七年（1928年）,把植树节改至孙中山先生逝世纪念日为植树节。规定各省、市、县每年举行植树式,每处至少植树500株或造林10亩。各机关长官、职员、各学校师生及地方团体民众均须参加。并颁布植树条例     

国家农委张平化副主任在全国水产厅局长会议上的讲话(摘要)

农林牧副渔全面发展,搞农业的人不能够不管水产。国家农委对水产管得很少,今后要加强,要更多地管一些水产。希望各级农委、农办,都要有负责同志分管水产。农委、农办一年要抓几次,当好各级党委和人民政府的参谋和助手,调查研究水产情况,提出合理建议,使我们的党     

来航鸡羽速自别雌雄配套品系的培育

<正> 早期区分性别在养鸡生产中具有很大经济意义。现行的区分初生雏性别的肛门鉴别法缺点较多且不易推广。近年来,国内外对按羽色或羽速伴性性状来区别初生雏性别的“自别雌雄法”都很重视,因此法好学易推广,准确率高,对鸡没有损害。     

“茶禅一味”说献疑

昔儒伦事,言必称三代,若能再远溯,则更显理之坚定。所以,伏羲制八卦,是为文字之始;而“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。”(《神农本草经》)便使其成为中国历代茶人确认的茶祖。但东邻日本的茶人,却更相信那位公元四七五年莫名其妙地跑到中国来“面壁”九年的印度和尚菩提达摩。“达摩在九年面壁(努力求达究极大悟)期间,由于疲乏的关系,他终于感到难以不闭眼而陷入昏沉状态,绝望之余,他终于将他的眼皮撕下,弃置地上。说来不免有些神奇的是,他的眼皮弃置之处,竟然冒出一棵有绿叶闪闪发光的灌木。后来,前来坐在这位伟大导师足前向他学修‘圆智’的弟子们,也在长久坐禅的当中感到了眼皮的魔障。最后,他们终于将由这位祖师眼皮长成的那棵小树的叶子弄来煎汁饮用。说来奇怪,这种汁液颇有神力,居然能使他们的眼皮不