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正因为世上有了“天然奇石”(以下称奇石),才产生了“赏石化”,也正是奇石的观赏价值及审美价值的驱动,赏识奇石的人也就越来越多,觅石、藏石成为一种时尚.爱石之风蔚然而成。广大爱好从各个方面展开了对奇石赏评的学习、探讨,各抒己见,但由于各种原因,很难达到完全的共识。为了赏石化的健康发展.大家希望有一个相对合 相似文献
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奇石,作为一种天然物品,本是不存在什么民族形式的,但把它作为一种化载体就产生了民族形式的问题了。要繁荣奇石化,不研究奇石化的民族表现形式,不注意民族化的审美习惯,其结果不言而喻。从这点上说,对奇石化的民族表现形式进行探讨是非常必要的。 相似文献
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盆景艺术的鉴赏与品评,是盆景艺术活动中的重要组成部分。盆景作品只有经过了鉴赏与品评,才能产生审美价值,发挥社会功能和在艺术上的定位,并为其将来的提高、再创造提供了前景与方向。 相似文献
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奇石化,是一种以奇石为审美对象的审美化。具体说,它是以包括采石、藏石、品石、配座、题咏、展览、评比、流通等赏石实践以及此相适应的赏石理论为内容的化。 相似文献
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中国奇石文化是以奇石为审美对象的审美文化,是中国传统山水文化的一部分,是自然美范畴的审美文化。中国的奇石文化源远流长, 博大精深,特别是改革开放以来, 全国掀起了藏石、品石热潮,藏石队伍空前壮大,石商、石农异军突 相似文献
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作为成都的市花,木芙蓉在其人文内涵和审美意象等方面都具有很大的研究价值和应用价值。文章从城市景观设计和园林规划应用的角度,着重从人文之美、诗意之美和生态之美三个方面去分析蓉城市花——木芙蓉的审美价值。 相似文献
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随着社会经济的迅速发展,园林绿化已经成为当前城市发展中的重要组成部分,在美化环境、推动城市发展中有着极其重要的作用。雪松作为园林绿化中的重要组成部分,能够凭借自身的绿化价值及审美价值受到人们的青睐。在此,本文针对雪松在园林绿化中的应用做以下论述。 相似文献
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对奇石的欣赏与评价,其实并无一套完整的理论体系。奇石艺术与诗画艺术本不是一回事。但由于彼此一脉相承,且二者审美功能的一致性,所以奇石欣赏的理论多是借用诗画艺术的鉴赏理论。叉由于吸取了古典诗画的精华,并与自己独有的特性相结合,从而形成了奇石那独具魅力的艺术形式。石中的优美图案、造型和深远意境,再现了名山大川的美丽景象。因此,奇石的诗画之美主要表现为自然美、石性美、艺术美、意蕴美,是质、形、纹、色、意等形式的有机统一体。 相似文献
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20世纪80年代,随着市场经济在神州大陆的发生与发展,自古以来只供极少数人“雅玩”的奇石,也成为商品了,而且在大中城市形成市场。活动连绵不断。连联合国科教组织也关注和鼓励。奇石馆也遍地丛生。收藏家藏石之丰令人咋舌。爱奇石的人不可数计。寻石、采石、艺术加工、销售,已经形成一条产、供、销小系统。 相似文献
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中国传统盆景,讲究“一景、二盆、三几架”的审美程式,几架在盆景欣赏中起着不可缺少的作用,其造型形式及空间的大小,对增强盆景的欣赏效果是十分重要的。传统中国画一般都要装裱,装裱是一门技艺高超的工艺,而几架也是一种传统工艺美术,有独立的审美价值,但在盆景陈列欣赏中,几架必须与盆景相匹配,否则不仅起不到烘托作用,还可能起反作用。 相似文献