论郑樵的史学思想

郑樵以其所撰《通志》一书奠定了他在中国古代文学史上的重要地位。其治史学以“会通”、“求实”、“直笔”、“斥妖妄”等为宗旨，对史学领域诸多问题都作出了独特的阐述，继承和发展了我国古代史学思想的优良传统。但有些观点也失之偏激，或自相矛盾。     

牟润孙经学史研究述评

牟润孙博通经史,在海内外享有盛誉,可惜学界重其史学而略其经学。他不仅对《论语》、《大学》、《公羊传》等经书的文句与义意有独到的解说,也对汉魏以来的经学变迁作了别致的探讨,各种具体研究成果引人瞩目,但最值得指出的是,他根据经史同源的原理,作出“经学皆史学”的论断,再反思两汉以来经史分合的利弊得失,提出“经史合一的史学”说,堪称晚年定论。牟润孙在其学术臻于精熟之际,针对现代中国经学消亡、史学西化,力矫时弊,从经学史的苦心探求中,彰明中国古代经史合一的优良传统,期望恢复“经史合一的史学”,融经学入史学,为中国现代史学发展指明方向。     

提振市场信心的新引擎——宜昌圣品油脂有限公司力促产业升级探析

“信心比黄金和货币还要重要!”两年前，世界金融危机席卷全球之际，国务院总理温家宝指出，“金融危机在一定程度上是信心危机和信用危机”。     

20世纪80年代社会史的复兴对史学的影响

上世纪80年代中期作为学科的社会史开始复兴,这时恰逢80年代的史学危机,在社会史研究热潮的带动下,史学重新走上了发展之路。文中着重分析社会史复兴对史学发展的影响。     

侯外庐在史学领域“韧的追求”

侯外庐是我国新史学开拓者,马克思主义史学家。他毕生潜心于中国史学,在史学领域中实践着其“韧的追求”,以长达半个多世纪的史学实践建构了自己独特的历史科学体系。他的成就涉及到许多方面,包括:寻求马克思主义理论的真谛,习译《资本论》;在社会史领域勇于探索,积极探寻中国古代社会发展的规律,撰成《中国古代社会史论》和《中国封建社会史论》两部论著;在思想史领域不懈追求,呕心沥血,撰成“平生心力所瘁”的《中国思想通史》;晚年全面概括、总结自己的治学理论、方法和原则,用以启迪、引导后人。     

婚姻消防员谢芳

一个打工妹帮危机婚姻中的夫妻“灭火”,不仅当上了公司总裁,而且赚的财富超过百万!在婚外情调查公司上班的谢芳,在一次良心发现后,居然捕捉到“劝和不劝离”这个巨大的商机。     

新农民大地上的冒险家

那些曾经浸透了汗水，眼泪与失望的土地，正在成为新的“冒险家乐园”。 “下乡去!”城市资本家们的行动汇成一股强劲的潮流。农业产业独特的抗周期性和稳定的收益能力恰恰成为本轮经济危机中资本家们最欣赏的特质。     

当心：热吻得肝肿大

情侣间的激情热吻,可能暗藏“危机”。李安娜目前在美国加利福尼亚州留学,今年初,她突然患上了单核细胞增多症! 这种疾病,有个别名叫“接吻病”,病毒正是通过口水和唾液传染开来的。李安娜说:“开始时是严重的伤风感冒,医生以为我得了流行感冒,因为我喉咙     

全球金融危机，中国能否“独善其身”？

美国金融市场出现百年未见的危机，金融恐慌在全球弥漫。中国能否在这场危机中“独善其身”呢？我们的回答是肯定的!第一，我国金融业国际化程度不高，受冲击不大。过去中国金融业因国际化程度不高而受到责备，此刻却因祸得福。     

农业将发生百年一次的质变腾飞——昌明盛世中的资本农业狂想曲

2013年3月5-15日，人类经济社会可持续发展委员会、世界货币委员会、世界财富释放产业中心与世界五大中心联合在北京市召开了“世界结束十大危机实现十大腾飞高端会议”，这是人类工业化300多年召开的第一次世界性结束危机实现质变腾飞的历史盛会。其会议宗旨是消除世界文化危机、农业危机、工业危机、金融危机、生态危机、社会危机、管理危机、体制危机、领袖危机和目标危机十大危机，