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1.
下法最早见于《黄帝内经》。《素问·胡阳应象大论》中说:“其下者,引而竭之;中满者,泻之于内。”汉代张仲景所著《伤寒论》中初步把下法分为峻下、轻下、缓下、润下等。南宋《儒门事亲·凡在下者皆可下之》中还提出了寒药、凉药、温药、热药的泻下方药和“急则用汤,缓则用丸或以汤送丸”“量病之甚微,中病即止,不必尽剂,过而生衍”。明朝《元亨疗马集》载有“凡治结症者,消积破气,化草通肠也”。  相似文献   

2.
笔者承《内经》之法,遵伤寒“下不厌迟”,温病“下不厌早”,用承气汤类方对中兽医内科危重兼有“腑实”的病例进行治疗,收效甚捷,从而对下法的应用作了初步讨论。下法渊源于《内经》,仲景承《内经》之旨,对下法作了创造性的发展。宋金时攻邪代表张从正继仲景之法着重用“汗、吐、下”三法祛除病邪。明末清初吴又可辈用“汗吐下”三法,尤其对下法的应用更为重视,提出“客邪贵乎早逐”、“勿拘于下不厌迟”。祖国兽医学对下法论述颇多,《三  相似文献   

3.
承气汤类均系根据家畜疾病的不同症候由大承气汤化裁而来。大承气汤出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》,全方由大黄四两、厚朴半斤、枳实五枚、芒硝三合组成。本方主证可归纳为“痞、满、燥、实”四字。“痞、满”是肠中宿食停滞、肠胃运化失司、腑气蓄积所致,是一种无形的气滞;“燥、实”则是津液被热邪销铄所形成的实热结滞,是有形之热结。方中大黄苦寒为君,“泻热毒、破结滞、行瘀血”,泄热通便,荡涤胃肠以泻其实,既能挫其热势,又  相似文献   

4.
“大承气汤”出自《伤寒论》,由于其对于肠胃燥结成实,郁滞不通者,能承顺胃气下行,使塞者通,闭者畅,故名“承气”。主治阳明腑实证之痞、满、燥、实诸证。中医寒下法是治里热实证之要法,用于攻下燥粪宿食,荡涤实热,常用药物如大黄、芒硝等。但秽物之不去,由于气之不顺,故攻积之剂,配有气分之药为佐,如厚朴、枳实等,具有峻下热结之功。  相似文献   

5.
泄泻一证是指大便次数增多,粪便稀薄,重则便泻如水之证而言。泄泻一证,汉唐方书多称下利,包括痢疾在内,宋以后则将两者分开,而痢疾则属肠癖,亦称滞下。泄泻二者略有区别,如古人所说:“粪出少而势缓者为泄,若漏泄之谓也。粪大出而势直不阻者为泻,倾泻之谓也。”明朝孙文胤在《丹台玉案》中亦说:“泄者,如水之泄也,势犹舒缓,泻者,势似直下,微有不同,而其病则一,故总名之曰泄泻。”可见“泄”属粪少病缓者,“泻”为便多势急者。  相似文献   

6.
活血化瘀法在《内经》成书前便有记载。马王堆《五十二病方》有用“化瘀”法治疗疾病蛊。武威《治病百方》载有活血化瘀药当归、丹皮、大黄、牛膝、川芎、(庶虫)虫.《素问·调经论》说:“寒独留,则血凝泣,凝则脉不通”。“坚者削之,客者除之……结者散之,留者攻之”。《灵枢·痈疽篇》“寒邪客  相似文献   

7.
三消承气饮源见北京农业大学于船主编<中兽医学>,由神曲、麦芽、山楂、大黄、厚朴、枳实、芒硝组成,是三消饮与大承气汤的合并方.前方消积导滞,后方苦寒泻下,诸药合用,共奏消积化谷、攻泻通肠之功.吾据方意,谨守病机,凡遇胸痞腹满、食滞便秘之症皆可临症化裁应用,收效甚为满意.现录医案数则,以期同仁验证.  相似文献   

8.
家畜阳痿是指公畜尚未到性衰退期而在配种过程中出现阴茎不能勃起,或举而不坚、坚而不久,达不到与母畜交媾的一种病证。《灵枢邪气脏腑病形篇》称之为“阳痿”。《韩氏医书六种阴痿论》曰:“阳者,……外肾;痿者,弱也,弱而不用,欲举而不能之谓阳痿”。现代医学将阴...  相似文献   

9.
马匹结症,自唐代《司牧安骥集》、元代《痊骥通玄论》、明代《元亨疗马集》以来,由于对其阴阳、寒热、虚实及脏腑认识的不同,在治疗上存在着许多问题。如《司牧安骥集》以马价丸、大安散为主的峻泻逐水方治疗结症。《痊骥通玄论》和《元亨疗马集》仍宗《司牧安骥集》,以马价丸、大安散为治结之基本方。更有甚者,自明《元亨疗马集》问世至今,在原马价丸、大安散峻泻逐水的基础上,又增加了大承气汤,  相似文献   

10.
桂甘龙牡汤系张氏仲景《伤寒论》桂枝汤化裁而来,也谓《金匮要略》中桂枝加龙骨牡蛎汤也,是原桂枝汤方去白芍、生姜、大枣,加入龙骨、牡蛎二药而成。《伤寒论》论曰:“发汗过多,其人叉手自冒心,心下悸欲得按者,桂枝甘草汤主之。”其心阳浮越症的病因病机,乃是过汗伤心阴,盖汗为心液,过汗不仅伤津耗液,亦耗心中之阳气,导致心阴受损,心阳浮越也。桂枝和营通阳;甘草养营补虚,又能宣通经脉;龙  相似文献   

11.
健脾散加蜂蜜治疗结后泄泻王明(甘肃省天水市秦城区西口乡兽医站741014)治疗家畜结症,因反复用寒凉之品攻伐,或用下法不当,则会损伤脾胃阳气,造成久泻不止,治疗颇为棘手。近年来,笔者用健脾散加蜂蜜治疗此类病畜10余例,收效甚捷,现予报道。(一)症状肠...  相似文献   

12.
张仲景的《伤寒论》里有大承气汤主治热结,治胃肠大实大满,大便秘结,具有峻下热结之功,是泄下方中的峻泻方。笔者在实践中采用大承气汤加减治疗奶牛瓣胃阻塞l2例,均痊愈,效果显著,费用低  相似文献   

13.
传统兽医治牛病,辨证用药首为先. 阳病须用阴药治,阴病依方阳药痊. 虚则补之实则泻,寒者热之热者寒, 正则扶之邪则祛,外感发热宜发汗. 牛羊同为反刍兽,胃肠积滞易发胀. 气胀常用破气药,枳实厚朴木丁香, 慢性气胀健脾胃,内服加味四君汤, 宿草不转宜通下,木香槟榔加硝黄①, 百叶干燥猪膏散,水胀宜用大戟方, 前胃弛缓油当归,六腑通畅畜健康.  相似文献   

14.
<正>大承气汤为治疗阳明腑实证的基础方剂,又是寒下法代表方剂,主要治疗病畜"痞、满、燥、实"病症。大黄为君生用后下,苦寒通降泻热便荡涤肠胃湿热积滞,芒硝为臣软坚润燥,佐以枳实厚朴行气消痞,下气除满,所以攻下最为峻猛,主要用于痞满燥实都具有的阳明腑实证。具有痞满实证而燥证不明显时减芒硝,且大黄与枳实厚朴同下,为小承气汤。减枳实厚朴加生地、麦冬、玄参滋阴生津清热,为增液承气汤,是增水行舟法的代表方  相似文献   

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<正>张仲景的《伤寒论》里有大承气汤主治热结,治胃肠大实大满,大便秘结,具有峻下热结之功,是泄下方中的峻泻方。笔者在实践中采用大承气汤加减治疗奶牛瓣胃阻塞l2例,均痊愈,效果显著,费用低廉。现将治疗方法介绍如下,供同行和养殖户参  相似文献   

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试谈中兽医活血化瘀法   总被引:1,自引:0,他引:1  
活血化瘀法在《内经》成书前便有记载,马王堆《五十二病方》有活血化瘀法治疗蛊,武威《治病百方》载有活血化瘀药当归、丹皮、大黄、牛膝、川芎、(庶虫)虫。《素向·调经论》说:“寒独留,则血凝泣,凝则脉不通。”《素问·至真大要论》说:“坚者削之,客者除之……结者散之,留者攻之。”《灵柩·痈疽篇》说:“寒邪客于  相似文献   

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《北方牧业》2007,(3):21-21
<正>瓣胃阻塞又名瓣胃秘结,中兽医称为百叶干,是由于前胃运动机能障碍,瓣胃收缩力降低,其内容物停滞、干涸,以致形成阻塞的一种疾病。大承气汤出自《伤寒论》,主治热结,治胃肠大实大满,大便秘结,是泄下方中的峻泻方,体质弱的病畜一般慎用。笔者在临床上以《大承气汤》为主方进行加减治疗体弱牛瓣胃阻塞疾病50余例,治愈54例,治愈率为,93.1%收效满意,现简介于下。  相似文献   

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“温热顾阴”是中医治温热病的一个法则,语简义深。“温热顾阴”的理论来源如喻嘉言说:“寒病之伤人十之三,温病之伤人十之七……缘真阴为热邪久耗,无以制元阳,而燎原不熄也,故病之人,邪退而阴气存一线者,方可得去……总当回护之根底……”。又一说,“救阴不在血而在津与汗,通阳不在温而在利小便”“治温病宜刻刻顾其津液”,从这些理论可悟温热顾阴的论据。   “顾阴”包括护阴、救阴两方面,护阴、救阴有先后的区别,未伤护阴,已伤败救阴,当斑出热不解时,认为“胃津亡也”主以甘寒供救胃津,这是救阴的法则。更考虑“或肾水素亏”,维未及下焦,先自彷徨,在甘寒中加入咸寒,务在先安未受邪之地,恐其陷入。这是护阴的法则,是救中然已伤之阴而护下然未伤之阴。又“夏月之热淫,必僭而犯上,伤其肺金,耗其津液,治宜救肺金,存津液也”。从这些理论到具体措施,可体会未伤护阴,以安未受邪之地;已伤救阴,以挽病势危机,更从温热病的不同病侯、三焦及营、卫、气、血可看到护阴救阴的重要性。   “温热顾阴”在临床上的应用,上焦以护阴为主,有直接、间接之别,如辛凉解达,或清气解热均可间接护阴;热退表解,阴即不伤,如滋阴解表或清营退热是直接护阴。中焦可包括护、救阴两方面,清气分热邪,下阳明实积则为护阴;清营分热邪育阴以凉血则为救阴。下焦以救阴为主,必须壮水滋阴,尚邪在上中二焦以安未受邪之地,即为顾护下焦之阴。  相似文献   

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<正>张仲景的《伤寒论》里有大承气汤主治热结,治胃肠大实大满,大便秘结,具有峻下热结之功,是泄下方中的峻泻方。笔者在实践中采用大承气汤加减治疗奶牛瓣胃阻塞效果显著。现介绍方法如下,供同行和养殖户参考。  相似文献   

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正泄泻是指动物大便次数增多,粪质稀薄或顽固不化,直至泻出物如水样的病证。前贤以大便稀薄而势缓者为泄,大便清稀如水而直下者为泻,现在统称泄泻,俗称拉稀(人称拉肚子),西医常以"腹泻"而概之。孙文胤《丹台玉案﹒泄泻门》说:"泄者,如水之泄也,势犹舒缓;泻者,势如直下,微有不同,而其病则一,故总名之曰泄泻。"中医临证时,泄泻按病因病机可分为寒湿泄泻(寒邪直中)、湿热泄泻、劳伤泄泻、肾虚泄泻、和脾  相似文献   

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