大青山之春

春天的脚步,走进延绵起伏的大青山,古老的山峦又一次迎来了新的生机。大青山的春天,花香似海、沁人心脾,绿树浓荫、生机盎然。在晴空万里、风和日丽的艳阳天,走进大青山,去吮吸天地自然之灵气,饱览秀美之山川,感叹大自然赐予天地众生的这份厚礼。     

走进兴安里湿地

“天地有大美而不言”。在内蒙古大兴安岭西麓中段海拔1406米的古利亚山中，有一个美丽的地方——我国高纬度最典型的旱地类型湿地，兴安里湿地保护区。     

硅化木饰品领骚配饰潮流

曾几何时,一根红头绳,一只蝴蝶结就是女孩的所有,如今穿金戴银已司空见惯,人们又开始寻求新的装饰物品、情感的寄托,加之人们对回归自然纯真的盼望,于是便促成了这几年原石饰品的火爆流行。石头饰品：天地之初,成于世问，亿万年风沙磨砺，成其炫酷外表；采天地之灵气，纳万物之精华，成其醇美品质；     

蜜源花粉的抗衰老作用

花粉是植物的雄性生殖细胞，是大自然的精华，是蜜蜂赖以延续生命、繁衍子孙后代、分泌蜂王浆、酶、蜂腊的基本要素。其营养价值之高，营养素种类之多，含量之丰富在大自然中是首屈一指的。圣经称花粉为“青春和健康的源泉”。我国古代也早有用花粉健身防病的记载。我国最古老的药书《神农本草经》中就有香蒲花粉和松花粉的记载，并记载用花粉制糖果和糕点，有益气平肝，延年抗衰之功效。安源花粉是蜂群采集花蜜的同时采集到的植物花粉，含有以下物质：维生素A、B1、B2、B6、B12、C、D、E、K、叶酸和泛酸，其含量比蜂蜜高100多倍；二十…     

北国仙境凤凰山

走向大自然的回归，投入大森林的怀抱，闯入大冰雪的天地，目前正在成为一种风行全球的时尚运动。如果你崇尚这项运动，那么，你的目光一定会聚焦到新的亮点上，这就是正在规划的黑龙江凤凰山国家森林公园。凤凰，是中国远古神话里的吉祥圣鸟，凤凰山，正是凤凰的化身，造山运动留下的神峰奇岭。她雄峙千脉之中，傲居万仞之上，屏开东北，首昂西南，方圆１４０平方公里，有海拔１０００米以上山峰８９座，主峰海拔１６７５米，是张广才岭之岭首。以恢宏的气势，被誉为东北第一大山。古人云：山有龙脉则名，地生凤势则兴。凤凰山以其得天独厚…     

蓝天碧水何时不再只是回忆

儿童节刚过，致完青春的网友们开始“致童年”：“小时候，家边上有一条承载了无数美好回忆的小河，而如今它已被上游的化工厂变成了黑色的臭水沟，岸边还堆满了垃圾……”曾几何时，我们将大自然称作朋友，和平相处互利共存；后来，大自然成为人们肆无忌惮索取和毫无顾忌破坏的对象；如今，它和我们似乎站在了对立的两端：雾霾、水污染、镉大米、垃圾围城，备受伤害的大自然开始用自己的方式实施报复，环境已成人类健康之殇。     

八达岭森林文化寻访记

正庄子说:"天地与我并生,万物与我为一。""万物与我为一"就是天人合一,当是君子追求的最高境界。据传八达岭森林体验中心就有感知天地大自然的神奇功能,带着迫切感知的愿望,去年初秋的一天,笔者前往距离北京城50多公里处的八达岭国森林公园。推开车门,一股清灵之气扑面而来,让人耳目一新,心旷神怡。走下车来,眼前满目青翠,耳畔鸟语声声,喧闹市区那     

兰花物语

有一首歌这么唱：“我从山中来，带着兰花草”。其实，拂去兰花所承载的文化内涵，兰，也不过是一种草本植物。但它是拥有世界上进化程度最高的花的草本植物。达尔文曾经感叹：“没有哪种植物像兰花一样，花是如此的奇特，花与昆虫之间的关系是如此的让人迷恋!”兰花并没有花蜜，它们的形状、大小、颜色或者香味之所以如此多姿多彩、千奇百怪，其...     

幽兰绿水听天籁

幽兰绿水听天籁杨教“天籁”这个词，可能是庄子最先使用的。“籁”，本是一种箫类管乐器，后泛指各种声音。而把声音区分为“天籁”、“地籁”和“人籁”的，是庄子。庄子主张“天地与我并生，万物与我为一”这种逍遥、豁达和超然物外的精神，笔下常流露出对大自然的挚爱...     

养生应遵循的原则之六 顺天时（下）

人处于天地之间，作为自然界的一部分，和自然界具有息息相通的关系。也就是说，人是受天地之间变化规律支配的，自然界中的一切运动变化必然直接或间接地影响人体的生理功能和病理变化。唐代医学家王冰称：“不顺四时之和，数犯八风之害，与道相失，则天真之气，未期久远而致灭亡，故养生者心谨奉天时也。”这里的“谨奉天时”，     

名人与植树

名人与植树张昌功植树造林是中华民族的传统美德。早在春秋战国时期，齐国宰相管仲就十分重视植树造林。他曾对齐王说：“为人君而不能谨守其山林殖草菜，不可以为天下王。”他还说：“一种小获者，树也。”他主张：“一年之计在于树谷，十年之计在于树木。”他曾讲：“行...     

浙南杉树王

峰峦奇秀、群山环抱的浙江省庆元县举水乡,有一座古老而美丽的村庄,名叫落岭村。村里有一座莲花山,因四周山形酷似莲花瓣重重叠叠、层层抱合,远远望去像一朵硕大盛开的莲花而得名。"杉树王"就蕴育在莲花蕊中,吸天地之灵气,成神奇之伟材,傲然屹立,直插蓝天。它那魁伟的躯干、粗犷的枝条渗透出一种历经沧海桑田、     

杜鹃的歌声

有一句名言，上个世纪五十年代很流行：“我们不能等待大自然的恩赐，我们应该向大自然索取。”从鼓励人类开发大自然潜力、合理利用大自然资源的角度来说，这句话无疑是正确的，至今仍闪烁着先哲的思想光芒。     

《漫步阴平道》出版

甘肃首部由保护区职工撰写，反映甘肃白水江保护区建设散文集《漫步阴平道》由作家出版社出版发行。作者李世仁以“绿色之恋”、“同行的启示”：“漫漫人生”、“大漠雄风”、“家乡赞歌”、“鞭挞邪恶”等为单元，共24万字，热情讴歌那些万山丛中守望大自然热土的人们，赞美大自然博大胸怀，表现出作者热爱生活、热爱大自然、热爱本职工作的崇高品质。     

林木花草造园手法

我国园林中的林木，归纳起来有两个特征．一是遵循“取其自然，顺其自然”之原则。即按它们自己生长之姿态植之．几乎不加修饰。二是林木的自然组合。几乎没有一个中国传统园林把树木列队而植，总是自然而然的散植于园中，表现着大自然之林木状态。     

加强资源管理创办经济实体

古丈县高峰乡林业站建站之初，贫困得几个人挤在一间小木屋里办公，生活起居十分不便。走出站外，荒野茫茫，大自然给务林人的是一种讽刺。站里的同志没有别的选择，只有迎接大自然的挑战。     

人是动物之主又是动物之友

人和野生动物之间的关系是什么呢？用一句比较通俗的话来说，那就是人是野生动物之主，又是野生动物之友。所谓动物之主，是指人在大自然之中，处于主人的地位，起着主导的作用，有责任、有义务，按照大自然野生动物的发展规律，加强野生动物资源的保护，为野生动物创造生息繁衍环境，积极驯养繁殖，合理开发利用，进行科学研究。如果把整个大自然中的成员比作一个大家庭的话，那人类就要尽主人之责，安排它们和谐的生活。所谓人是动物之友，是指人类要把野生动物作为朋友相待，不能任意宰杀它们，因为人类的生存和发展离不开生态环境，人不…     

御医村里千年佛手樟

正在风景秀丽的安徽省祁门县牯牛降主峰之下,有一座始建于南唐的古村落——历溪,它依山傍水、远离尘嚣。踏上密布青苔的舜溪古桥,目之所及皆是葱翠的茶山。从空中看去,历溪村呈葫芦状,古代葫芦是用来装药的,而此处正是大名鼎鼎的明朝御医王琠的故里,是远近闻名的"御医村"。历溪村现有人口710人,其中85%的人口都是王琠的后裔。行至村中石板路尽头,空气骤然清香宜人,一株体型巨大的古樟树豁然映入眼帘,令人不禁惊叹于大自然造物     

常见树木野外识别歌诀

山中一老者，衣衫常不完；躬耕以自乐，不问世长短；辛勤无此比，却有好容颜；我欲观其人，披露入山峦；槐横荒径沿，云宿槐庵端；知我故来意，取果让我啖；所见均不识，自谓山中产；只怪风味别，风卷云已残；我意犹未了，抱愧问其源；老者朗声笑，侃侃与我谈；世间多奇物，遍地是资源；可惜人不识，俗物迷其眼；不解真滋味，盲然而求远；善鼠非好猫，无钱我心闲；蓦然回首时，千年一挥间；今授君一法，山中识珍馔。     

养生应遵循的原则之七——调气机

早在《黄帝内经》中就提出了“百病生于气”的观点。这里的气是指气机而言，意思是许多疾病的发生，都和气机运行紊乱有关。升降出入是气在人体内运行的主要形式，其病变直接关系着人体的盛衰寿天。《脾胃论·天地阴阳生杀之理在升降浮沉之间论》里说：“饮食入胃，而精气先输脾归肺，上行春夏之令，以滋养周身，