南京雨花台烈士陵园植物景观的场所精神浅析

烈士陵园作为一种纪念性园林,是城市绿地中集纪念、教育与游憩等功能为一体的综合体.文章以南京市雨花台烈士陵园为例,从视觉美感感、环境心理、文化特性等方面对其植物配置情况进行了分析,并对植物在纪念环境中所营造的场所精神作了讨论.     

四川名人纪念园林与古代公共园林

以四川古代名人纪念园林为例,从园林性质与园林艺术两个方面阐述了古代名人纪念园林公共园林的关系.提出其造园手法对于目前的新农村建设具有一定的传承和借鉴意义.     

中国南北园林造园风格浅析

中国南北园林造园风格浅析张谷中国古典园林以其独树一帜的艺术风格而极大地丰富了人类文化的宝库。中国造园艺术的基本特点是艺术地再现自然山水，并巧妙地把自然美和人工美结合为一体，从而做到“虽由人作，宛自天开”。中国园林的造园风格主要分南、北两方。南方园林主...     

居住区园林景观设计

居住环境是人类最为重要的生存空间.随着经济社会的发展和进步,有特色的现代简约风格园林居住环境逐渐受到人们喜欢,并开始被多家房地产开发商采用.通过在设计时如何利用园林空间的划分及布局、园林的组成元素(绿化、园林小品、地面铺装、灯光的设置等)、构成园林组成要素的材料来达到现代简约的风格进行探讨与总结,并指出目前简约风格设计中存在的一些误解与做法.     

西蜀名人纪念园林的景名特色研究

景名是古典园林文化的重要组成部分,在展示园林景点特色、营造园林意境等方面具有突出的作用。梳理西蜀名人纪念园林景名的起源与演变,通过对其表现内容、创作依据和命名手法等的分析,探讨西蜀名人纪念园林景名的主要特点,这对保护与传承地域园林文化特色具有重要意义。     

丽江园林的纳西族情愫研究

指出了丽江园林在风格上融合了汉、白、藏等多种民族的文化和技术精粹,独具纳西族特色,集大气恢弘与精雕细琢艺术风格于一体。以纳西族园林为研究对象,从其布局、建筑、装饰小品等方面进行了研究,以木府为重点案例探讨了其中具有的强烈纳西族和本地特点的园林元素。     

纪念性景观在杭州中山公园中的表达

位于杭州西湖孤山的中山公园是一座以清行宫遗址为主体,并且结合了革命精神、文化名人等多种纪念元素的大型纪念园林。为了探究不同风格的纪念性元素的表达,首先概括了杭州中山公园的历史沿革并确定其边界范围,再以其中的纪念性景观作为研究对象,分析场地中空间序列的排列和连接方式,指出中山公园的布局注重对游人情绪的引导;并从建筑物和构筑物与植物景观两大物质要素着手,分析其中蕴含的不同意象及其在园林中的表达方式。     

南昌八一公园的景观演变研究

历史公园具有历史意义与纪念价值,其发展是城市园林历程的写照。八一公园是南昌历史最为悠久的公园之一,是反映南昌公园发展演变历程最为典型案例。通过史料搜集、复原研究、对比分析等方法梳理八一公园变迁过程,将其分为人文景观逐步形成时期、公园初步建设时期、公园建设曲折发展时期和公园建设接续发展时期4个阶段,指出公园发展受城水互动、政治教化、社会探索、生态实践4个因素推动,呈现古典园林风格到中西融合的风格转变,再到古典园林风格回归的变迁特征。最后总结了城市历史公园景观演变发展动因共性和变迁特征差异性。     

古典园林的音乐审美探析

中国古典园林是集建筑、园艺、书画、文学、音乐与一体的综合艺术形式,通过对音乐审美的本质,园林审美与音乐审美的关系,音乐在古典园林中的作用,古典园林中音乐审美的实践等分析,阐明了音乐在园林中不可或缺的重要地位.     

抽象园林的全息分析：兼评王铎《抽象园—时尚的现代园林》

抽象式园林是40—50年代发展起来的一种风格全新的园林形式.这种风格几乎完全摆脱了造园的传统风格和艺术手法.由于它应用现代主义艺术原理来探索园林的外形、色彩和结构的新形式,因此被一些艺术家称为“最为现代的园林”,但也有一些造园家对这种风格提出了种种质疑,甚至否定.造成这种现象的原因主要在于对抽象园林的艺术观——抽象主义的态度各人不一,各抒己见,不得定论.要全面分析抽象园林,首先就必须认识抽象主义的艺术观及其发展.     

园林散置石形式研究

散置石是中国传统园林置石中非常重要的一类。本文结合中国传统绘画和传统园林,对散置石的布局原则、置石方式进行深入的研究与分析,并以此指导园林规划和设计。     

园林艺术中的植物景观配置

植物景观配置（即植物造景）。是把我们所需要的植物材料在发挥园林综合功能．满足植物生态习性及符合园林艺术审美要求的基础上。合理搭配起来，组成一个相对稳定的人工栽培群落，创作出赏心悦目的园林景观……     

浅谈日本福冈爱蓝岛城中央公园国际交流庭园

广州园是广州市政府应福冈市政府的邀请,在爱蓝岛城中央公园国际交流庭园展区中展览的岭南园林庭园。占地350m2。运用岭南园林的造园手法,以岭南民居、山池树石、诗文点染相结合,营造出“小中见大”、景观丰富的庭园,充分展现了岭南园林的艺术魅力。     

中国古典诗词与中国园林分析

鉴于当前园林设计欧陆风格盛行,而忽视本土园林文化特色,空于形式,没有文化,通过对中国古典园林内涵的分析,强调中国园林的特色,唤起对中国园林的重视。     

琉球王国的王族园林初探

琉球王国是位于中国东海的古代政权，曾拥有具有地域特点的历史园林，其中属于琉球王族的园林是该古代王国历史类型园林的典型代表。梳理史料，将琉球王族园林发展划分为生成期、转折期、成熟期3个阶段；结合各园林的位置、功能等因素，王族园林分为宫内庭园、内苑、外苑3个类型。琉球王族园林类型明确，在布局上模仿中国，在功能上突出外交功能。对历史上琉球王族园林的研究，有助于丰富东亚园林史的内容。     

基于实例,浅谈小园圃植物配置要点

小园圃作为展览性的小园林,越来越受到业界的重视和关注。植物配置作为小园圃的主要造景方式,对小园圃的成败有重要的影响作用。小园圃因规模小等特点而在植物配置上有其独特的方式,文章基于一些实例对此进行介绍。     

传统文化思想在中韩古典园林中的体现

作为一种综合艺术,古典园林往往体现着一个民族的文化精神,同时文化思想会直接影响到同时期的古典园林的风格。中国与韩国的古典园林在历史空间上有一定的连系性,又各有独到之处。在文化思想方面也不例外,类似的传统观念,在古典园林中就有不同的体现,对此,文章分析了阴阳五行思想、神仙思想和儒教思想在中韩古典园林中的差异体现。     

“一分钟游程”构园法则的适用性研究

“一分钟游程”构园法则将人的视觉感受与园林组景共同考虑,以25~30 m作为组景转换的理想距离,对游路结构进行反复烘托与不断强化,从而形成柔和、丰富的“构景曲线”。选择南北方各具代表性的苏州沧浪亭和北京恭王府花园,分析其园林的景观布局,对比园林空间序列的“起”“承”“转”“合”间距。结果表明,“一分钟游程”构园法则在南方私家园林及北方皇家园林中同样适用,为今后的游线组织与组景布设提供了设计参考。     

广东龙山温氏园林群文学活动与地域文化的互构

以广东龙山温氏园林群为例，探究园林、家学和地方文化传统的互构关系。一方面，以“柳塘别墅”为代表的温氏园林群促成家族内长达半个多世纪的文学吟咏，维持文风不辍。在此基础上，温氏家族先后编辑3套家集，家学传统由此形成。另一方面，园林、家学孕育的家族精英主导着地方史志的撰写，在梳理地方文学史的同时，引入家集诗文，树立园林作为文学重要发生地的形象。互构过程可窥见文人园林如何滋养一族一地的文雅传统。     

澳门卢廉若公园中的诗情画意

澳门园林融合了中西方不同的风格,形成兼容、开放、多元的园林形式。卢廉若公园作为澳门近代"三大名园"之一,其独特的历史使公园形成与众不同的风貌——以大面积的水体、山石及植物进行造景,又融入了西式装修风格。通过史料考证和现场调研,对卢廉若公园的总体布局和景观序列进行分析,并探寻公园从叠山理水、建筑特色到楹联绘画体现出的诗情画意,继而深化人们对卢廉若公园意境美的感受和认识。