兰花组织培养研究综述

对兰科材料的组织培养及组培中激素的应用的研究现状进行了综述得出了兰花且培过程中形态成途径，指出目前关于兰花育种的研究多集中于兰花的组织培养及激素的应用上；对兰花共生菌根的研究及应用是今后深入探讨的重要课，培育切花品种兰花是未来兰花产业发展的趋势，也是今后我国兰花育种的方法。     

林木花卉组织培养育苗的简易技术

目前,全世界已有很多植物种类可通过组织培养获得无性繁殖系,其中仅观赏植物就有600多种,而树木种类也有120多种。国内外组织培养工厂化育苗的种类已有兰花、桉树、杜鹃、非洲菊、百合、波士顿蕨、花     

蝴蝶兰无菌播种与组织培养研究进展

蝴蝶兰素有"兰花皇后"之美称,对蝴蝶兰的无菌播种与组织培养的研究进展,进行了综述,介绍无菌播种的操作流程,生长发育条件和再生体系以及组织培养源于不同部位的再生体系.通过无菌播种与组织培养,缩短了杂交育种周期,提高了育种效率,加快了蝴蝶兰规模化生产的进程,为蝴蝶兰种苗生产提供了参考.     

兰花组织培养进展研究

本文对兰科植物组织培养的国内外研究进展进行了概述;对兰花组培中外植体的选择、激素水平、培养基成分及外部条件的影响进行了重点阐述。     

林木组织培养

植物的无性繁殖方法在果树和其他园艺作物方面很久以前已进行,但是从植物的组织如腋芽、顶芽、或嫩枝的切片经组织培养而得的再生植物,则是近来才有的。从单一的分生组织的梢端生产几百个十分相似的兰花植物的可能性已被证实,这种叫组织培养的技术现在已成为商品性生产。     

连翘组织培养研究进展

连翘是中国临床常用传统中药之一,也是城市常见的绿化树种,具有很高的经济价值和观赏价值。利用植物组织培养的方法进行繁殖是连翘商品化和产业化发展的趋势。文章从外植体、培养基、培养条件、驯化移栽等方面对连翘组织培养研究现状进行了综述,并对今后的发展进行了展望,旨在为连翘组织培养进一步研究提供重要信息。     

常州有位“兰花王”——记江苏省兰花协会理事许晋初

中国兰花,历来与梅、竹、菊称为四大名花,并列为“四君子”;又与水仙、菖蒲、菊花列为“花草四雅”。中国兰花学会会员,省兰花协会理事、家住我市机械二村的许晋初爱兰、养兰、赏兰、画兰数十年,用他自己的话说至今已是“不可一日无兰”。中国兰花有芳香的花朵和优美...     

文冠果组织培养技术的研究进展

文冠果是中国特有的木本油料树种,在生物质能源开发、山地造林、城市绿化、医学用药等领域有巨大的发展潜力。文冠果组织培养技术能够满足文冠果产业对优质苗木需求的同时,又能在种质资源保存、诱变育种和功能基因转化等研究领域中发挥着重要的作用。该文从文冠果组织培养技术中的增殖培养、组培苗的生根培养和组培苗的移栽出发,对外植体的类型、基本培养基种类的选择、激素组合的筛选、外植体的消毒处理等关键环节的相关研究成果进行归纳和总结,介绍文冠果组织培养技术的发展历程和技术方法,并提出文冠果组织培养技术仍存在的问题及其建议,旨在为后续文冠果组织培养技术的优化、品种改良和基因工程等研究提供理论参考。     

中国人为什么偏爱国兰？

国兰并非是指在中国生长的兰花,而是中国人特别喜爱的几种兰花。这几种被称作国兰的兰花是：春兰、蕙兰、建兰、墨兰、寒兰、春剑和莲瓣兰。国兰也只是约定俗成的叫法,习性上都属于地生兰类。兰花家族在植物里其实是一个很大的科,仅次于菊科与豆科,是被子植物第三大科,全世界有800属2．5万种。中国兰花资源非常丰富,已发现的就有173属1240种之多,而国兰仅仅是其中的一个小部分。     

国兰离体培养的回顾与展望

本文回顾了国内外中国兰花（Chinese Cymbidium）试管离体培养的研究成果,包括离体培养的程序、外植体种类与取材、基本培养基选择、培养方式、植物生长物质、有机添加物等;指出了国兰离体培养中尚存在的问题及克服这些问题的建议。     

试论中国竹文化与旅游开发

中国竹文化具有优美的自然景观、竹景文化艺术、工艺文化、饮食文化等旅游开发价值。中国竹文化使新兴的竹文化旅游业充满发展活力,也存在竹文化旅游的特色项目发展迟缓和脱节等问题。要实现竹文化旅游业的可持续发展,必须加大中国竹文化研究的力度,重视竹文化建设和加强竹文化旅游发展理论的研究。     

中国传统文化与现代林业

林业的发展离不开文化建设,中国传统文化对于林业发展具有深远影响。作者试图对忧患意识、天人合一、中庸和谐等传统文化在认知领域中的潜在影响进行分析,提出了“林业和谐发展”观,进而强调弘扬优秀传统文化,确立资源价值观、生态系统观、经营伦理观、森林文化观。     

养生文化在中国古典园林中的应用

中国古典园林在发展过程中,受到传统养生文化的影响,其选址布局、建筑营造、植物配置、筑山理水及园林欣赏等方面更注重给园主人营造一个健康、舒适的养生环境。文章回顾了养生文化的发展历程。并对其在中国古典园林中的应用进行了探讨。     

建筑风水文化的哲学思考

建筑风水文化是中国传统文化的重要组成部分,具有五千年的发展历史。作者从几个不同方面论述了建筑风水文化在建筑学中的特殊价值,可供业内从事专业设计人员借鉴。     

中国古代竹笋价值拓展分析

远在先秦时代,竹笋已经成为中华先民的祭祀供品、席上珍馔,有极高的食用地位。此后,用笋之风日盛一日,自宋代赞宁撰《笋谱》以来,竹笋的丰富价值不断被开发,专项研究不断涌出。竹笋不仅能满足人类果腹充饥、极口腹之欲的需求,而且还能实现治病延年、健康养生的需要;从思想文化层面看,更蕴藏修身怡情、体悟人生的内涵。文章从竹笋的食用价值、药用价值和文化价值等方面系统分析了中国古人对竹笋价值的认识与利用。研究中国竹笋利用历史,既有益于农林、药食、文化产业的发展,亦有助于深化对中华传统文化的认识和传承,增强文化自信。     

竹与中国园林绿化述评

根据竹文化与中华民族的发展史息息相关之特点 ,就竹子的观赏价值和在古代园林中的应用进行了探讨 ,阐述了竹子与中国园林关系源远流长 ,在中国园林中发挥了极为重要的作用 ,分析了其现状及发展前景 ,提出大力发展具观赏价值的竹种应用于城乡绿化     

藤文化浅析

自古以来，藤以其广泛的实用价值和独有的魅力深受人们的喜爱，并在中华民族悠久文化的画卷中绘上了浓墨重彩。为弘扬中华民族文化，拓展藤产业和贸易，促进社会经济的发展，文中概述了藤类的地理分布、植物分类、材料特性，力求循着人类文明发展的脉络，详尽介绍我国各民族的藤类利用水平，分析我国藤产业与商品贸易的沿革与发展。     

礼貌原则的谦逊准则在中英称谓语中应用的比较

谦逊准则是著名语言学家Leech提出的"礼貌原则"的六条准则之一,这条准则在中国文化中得到很好的运用,体现了中国传统社会的道德和价值取向,而英语中的谦逊用语远比汉语中的少,实际应用的更少.中英两种文化在谦逊准则方面有较大的差异,了解这种差异对我们的现实生活有指导意义.     

竹子在岭南现代园林中的运用

竹子在我国有着广泛分布,极具观赏性,在中国文化中有着深刻的内涵,亦与务实的岭南文化相吻合。文章结合岭南文化、园林造景特点,试图探讨竹子在岭南现代园林中的运用。     

福建林业遗产特征及成因分析

森林文化是中华传统文化的重要组成部分。林业遗产是森林文化的精华，是自然界和前人留传下来的无价瑰宝，是历史的见证。文中在文献阅读和实地调研的基础上，对福建省林业遗产资源的数量、类型、价值主体等进行分析，得出福建林业遗产有数量繁多、类型丰富、文化厚重、价值突出4个主要特点；从5个方面揭示了其形成和得以保存的原因，包括自然条件优越、生态文化传统深厚、经济价值突出、古代交通不便、历届政府重视；提出建立林业遗产保护机制，率先启动林业遗产的普查、挖掘和认定，加强对林业遗产研究力度，打造一批示范性林业遗产品牌，加强对林业遗产的宣传教育等政策建议。