“天人合一”自然观与马克思自然观的异同

“天人合一”的自然观与马克思自然观，在人与自然万物的同质同源和人与自然的和谐发展方面是相通的，但在思维方式和对待自然的态度上是不同的。从现代生态伦理角度看，“天人合一”的自然观具有一定的进步意义，但与马克思自然观相比还有一定的局限性，因此不能用“天人合一”的自然观取代马克思自然观。     

试论景颇族创世史诗中的朴素自然观及其现实意义

生态文明建设需要科学的自然观指导.本文挖掘整理被列为国家级非物质文化遗产的景颇族创世史诗《目瑙斋瓦》中的自然观,明确了景颇族朴素自然观表征的历史脉络,分析了其中蕴含的天、地、人“三才”和谐统一的辩证思维方式,这对把握滇西景颇族维系生态平衡的民族传统,合理利用地方性知识促进民族地区生态文明建设有现实意义,也对弘扬优秀的民族民间文化有积极作用.     

生态视域下的先秦道家智慧论析

先秦道家思想中蕴含着丰富的生态智慧,包括"万物一体"、"道通为一"的有机整体自然观,"物我两忘"的生态价值观,简朴节约的生态行为观以及"和合"的生态矛盾观,这些生态智慧具有凸显的生态道德价值,对解决日益严峻的生态危机、强化生态道德教育以及推进社会主义生态文明建设启发并提供了一种努力向度和思路。     

在马克思主义生态观指导下构建生态襄垣

马克思主义生态观是围绕人与自然、人与社会、以及人与自身的关系等问题从哲学的角度进行概括从而形成的一种理论体系,为人类如何正确的处理人与自然、社会、自身的关系、如何做到在发展经济的同时与大自然和谐相处等问题提供理论指导。有着千年历史的古县襄垣近年来发展迅速,但这座城市的环境也在静谧中被污染了。襄垣县必须走可持续发展之路,注重生态保护。马克思对相关自然观、实践观的论述中包含了大量的生态思想,对于当今人类解决生态环境问题具有重大的指导意义。在马克思主义生态观视域下指导襄垣县发展生态县城势在必行。     

高铁时代,浙西南欠发达地区跨越式发展的哲学思考——从机械自然观到马克思主义生态观说起

纵观哲学史,机械自然观开拓人类与环境之间新关系,为历史发展创造了许多财富,但不可否认也为历史发展带来了一些问题,如破坏主体和客体的统一,颠倒主体和客体关系。后继的马克思主义生态观很好地修复了机械自然观的局限性。结合马克思主义生态观与浙西南欠发达地区生态发展现状,浅析"高铁时代,浙西南欠发达地区跨越式发展"应注意的问题。     

论加快婺源生态产业发展的实践创新

婺源县是赣东北典型的山区农业县。近年来，该县合理利用优良的生态资源，大力发展以生态农业、生态工业、生态旅游为主要内涵的生态产业。经过几年的探索实践，作提出，进一步发展生态产业，除必须按《生态产业总体规划》有序实施外，还应强化“三种效益”观。     

《桃花源记》对安徽省太和县农村生态文明建设的现实启示

陶渊明的《桃花源记》为人们描绘了一个优美的世外胜地,其中厚植着包括生态整体观、生态自然观和生态和谐观等丰富的生态文化底蕴。通过运用现当代观点挖掘《桃花源记》中的生态思想,探赜安徽省太和县的科技进步与经济发展对周边农村生态的影响,对于处理当地农村经济建设和生态文明建设中出现的矛盾有着深刻的现实启示。     

陆羽《茶经》与当代茶文化的发展

陆羽《茶经》是茶文化的“圣经”.发展当代茶文化必须继续重视陆羽《茶经》,以弘扬光大陆羽的精神；必须精研陆羽《茶经》,于继承中创新；必须超越陆羽《荼经》,接轨世界,与各国茶人合作.建议中国国际茶文化研究会组织各国茶经济、茶文化专家编撰《世界茶经》,以推动全世界的茶经济、茶文化持续发展,造福全人类.     

现代自然观与河北省农业可持续发展

现代自然观即辩证唯物主义自然观,是符合可持续发展要求的对自然界及人与自然关系的基本认识;河北省农业在迅速发展、提高产量的同时,带来了日趋严重的生态环境问题;应从河北省情出发,加强生态文明观的宣传,注重开源节流并重,维护生态平衡,增加对保护农业生态环境的投入.同时,改善农业生态,为农产品"入世"做好准备.     

《“神农得茶解毒”考评》读后反思

《“神农得茶解毒”考评》读后反思安徽农业大学陈椽周树斌同志在《农业考古》（《中国茶文化》专号）１９９１年第２期，发表“神农得茶解毒”考评，提出很重要茶史问题。约言之，其一，引刘安《淮南子》、干宝《搜神记》、《甲乙经》和《图经本草》等均无“得茶”条目；...     

恩格斯生态自然观对我国生态文明建设的启示

人与自然之间的关系问题是生态环境的根本问题,人既有自然属性又有社会属性,人与自然界既对立又统一,人们改造与利用自然界必须遵循客观发展规律,实现人与自然和谐共处。恩格斯的生态自然观对实现我国人与自然的和谐共处,建设美丽生态中国具有重要的现实意义。因此,要以恩格斯生态自然观为指导,积极开展生态文明教育,树立环保意识;大力倡导绿色消费模式,推动绿色发展。     

生态文明建设多元文化的求同存异

生态文化是随着绿色运动的兴起而建立起来的一门新的文化,生态文化在不同历史时期的发展代表着人与自然之间关系的不断转型,从生态文化的变迁中看到人对自我地位的认识更加理智。从生态文化的中国智慧、马克思主义的生态观、西方生态理论学派等方面分析了求同存异容纳多元生态文化的理论,生态文化的发展与构建需要吸收古今中外文化的合理因素,具有包容力与认同力的生态文化更能指引我们营造出美丽和谐的生态环境。在此基础上,探讨了加强生态文明建设的文化认同理念:“天人合一”的传统生态文化理念促进人与自然和谐共生,以马克思主义生态观为指导建设美丽中国,以广博包容的生态文化为指引探索生态文明建设道路。     

云南生态文明建设研究综述

生态文明建设作为“五位一体”总体布局的重要战略部署背景下,云南省生态文明建设正蒸蒸日上,生态文明建设的研究方兴未艾。梳理CNKI数据库中2008年以来关于云南省生态文明建设研究的文献资料,对把握问题实质、理清思想认识、找准努力方向,实现“中国最美丽省份”的宏伟建设目标,具有十分重要的意义。CNKI数据库中文献的统计和归纳结果,有助于准确把握问题研究的缘起及发展脉络,进一步明确研究的问题本质、发展的内在规律以及勠力奋斗的正确方向。     

猪γ干扰素基因的克隆表达及其抗原性的初步研究

在人类文明发展中,人与自然的关系经历了人类对自然的顺从、依附到人类对自然的主宰。工业文明时期,人与自然的关系是对立的,人类把自然看成是掠夺的对象,致使生态危机日益严重。生态文明蕴含着人与自然和谐统一的关系。它承认自然具有内在价值,它以生态科技作为物质基础,实行生态化的生产方式和消费方式。     

生态文明理念下乡村旅游可持续发展的策略研究

生态文明理念强凋的是人与自然间的平衡、协调和统一,社会、生态、经济的协同与可持续发展,因此对乡村旅游可持续发展具有重要的战略指导意义.探讨分析了生态文明理念在乡村旅游发展的作用以及乡村旅游发展中存在的生态文明问题,并在生态文明理念下提出了保护生态环境,提倡绿色游;保持民族文化,防止城市化;优化内部分工,延伸产业链;加强区域合作,构建旅游网;加强政府调控,减少盲目件;坚持宣传教育,普及生态观等策略措施,以确保乡村旅游可持续发展.     

谈如何大力推进生态文化建设

生态文化是关于人与自然和谐相处、协同发展的文化。生态文化在建设中国特色社会主义现代化进程中具有重要意义。要坚持普遍性和特殊性相结合、总体性和重点性相结合、理论性和实践性相结合、传统性和时代性相结合的原则,针对目前我国生态文化的发展现状和存在问题,从组织、法制、政策、社会、科技、人才等多个路径入手,大力推进生态文化建设。     

马王堆医书的生态思想及当代价值研究

生态与健康都是当今社会关注的焦点。马王堆医书作为重要的医学文献,蕴含着丰富的生态思想。医书不仅对人的生存状态进行了阐释,还饱含了人类需要主动认识自然、了解自然、尊重自然界一切其他生物,最终达到人与自然、人与人、人与社会相和谐的生态理念。研究医书的生态思想对于我们形成中医养生理念、促进社会和谐发展和推进生态文明建设具有重要价值;同时,还能够为生态医学的理论架构提供基础认识。     

低碳生态型居住区软景的营造——以上海滩大宁城为例

近年来,由于环境恶化、全球温室效应问题的加剧,一些发达国家致力于构建低碳生态社区,低碳生态理念日渐影响着我国景观设计师的工作。针对低碳生态居住区在软质景观方面如何实现节能减排、循环利用,该文提出软质景观两大要素"植物"和"水景"在生态体系中的运用,将自然界本身自循环、自净化的能力充分运用在人类活动中,与人为再生产、再利用的创造性活动相结合,从软质景观的角度来实现节能减排的低碳生态居住区的目标。     

旅游发展背景下大理沙溪古镇居民对传统聚落的景观认同研究

旅游发展催化了传统聚落的景观更新,促使居民对地方景观认同发生剧烈的重构。以云南大理沙溪古镇为研究对象,基于景观认同的3个维度,通过半结构式访谈及对访谈材料的编码、语义网络分析,分别从“认同的内容与态度”和“认同的维度”两个方面考察居民对传统聚落的景观认同。结果表明:旅游发展背景下,居民对不同范畴聚落景观的变化认同的态度不同;聚落景观的重构同时包含凸显、消解和对抗3种状态。据此提出“增强行动意愿,促进认同凸显”“树立发展眼界,正视认同消解”和“厘清个体诉求,化解认同对抗”3项应对策略,以期促进传统聚落旅游的可持续发展。     

洱海流域生态文明建设的法治保障

洱海流域生态文明建设过程中,形成的“大理模式”,是地方政府自上而下主导的管理模式,通过政府强制力保障实施的政府治理模式。洱海流域生态文明建设取得良好效果,与“大理模式”分不开,但现阶段仍存在着公众参与度不高、生态保护执法尚不规范、审判人员的环境专业素养不高和环境损害司法鉴定成本较大等问题。通过分析洱海流域生态文明法治建设的现状与存在的问题,构建了洱海流域生态文明建设的法治保障体系。在洱海流域生态文明建设的过程中,应推进生态文明建设的法治化,健全生态环境执法体制机制,加强生态环境司法保护,提高司法公信力。